כנסו כולם

[1D B1]

כנסו כולם

טוב אז ככה: לפני כמה זמן קראתי באתר ישראלי שעוסק במוזיקת מטאל איזשהי כתבה על הלהקה orphaned land בכתבה היה חלק גדול על סיאנסין, המלאך השביעי וגילגוליו ואיך הדברים מתקשרים לדיסק האחרון שלהם שהוא בעצם הסיפור הזה. אני אשמח אם תקראו את החלק בכתבה ותיתנו לי עוד פרטים. תודה מראש. בכל מקרה, פילו הזמין אותי להצטרף לסשן של פעילות על טבעית שהתנהלה בביתו, יעני, סיאנסים, אני מניח שרובכם חוויתם את העניין, עומדים באיזה מקום שקט ונטוש (במקרה שלנו, המקלט של פילו) עם לוח ועליו אותיות ומספרים, מניחים האצבעות על כוס באמצע, ומסרים מעבר לעולמנו מגיעים. משום מה, יש חבורה קבועה של מוסרי מסרים, כל מי שמת לכם מהמשפחה, קרוב אם אפשר, רחוק מאד ולא מוכר אם אין ברירה, אל תתפלאו אם דודה עליזה שמתה לפני ארבעים שנה ובעצם הייתה שכנה ולא דודה תתחיל למסור מסרים ומשום מה זוהר ארגוב תמיד שם, רבין נהיה אופנתי בשנים האחרונות והשטן, אותה ישות רבת עוצמה, משום מה הוא תמיד מקדיש זמן להגיע ללוח הקרטון של ארבע פישרים בני 16 ועושה להם בלגן ואיומים. כולכם שמעתם על האחים שהעלו את השטן שניבא שאחד מהם ימות, וכך היה. סיפור אמיתי. היה על זה בעיתון. מתחת לכתבה על המורדים... בכל מקרה, רונן יצר קבוצה, הוא ושני חברים שלו, טל ואמיר, שכל לילה עשו סיאנסים במקלט שלו עם מסרים מפה ומשם ובגלל שהוא ידע שאני סמכות לא קטנה בנושא מיסטיקה ורוחות (קניתי כמה ספרים על זה באנגליה) הוא החליט להזמין אותי לראות. אני חייב לומר, בהתחלה זילזלתי, אבל אחרי כמה פעמים יכולתם לשמוע את אשכי נוקשים אחד לשני כמו קסטניטות מפוחדות.... בשלב מסויים, החליטו השלושה לצרף אותי לסוד האמיתי, הודלקו שלושה נרות, והדמות שניהלה איתם שיחות התגלתה... באופן מיידי הרגשנו שינוי באווירה, הכוס פשוט טסה ממקום למקום, האוויר היה קר יותר, ציניות הצידה, באמת היה שם מפחיד. הדמות שהתגלתה ובילתה איתנו קרוב לשנה הזדהתה בשלב די מאוחר, כ–Pearl, הפנינה שעל המוט של המלאך גבריאל, למי שלא יודע, המלאך השני בהיררכיה המלאכית, מיד לאחר מיכאל, אך שלא תהפכו את זה, כלי כלי. כל ערב נמסרו לנו מסרים שהצורה והאופן שבו נמסרו היו מפחידים גם את האמיץ שבינינו, והנה כמה דוגמאות: אולי המפחידה ביותר, ערב אחד אנחנו מעלים את המלאך ובטעות משאירים ארבע נרות במקום שלוש, לפני שאנחנו מספיקים לדבר, הנר שעומד מימין לרונן, הנקודה שבה נמסר לנו שעומד המלאך כשהוא איתנו, עף באוויר לכיוון הקיר ונכבה... "עצירה דרמטית" ראיתי את