כשאת מתכוונת, למה את לא אומרת לא?

aharon5

New member
כשאת מתכוונת, למה את לא אומרת לא?

לפעמים אנחנו יכולים להקלע לפתע למצבים מוזרים שאין לנו מושג מהיכן הם נפלו עלינו. ככה סתם, כאילו כלום, פתאום אנחנו מוצאים את עצמנו נמצאים בתוך בעיה שאין לנו מושג איך נחלצים ממנה. לדוגמא: סטודנטית חיפשה עבודה ומצאה איזו אישה שמנהלת עסק ביתי. היא צריכה לעשות לה כל מיני הקלדות, תיוקים ושרותי מזכירות שונים. הכל נחמד ויפה, אבל באחד הפעמים שהאישה הלכה והסטודנטית נשארה לבד עם בעלה קרה משהו. לא, לא, אל תתלהבו, לא קרה שום דבר שאתם אולי חושבים עליו (אתם קוראים יותר מדי עיתונים, המציאות מגוונת יותר). הבעל, כנראה אדם מאוד חביב ולבבי, כנראה חיבב את הסטודנטית שנראתה לו תמימה וחמודה, והביע את תחושותיו אלו בנגיעות תמימות פה ושם. הניח יד על כתפה, לפעמים אף ליטף את ראשה, נגע בה. אבל לה זה לא היה נעים. היא שמחה מאוד שהוא חיבב אותה, אולם העדיפה שהחיבה הזו תתקיים מרחוק. מה עושים? להעיר לו? איך להעיר לו? מה להגיד לו? האם זו איננה תגובה מוגזמת? איך יסתכלו עליה? מגיבה בצורה בלתי פרופורציונאלית על מגע סתמי וטבעי. נו, נתעלם, נקווה שזה יפסק. בפעם הבאה, שוב. הדבר מתחיל לצבור מתח ולהכנס למימדים של מצוקה. מה עושים? מקווים שלא יהיה צורך להישאר איתו לבד. התקווה לא מועילה. מנסים להראות שזה לא נעים, מנסים להתחמק, לזוז, ושום דבר לא עוזר, הוא משום מה מתעקש שלא להבין רמזים. עם הזמן, הדבר הפשוט והתמים הזה מגיע לרמה של מצוקה קשה ההולכת וגוברת תוך מצוקה קשה של חוסר אונים בלי יכולת להגיע לפתרון איך יוצאים מזה. יש גם תחושה שזה מחמיר, הוא חש יותר לגיטימציה לגעת יותר זמן, ואי אפשר לדעת להיכן זה יגיע. -------- בשלב מסוים מספרים את זה לחברה, ומקבלים עצות כרימון: תעירי לו, תתקשרי לאשתו ותגידי לה שאת מוכנה לעבוד רק כשהיא נמצאת, תגידי לה את האמת, תתפטרי. עצות בשפע, מהי העצה הטובה ביותר? הבחורה חשה שאף הצעה לא מעשית, והיא נכנסת לתחושה של יאוש עמוק יותר ולא רוצה לדבר על זה יותר. החברה לא רוצה להעיק יותר מדי, אך מדי פעם היא מתעניינת ומתברר שהבעיה רק מחריפה. החברה איננה יכולה להשאר אדישה ומנסה לשכנע את חברתה לדבר על זה. אפילו אם השיחה לא תעזור, פשוט היא לא יכולה לשכוח מזה, לא יכולה להתעלם ואי אפשר להשאיר אותה ככה באויר. היא מתחילה ללחוץ: ``אם לא תעשי משהו, אני מתקשרת אליה וחושפת בפניה את הבעיה. אם היא תפטר אותך היא הופכת להיות משתפת פעולה עם ה``פושע`` במקום עם