כמה שאלות חביבות
1. הגילאים שלהם: גילם או גילאיהם? זה מתייחס לקבוצה של אנשים בגילאים שונים, ולא בגיל זהה. אני כמעט בטוח שכאשר זה כך, אז אומרים "גילם" (כאשר הגיל הוא זהה אצל כולם), אבל כאשר מדובר בקבוצה המורכבת מגילאים שונים, אז אומרים "גילאיהם". אני צודק? 2. "הֵרָיוֹן": ידוע שמשקל קִטָּלון מאבד את הדגש בנטייה, האם לכן אין תשלום דגש והחיריק מתקיים? למשל - "הִריונות"? משום מה זה לא נשמע לי, ואם זה עדיין בצירי - מדוע? הרי אין דגש כדי לגרום לתשלום דגש. ומה בקשר לכתיב מלא? "היריון": האם בנטייה לא מתקיים יו"ד בכתיב מלא לפני הרי"ש? כי הרי בנטייה אין דגש במשקל זה ולכן אין סיבה לקיום היו"ד בכתיב מלא. כגון "הריונות", "הריון-" וכד'. 3. האם נכון שאושרה הצורה "אוֹתֵך" (בצירי)? 4. "ויולן" (נגן בויולה): וי"ו בשווא או בחיריק? בחוברת 'אנקורי' זה בחיריק, לעומת שווא, ב'אבן-שושן'. מה מקור השוני בינהם? היכן הטעות, אם קיימת? תודה
1. הגילאים שלהם: גילם או גילאיהם? זה מתייחס לקבוצה של אנשים בגילאים שונים, ולא בגיל זהה. אני כמעט בטוח שכאשר זה כך, אז אומרים "גילם" (כאשר הגיל הוא זהה אצל כולם), אבל כאשר מדובר בקבוצה המורכבת מגילאים שונים, אז אומרים "גילאיהם". אני צודק? 2. "הֵרָיוֹן": ידוע שמשקל קִטָּלון מאבד את הדגש בנטייה, האם לכן אין תשלום דגש והחיריק מתקיים? למשל - "הִריונות"? משום מה זה לא נשמע לי, ואם זה עדיין בצירי - מדוע? הרי אין דגש כדי לגרום לתשלום דגש. ומה בקשר לכתיב מלא? "היריון": האם בנטייה לא מתקיים יו"ד בכתיב מלא לפני הרי"ש? כי הרי בנטייה אין דגש במשקל זה ולכן אין סיבה לקיום היו"ד בכתיב מלא. כגון "הריונות", "הריון-" וכד'. 3. האם נכון שאושרה הצורה "אוֹתֵך" (בצירי)? 4. "ויולן" (נגן בויולה): וי"ו בשווא או בחיריק? בחוברת 'אנקורי' זה בחיריק, לעומת שווא, ב'אבן-שושן'. מה מקור השוני בינהם? היכן הטעות, אם קיימת? תודה