זה, זה היה כאילו מישהו הביא כפה עצבנית לנר, ויד ימין של רונן הייתה על הכוס באותו רגע... דבר קבוע שהיינו עושים, אחד היה מחזיק תנ"ך, ומדפדף בדפים באופן רנדומלי, הכוס הייתה זזה לאט לאט ונעצרת על "כן" כשהיינו מגיעים למקום שאליו התכוונה, במקרה אחד עצרנו בקטע שבו נרכשת מערת המכפלה ע"י אברהם, תארו לעצמכם אך הרגשנו כשבאותו היום כולנו קראנו בעיתונים של הטבח שהתרחש אתמול במערת המכפלה? Scary shit.... האלבום "מבול" פותח בשיר בשם The Birth Of The Three (The Unification) והכוונה היא דווקא לשלושת החברים שעמדו במקלט בימים ההם. המלאך התחיל, בהתחלה לאט לאט ואז בקצב מוגבר, למסור מסרים שלפיהם שלושת מבצעי הסיאנס הם בעצם גילגול של דמות מיסטית, להלן סיפורה: אלוהים (הידוע גם כ – 7) יצר מלאך שביעי, אותו מלאך, כתוצאה מכוחו העצום, חולק לשלושה ישויות נפרדות, כל אחת בנפרד חלשה יותר מהמלאך השלם וכל אחת מייצגת מספר גורמים המשולבים בשלושת הדתות המונותואיסטיות. הישות הראשונה הינה הקסם, כוחה הוא ברגש, בלב והיא הקרובה לדת היהודית, השניה הייתה הכוח, נושאת החרב ומזוהה עם האיסלם והשלישית, הייתה התבונה, נושאת המשולש, המזוהה עם הנצרות. כתוצאה מהכוח הרב של המלאך המשולב, נאסר עליו להתאחד לישות אחת. בהקבלה למרד המלאך אשמדאי, שמרד באלוהים והושלך מגן עדן וכך הפך לשטן, כך התאחד גם המלאך השביעי, מתוך מטרה לבצע גירוש שדים מלאכי והעונש שהוטל על המלאך היה בכך שהוא יחולק לנצח וששלושת חלקיו יתגלגלו כבני אנוש בכמשך כאלף גילגולים, כשבכל גילגול האח המיצג את הכוח, האיסלם, יהרוג את זה המזוהה עם הקסם, היהדות. סופו של העונש, הוא לאחר אלף גילגולים, כשהשלושה ימצאו עצמם כחברים, בימינו אנו ועליהם תטול משימה שתאפשר להם לכפר על החטא הקדום, ניחשתם? בדיוק, על השלושה להזהיר את העולם מפני מבול שני שיבוא להחריב את העולם. חלק ה' דברים הסתבכו, סשן הסיאנסים המשיך במהלך חצי שנה בערך, כשכל הזמן אנחנו מקבלים מסרים מוזרים, חלקם אמיתיים וסיפור שנרקם והפך להיות גדול ומוזר מידי מכדי שנדע איך להתמודד איתו עד שלבסוף הדברים הגיעו לכדי פיצוץ כשהתחלנו להביע ספקות לגבי הדבר. חברתו של פילו בתקופה טענה כי הותקפה ע"י ישות כל שהיא והיא הציגה שריטות שהתאימו לטענותיה, עד כמה היה הדבר אמת, אני לא יודע, אבל את הנושא סגרנו בלילה הזוי במיוחד, נסיעה בחצות למאה שערים, למפגש עם כמה רבנים מהנחשבים במדינה, לצרכי יעוץ קבלי... מאז התרחקנו מכל נושא הסיאנסים, מספיק לילות רדופי סיוטים... ובחזרה לאורפנד לנד... .