ה``קורבן``. ואם אין ברירה, אולי זה הפתרון. את עובדת בפקידות, לא בזנות. אילו זה מה שהיית מחפשת, היית הולכת לעבוד בתל ברוך. אם העבודה שלך כוללת גם שרותים מיניים או משהו שמתקרב לכך, אולי באמת עדיף לווותר עליה``. ``האמת, סביר שבמקרה כזה היא תפטר אותך. אחרת כשתבואי לעבוד תמיד יהיה מתח באויר, והיא בטח תעדיף לפטר אותך מאשר להסתכסך עם בעלה. אבל אולי זה הפתרון היחיד? נעשה הסכם: תני לי את הטלפון שלה, ואני לא עושה בו כלום למשך שבועיים, אבל בשבועיים האלה את חייבת למצוא פתרון, אחרת אני מתקשרת אליה. לא מוכנה לתת לדברים להחמיר ולהחמיר עד שלפתע נמצא את עצמנו באונס, ולא נבין איך הגענו לזה. אולי תתאמני מול הראי ותחשבי איך את אומרת לו את זה``. היא מסכימה. ------- הפתעה משמחת: לפתע באה הסטודנטית ומספרת לחברתה: ``אמרתי לו``. החברה מתלהבת: ``מה, באמת? מה אמרת? איך זה קרה? הסתכלת לו בעיניים? איך הוא הגיב? מה, מה, ספרי``. ``הוא שם לי יד על הכתף, ניסיתי להתחמק ולהזיז את הכתף וזה לא עזר. ואז פתאום לא יודעת איך, עזרתי אומץ ואמרתי: ``זה מפריע לי``. הוא מיהר להזיז את ידו ואמר: ``אני מתנצל, חבל שלא אמרת קודם, זה היה חוסך לך את המבוכה``. זהו, בכך תם כל הסיפור בשקט ובקלות. הבחורה ממשיכה לעבוד, אין שם שום מתח, הכל נפלא. מבוסס על סיפור אמיתי. ------- מסקנות: 1. לדבר. לדבר, לדבר, לדבר, לדבר. גם אם זה נראה חסר טעם, גם אם נראה שאין מוצא, גם אם נראה שזה רק גורם לדיכאון. לא לשמור שום דבר בבטן. לדבר ויהי מה. גם אם לא חושבים על רעיונות טובים, הרי שהמחשבה וההתמודדות עם הנושא מאפשרת בשלב מסויים למצוא את האומץ הנפשי להגיב. 2. אי אפשר לטמון את הראש בחול. השיטה של: לקוות שהבעיה תיפטר, ואם היא לא נפטרת אז מקווים יותר, ואם היא לא נפטרת מקווים עוד יותר, וכך הלאה, רק תגרום להחמרה ולהחרפה (ואולי אפילו לתוצאות חמורות שאיש לא העלה על דעתו שיגיעו עד לכדי כך). 3. בריחה, גם היא סוג של התמודדות, והיא עדיפה על התעלמות. אבל, מי שמצליחה להתמודד, להיות אסרטיבית, ולאמר את מה שהיא רוצה, היא תחוש אחר כך נפלא. הרגשה של הקלה, הרגשה של: ``עשיתי את זה``. וגם היא תרוויח לאופי שלה עוד סוג של בטחון עצמי שיעזור לה בהתמודדויות אסרטיביות אחרות. אולי בעתיד היא כבר תקרין את האסרטיביות מראש, כך שהבעיות תמנענה מראש. כן, כן, מי שמקרינה חוסר אסרטיביות עלולה לגרום לכך שאנשים ינצלו את זה, גם אם לא במודע וללא כוונה רעה. ------- הסיפור הזה נכון לכל סוג של בעיית אסרטיביות. נסו ותהנו. אהרון.
 