 

[1D B1]

חלק שני

לפני כשנה בערך כבר ידעתי מקובי שיש אלבום חדש בדרך, הספקות, אני מודה, היו גדולות, ידעתי שמחצית לפחות מהלהקה כבר אינם מרוכזים במטאל כפי שהיו. קובי, ללא ספק גורם מכריע בלהקה, הספיק לנדוד מוזיקלית רחוק רחוק מהמקורות שיצרו את הלהקה והפחד שאורפנד לנד כבר לא יהיו מה שהיו נהיה מוחשי יותר. הדבר הפך להיות מאיים יותר כשקובי בישר לי על הקונספט שהוא החליט לבסס עליו את המילים. אם עד היום התוכן פחות או יותר הונע ע"י מה שכתבתי, בחיבור עם כיוון כלשהו שקובי הביא, הפעם הנושא והכיוון הוחלטו מראש ע"י קובי והם היו – נכון, המסרים שהועברו אלינו בסיאנסים... כהשראה ליצירת הגיבורים באלבום שמתחברים לסיפור המבול על פי "אורפנד לנד". הרעיון הבסיסי היה להשתמש בסיפור המתאר את יצירתו של המלאך השביעי, המורכב משלוש ישויות נפרדות, איחודו בגן עדן, העונש שהוטל עליו וגלגולו כשלושה בני אנוש אשר מנסים למנוע מבול נוסף, ללא הצלחה. קובי למד את הנושא ביסודיות, אני אישית קראתי קלסר עב כרס שקיבלתי מקובי העוסק בסיפורי המבול מתרבויות שונות שהוא אסף, אבל ההשראה האמיתית באה מתקליטי העבר של הלהקה. מבחינה מסוימת כתיבת האלבום הייתה הקלה ביותר, המוזיקה, הקונספט, הרעיון שמאחרי כל שיר, אפילו חלק משורות השירים היו קיימים, כעת נותר רק להפיח חיים בכולם ולמלא אותם בתוכן שיעשה צדק עם הקונספט המורכב. מספר שכבות של עומק כבר היו בסיפור, ההקבלה של המלאך לסיפורו של השטן, המלאך אשר הושלך מגן עדן, המספרים המיסטים, 7 ו-3, גלגול חלקי המלאך כשלושת הדתות המונותיאיסטיות, ההרג של הישות היהודית בידי הישות המוסלמית, ההקבלה של השימוש והעונש בשלושת חלקי המלאך לסיפור איוב ובמקביל לרעיון עבד ה', ההקבלה ליונה, כאשר התיבה הינה המקבילה לבטן הלוויתן, כמו שאמרתי, הבסיס היה שם וכך נכתבו השירים. לגבי המשולש, הסמל המתנוסס על האלבום ושאותו תכנן אורי בצורה מדהימה, המשלוש מכיל את כל המוטיבים המייצגים את שלושת הדמויות, כל המרכיבים שמייחדים אותן, הם קיבלו חיה, צבע, סמל, תכונה, מספר נומרולוגי וכו'. באמצעו כמובן המספר 7, המייצג את האלוהים, ניתן לבלות הרבה זמן בזיהוי כל המוטבים השונים, אבל אני דווקא אפרט לגבי השירים , המילים וכוונתם: השיר הפותח את האלבום, (The Birth Of The Three (the unification מתחיל ישר ולעניין. השיר הוא מעיין אקספוזיציה המתארת את חלקו הראשון של הסיפור, המקור המלאכי שלו, לשביעי (האלוהים) היה בן שביעי, המלאך השביעי, גיבור סיפורנו. המלאך חולק לשלושה, כשכל ישות קיבלה מוטיבים המזהים אותה כמי שהיא ולאחר פירוט הדמויות, מתוארת הסיבה מדוע חולק המלאך לשלושה, שהיא הפחד של אלוהים מכוחו המאוחד של המלאך, העלול לקרוא תגר עליו וכאן ההקבלה הראשונית למלאך הנופל, לוציפר, שקרא תיגר על אלוהים והוא והמלאכים שנלחמו לצידו הושלכו לגיהינום. סיפורנו ממשיך כאשר המלאך, מתוך כוונה טהורה (גירוש כוחות אפלים) התאחד וכאן גם הקבלה לסיפור התנכ"י של אדם וחווה, שביצעו חטא, שלא מכוונת זדון, אך עם זאת נענשו בגירוש. הקבלה שתופיע לאחר מכן שוב במהלך הדיסק, העונש המוטל על השלושה הוא כאלף גלגולים כבני אנוש על פני האדמה, כשאיחודם לאחר אלף הגלגולים הוא למטרת הזהרת העם מפני סוף העולם - מבול שני. השלושה משווים גם לאיוב, מוטיב עבד ה', אשר נאלץ לשאת על גבו את חטאי העם כולו, השורה "The second unification of the angel seven, three human souls merged, as in heaven," מתארת בעצם את האיחוד המטפורי של המלאך, לא פיזי, כי אם רוחני, למען מטרה אחת, הצלת העם. בבית הבא נעשה דימוי נוסף, לנצרות הפעם, "הצלב רעד לצליל נעיצת המסמרים", כשישו משווה הפעם לעבד ה', בנו של האלוהים ע"פ הנצרות, אשר נוטל עליו את חטאי האדם. השיר מסתכם ברגע האיחוד, המטפורי כמובן, בו נולד המלאך מחדש, הרגע מתואר ב: “Ice steamed and fire froze”. השיר שני, Ocean Land (the revelation) הוא בעצם החזון הראשון שנגלה לשלושה, "בפני עיניים שאינן עוד שרויות בעיוורון, נגלה מחזה נורא אשר משסע את הנשמה", השלושה רואים בעצם את התוצאות של המבול השני, השלושה רואים אוקיאנוס היכן שפעם הייתה אדמה קדושה שהתייתמה, ומבינים שכאן יהיה כס המלכות הימי של האנושות. “This place where man used to be born, will be man’s water throne”. השיר נכתב במשולב עם עדן ועובד נהדר גם בזכות הרעיון המצמרר שבו וגם בזכות בניית השירה והמוזיקה שמגיעה לקרשנדו, עוד ועוד מוטיבים מצטרפים לקראת סופו, עד לסיומו הדרמטי. The Kiss Of Babylon (the sins), השיר המתאר את העולם המתנהל כחטא, דוגמת בבל העתיקה, המצוינת גם בתנ"ך (מגדל בבל) וגם בברית החדשה (Revelations) כמעין כור היתוך של חטאים (the great whore of Babylon), הערצת אלים הדורשים קורבנות אנוש, דמם של תינוקות. הכוונה היא גם לאותן תרבויות המוזכרות בתנ"ך, עובדי המולך המשליכים תינוקות לגיא בן הנום, וגם כמשל לתרבות ההמונים, ועל זמננו אנו, עבודת כוכבי קולנוע ומוזיקה כאלילים. השיר ממשיך בדימוי של האנשים לציפורי דרור, ציפור הידועה בתרבויות רבות כמלוות נשמות אל ממלכת המוות (למי שלא קרא את the dark half של סטיבן קינג, מומלץ): Fallen sparrows fall as one into a mass grave; they are the souls of men that could not be saved. ההמשך הוא תחילת המסע של השלושה בעולם, רואים את חטאי המין האנושי, השיר יוצר קישורים, גם במוזיקה וגם במילים עם שני שירי עבר של הלהקה, ואז ניתנת עוד הקבלה תנכ"ית, כולנו מקבלים את אות הקיין, שקיבל קיין לאחר שרצח את אחיו: Son slaying father, a Cain’s mark upon us all. סוף השיר והקטע העוקב, A’salk הם בעצם תחינה לאלוהים, מוטיב הממשיך בכל האלבום, המראות ומסע הייסורים, מלווים בתפילות ובפניה לבורא.