מורני !

New member
אהרון..

חשבתי שנטשת כבר... :) מה שלומך? תודה על הסיפור .. ואין לי שום תגובה אליו.. מסכימה עם הכל... חג שמח.
 

aharon5

New member
היי

הייתי עסוק בויכוחים עם ערבים ושמאלנים בפורומים של חד (דו) קיום. ------ בפעם הקודמת כתבתי משהו כמו: בשבוע הבא נלמד איך אומרים ``לא`` (רמז: מתחיל ב``ל`` נגמר ב``א``). התכוונתי לסיפור הזה. לקח קצת זמן, אבל הנה בסוף כתבתי את זה. המטרה לא היתה לספר סיפור אלא ללמד (או לעזור) להגיד ``לא``. זה מוצג כסיפור אבל המטרה היא: להביע את דעתי בשאלה איך צריך להתנהג במצוקה. החל מהשלב של כמה חשוב לדבר, המשך בשלב של ההתמודדות עם הפחד להיות אסרטיבי, וכלה (בנקודה שהיא אולי הכי פחות חשובה): העובדה שלפעמים הפתרון הוא נורא פשוט. ------ זה בא גם בהמשך לדעה שפיתחתי שההבדל בין חיזור לגיטימי להטרדה פושעת הוא: תחושת מצוקה וחוסר אונים. ושאף אחד לא יבלבל לי את המח ויספר לי שכשמישהי מנסה נואשות להתחמק ממישהו, הוא ממש לא מצליח להרגיש וממשיך להביע את חיבתו ה``תמימה`` בצורה גופנית הולכת וגוברת . . . כשמנסים להתחמק ממך מרגישים. נקודה. על אחת כמה וכמה כשאותו אדם נמצא במצוקה של חוסר אונים. מי שרוצה להתווכח איתי בעניין הזה מוזמן. מי שלא מצליח להרגיש שישכור עורך דין. החברה זכאית לדרוש מן הפרטים שבה (בודאי מהבכירים, אבל גם מהנוער) את האחריות לוודא שהם אינם מעמידים אף אדם במצוקה של חוסר אונים כתוצאה מקשר כזה או אחר. הדגשתי כמובן את עניין תחושת החוסר אונים. לפעמים גם בחורה במשחק חיזור מרגישה במצוקה ולא יודעת אם לנסות לברוח או להסכים, והיא מקווה שהבחור יתעקש. אם הוא ``מכבד`` אותה ומפסיק היא מרגישה שהוא אידיוט. יש הרבה משחקים כאלו, בעיקר בקרב בני נוער. מי שרוצה להתווכח איתי על זה, גם אני מוכן. לא כל פעם שבחורה מנסה להתחמק מבחור זה אומר שהיא באמת לא מעוניינת. אבל, כשהיא באמת במצוקה, ובמיוחד במצוקה של חוסר אונים, אפשר להרגיש בכך, ועוד איך. ----- בינתיים גם הבנתי למה התנגדתי לעונש מאסר למרדכי: משום שההתמקדות לעומק באה על חשבון הפיזור לרוחב. כמו שהתקשורת מאירה נושא מסויים עם הזרקור שלה, וכל העדר מדבר על זה (עד שהיא מעבירה את הזרקור לנושא אחר ואז כל העדר רץ לשם), כך כולם מתנפלים על מרדכי (שנחשף במקרה), ומתעלמים מהתופעה. זה לא נכון לחשוב שככל שמרדכי יענש יותר חזק כך הסיכוי להדביר את הנגע גדל. לא. הנגע יודבר רק כאשר סיכויי החשיפה יגדלו. בינתיים אם מנהל עושה את ההטרדות שלו בחכמה, לא מדבר בצורה ברורה כדי שלא יקליטו דברים ברורים, ולוחץ ברמזים, הוא יכול להמשיך בהטרדות שלו להנאתו ו(כמעט) אין סיכוי שיתפס. בדיוק מאותה סיבה, אם (חלילה) יתברר שכל המנהיגים שלנו ככלל, כשיטה, כתרבות, הם מושחתים (מקרה דמיוני כמובן), יהיה טיפשי לקחת את כולם אחד אחד ולשים אותם בכלא. לכן ההתנפלות על מרדכי נראית לי פטתית: כולם מוציאים עליו את כל הכעס והתסכול שנצברו בגלל התופעה (וזה עוול לגביו), אבל אף אחד לא נוגע בתופעה עצמה (וזה עוול לעצמנו). ------ איך אפשר כן לגעת בתופעה עצמה? כבר אמרתי: ``מודעות לנורמות``. הגיע הזמן שהחברה הישראלית תתחיל לשאול את עצמה: מי אני, מה אני, מה היא תרבות השלטון שלי? מה הן הנורמות שלי? למשל: האם כדאי לבצע עבירות בנייה? (נושא אקטואלי) למשל: האם כדאי להטריד מינית? למשל: האם כדאי להיות מושחת? מדוע שלא להעלות שאלות שכאלו לדיון על סדר היום? אה, כי התקשורת לא חשבה על זה? אז אני מתנדב לעזור לה לחשוב. לא רק התקשורת, גם המדע על הפנים. יצא לי לשוחח בפורום סוציולוגיה. אז שאלתי אותם: האם השחיתות היא תרבות? ענה לי איזה אינטילגנט: תשאל את אסא כשר זה עניין פילוסופי. אז אמרתי לו: אדוני הנכבד, לא שאלתי אם שחיתות זה ``טוב`` או ``רע``, לא שאלתי שום שאלה ערכית. שאלתי שאלה סוציולוגית טהורה: האם השחיתויות הנחשפות הם אכן מקרים בודדים פה ושם, או שמדובר בתרבות (בנורמה). דווקא היתה מישהי עם ראש פתוח, אבל המומחה הגדול שלהם היה עסוק בלחפש תירוצים ולהחלץ מהשאלות שלי. הם לא גרשו אותי מהפורום שלהם, והתייחסו אלי יפה, לכן חיבבתי אותם ולא היה לי נעים להביך אותם. ראיתי שאני מדבר אל הקיר, אמרתי תודה יפה והלכתי. ----- אני בודאי עוד אקפוץ לפה מדי פעם. ביי.
 
למעלה