 

[1D B1]

חלק שלישי

שיר חמש, Halo Dies (the wrath of god) מתאר את זעמו הקרב של האל, halo היא ההילה המקודשת המתוארת באופן מסורתי כמקיפה את ראשי המלאכים, והשיר רומז על נפילתם של בני האנוש, ומות ההילה המקודשת שליוותה אותם כיצירי האל. השיר מתאר את זעמו של האל מגוף שלישי תחילה, all men shall fall as able fell to Cain, כלומר, בני האדם יפלו שדודים כפי שהבל נפל בפני זעמו של קיין, הקבלה קצת בעייתית, אני מודה, שחושפת קצת מהאמביוולנטיות של הלהקה. השלב שאחרי הוא אחד הזועמים ביותר שיצרה הלהקה מאז ומעולם, תקיפה קטלנית של מטאל, מגובה במילים תוקפניות, בלתי מפויסות, המאוד לא אופייניות ללהקה, הטקסט הוא בעצם דבריו של האלוהים, המתחייב לנקות את העולם באמצעות להבה, אוקסימורון למים שבעצם ינקזו את העולם מלכלוך. מטאפורה נוספת היא לייסורי הלידה, וכאן בעצם מובהרת כוונתו של האל, שרואה במבול לא מוות, אלא הליך לידה כואב ליצירת עולם חדש וטוב יותר: “The pains of birth are felt again”. סוף דבריו הם תליית האשמה בשטן, שפיתה את בני האנוש לחטא, ושוב מוזכרת חווה, שפותתה ע"י השטן והובילה אחריה את אדם: “Eve he drove astray and Adam to believe her”. השיר מסתיים בנימה חיובית, האל כן מחפש את החזרה בתשובה של ילדיו, כדי שהעולם יוכל להחלים. The lord seeks their repentance so he will So his children may mend their ways and heal השורה, דרך אגב, נעלמה באופן מסתורי מחוברת האלבום... וכשניסיתי לכתוב אותה כאן, צצו לי איזה מליון באגים ב word שבמשך שעה בערך מנעו ממני לשכתב אותה! השטן מנסה להעלים את המסר החיובי? לעולם לא נדע.... חלק ו' לאחר נבואת הזעם שמונחתת ב-Halo Dies, סיפורנו ממשיך. השיר A call to awake (The Quest) מספר כיצד שלושת גיבורי הסיפור יוצאים למסע ובו הם מנסים לשכנע העם לתקן דרכיו, "Beg them to repent so they might be saved". השלושה יוצאים למסע, בים וביבשה, ומנסים להעביר את המסר, בשיר הנ"ל שוב תרם עדן המולטי כשרוני טקסטים, שבירת הקצב שמתחילה במשפט “and so spoke the prophets” מעבירה אותנו לתגובת המון זועם לדברי הנבואה, לקטע הזה אחראי עדן בלבד, השיר מסתיים בכך שההמון הזועם רוצה לסקול את השלושה למשמע נבואתם ואינו מוכן לשנות דרכיו, מה שיוביל לסוף המתבהר והולך. הקטע הבא, building the ark היינו קטע אווירה שקט, מקהלות השרות בלטינית את ההנחיות שניתנו לבניית התיבה המקורית ,תיבתו של נוח, המעורבות שלי בקטע הנ"ל מתחילה ומסתיימת בשורות ששר קובי לקראת סוף הקטע, לפני המעבר ל hook היפיפייה שבסופו, “Thy servants are we, our lord who sits up high, Thy staff and thy rod shall comfort and guide our hands" המדובר במשחק על תפילה נוצרית, המנוצלת לפניה ותחינה לאל להנחות את ידיהם במלאכה של בניית התיבה. נורא אל נורא היינה תפילה מסורתית, התרגום כאן הוא היחידי שמקורו אינו בברית החדשה או בתנ"ך דובר אנגלית, כי אם נעשה על ידי, השיר הוא בעצם שיר הלל לכוחו של האל, מובן מתוך הקונטקסט בדיסק כי המדובר בפניה של השלושה אל האל, לפני המבול הגדול הצפוי להגיע, הסולו פסנתר בשיר מייצג את העלייה לתיבה, דמיינו לכם באותו סולו שיירה של יצוריי החיים עולה לתיבה. The calm before the storm מסמל את הדרך למבול המתקרב, הרוחות שורקות והשמיים מאפירים לאיטם, רוח ים קרה נושבת ועלים עפים ברוח, הסופה נמצאת בדרכה אלינו, ה"אובר טון" שיש במעבר בין הגיטרה האקוסטית לצלילי הקלין, מסמל את טיפת המבול הראשונה אשר פגעה באדמה היתומה. Mabool (the flood) מתחיל את הסופה השוטפת את העולם, המטאפורות המדמות המים לאש מסתיימות, כאן מדובר בסופה של גשם בכמויות שטרם נראו מאז... טוב, מאז המבול הקודם. קישור חזק מאד שאני לא חושב שעשו רבים, הוא לעידן הקרח, אותה תקופה קפואה שבה קרח כיסה את העולם והשמידה כמויות אדירות של חיים מהאדמה, הדבר מקביל באופן מסוים למבול, כול טבעי עצום שמכסה את העולם שהכרנו ומוחה את מרבית החיים. השיר נפתח בתיאור תנכי של המבול, אלוהים מוחה את היקום (מלשון קיום, לא במובן הקוסמי) אשר יצר, השלושה שרויים בתיבה, מלאים בפחד “Behind the walls of this hallowed ark of wood, Our prophets found a revelation which they now understood". השלושה מבינים את הכוח והאימה האמיתית ששוררת בחוץ, שימו לב לקישור לשיר קודם, קירות העץ המפרידים בין השלושה לאימה שבחוץ הם hallowed, מקודשים, בקונטרסט ל-sacred hallo, ההילה המקודשת ש "מתה" ונעלמה מבני האנוש כפי שתואר לפני מספר שירים... הדמיון לגיהנום, שוב קישור למלאך הנופל, מופיע לאחר מכן “hell shines above us and the fire’s bright", הברקים המציתים את השמים גורמים להבנה כי עולמם הקודם חרב, כעת נעשה שימוש במספר מטאפורות צבעוניות שנועדו להעצים את התחושה שמעביר השיר האפי: “Shattered glass reflects this shattered world” ו-"Thunder roars as a lion caged" מותן של האומות האנושיות מתואר ככפרה על העוונות שלהן: “"Redeeming their sinful ways with their souls". בבית הבא נמצאות שתי השורות האהובות עלי ביותר, אי פעם, בכל טקסט של הלהקה: “In halls of infamy this day shall live llike the burning of Rome and betrayal of eve” היום הזה ייזכר לשמצה לנצח, כמו שריפתה של רומא ובגידתה של חווה. וכאן, אדונים וגברות, נסגר המעגל, האזכורים לחווה, המפותה ומפתה לחטא באים לסגירה, תיאור היום כמקביל ברמה השלילית שלו לבגידתה של חווה וכן השוואתו ליום בה הושמדה רומא, להזכירכם, ע"י הקיסר שלה בעצמו, מהווים הקבלה לנעשה בסיפורנו אנו; עולם שבעצם הושמד לא בידי האל, אלא בידי תושביו שחטאו והביאו ההשמדה על עצמם, בדיוק כשם שחווה, אשת אדם היא הבוגדת ולא הנחש – בן דמותו של השטן, כלומר – העונש, הרוע, מקורו מבפנים. השיר מסתיים בכיוון חיובי יותר, של קריאה לחזרה בתשובה (חזרה בתשובה זה לאו דווקא להיהפך לדוסים, לאלה שקצת נבהלו עכשיו...) והמשך דרך לאלו שנשארו בחיים: “Go in peace and find thy faith Evolve thy self and lose all hate So a heaven you may create” השיר העצום מסתכם ב-"el nora alila the vengeful god" ומתחבר לשיא של הדיסק, “The storm still rages inside”, השורה המזוהה עם הלהקה כבר שנים הופכת למתאימה מאד בדיסק הנ"ל, במעבר פתאומי, נוחת השקט, והסופה נרגעת, פנים התיבה משווה לבטן הלויתן ויונה בתוכו, הצדיק שלו לא קרה דבר גם לאחר שנבלע ע"י לוויתן, הקבלה לשלושת הנביאים, ואז: “Inside the ark the sounds desist”. השלושה נישאים כארבעים ימים וארבעים לילות על פני האדמה, והשיר מסתיים בתפילה לבורא: שמע את תפילת ילדיך המיותמים, “hear your orphaned child”. המקהלה, כמו המקהלה העתיקה שבימי יוון שימשה כמספר, מבצעת פניה לאל בבקשה להנחות את ילדיו לקרקע יבשה, וכאן מסתיים השיר. הדיסק מסתיים ללא מילים, צלילי ים רגוע, ואז ציפורים, “the rainbow (the resurrection)”, השלושה מגיעים לאדמה, וכעת יכול המין האנושי לבנות עצמו מחדש. אני מודה, בדיסק יש עוד כמויות של מטאפורות, דימויים, משמעויות כפולות, השאלות מהמקרא, קצרה היריעה מלהכיל את כולם וכאן יוכלו המאזינים להשלים כל אחד לעצמו את החסר, כי המבול, ככל שאפרש ואדבר עליו, הוא חוויה רגשית עצמית, ולכל אחד הוא יכול לומר דבר אחר... וכאן תם הסיפור... לבנתיים

 

[Swicca]

ומה עם אתה לא נוצרי ?!

חחח מה אז ? ... סתם אחלה סיפורים ... אבל לא היה לי ממש כוח לקרוא את הכל עברתי בשניים האחרים רנדומלית בין המילים ואני לא יודע .. משהו פה לא נראה לי .. אולי הסגנון שבוא ההודעות נכתבו ... ועוד כמה דברים ... והאובססיה למלאכים ושדים .. ולא יודע מן אלמנט נוצרי שכל הזמן בולט במיוחד משום מה .. או וול .. אין לי ממש מה להגיד חוץ מזה ...