<<<<< אלוהים >>>>>
(הנה הורדתי לכאן כמה קבצים אותם כתבתי על אלוהים בפורומים שונים

- אלוהים הוא השלמות! ובשלמות לא חסרה תכונה אחת ולכן תכונת הלא יכול הכרחית כמו שאר התכונות כדי שהוא יהיה "השלמות". רק אלוהים המושלם! הכל בו כולל תכונת ה"לא יכול" - לו ותכונת הלא-יכול לא בו ולא היה מושלם כל הדברים שבו הם המשלימים אותו, לו וחסר-בו משהו וגם המזערי-ביותר, חלילה לכולנו חיינו לא היו חיים אלא ייסורים-נוראים בנשמותינו במהותנו, וכך מתמיד חלילה ולאינסוף התמיד חלילה-וחס היינו מתייסרים בנורא שבנורא שבכל המציאויות הכי הנוראות שהגורל-העיוור מוקדם או מאוחר בסופו של דבר היה בעיוורונו מוביל אותנו לתופת הנוראות נוראות שבגללו הגורל-העיוור היינו מתייסרים בהן וללא שבריר של זמן הפוגה וללא שום מושיע כי הגורל-העיוור חסר-אלוהים גולם ללא רגש הוא!!! כן, גולם עיוור-רגשות ללא שום-רגש ומצפון כלפינו ולא כלפי זעקותינו כי גורל-עיוור הוא, גורל בלי רגש-הרחמים הגדולים כלפינו הנשמות-המתייסרות בתופת בנוראות גורל-עיוור זה גורל ללא החסד והרחמים הגדולים הכה חיוניים למהותנו ללא רגש החסד-והרחמים הגורל-העיוור משול לחומר-נפץ ללא יד מכוונת בלי רגש ועיוור הוא כמו התפוצצותו שלו חומר-הנפץ הגורלי העיוור הזה שמימדיו הם כמימדיו שלו הגורל העיוור עצמו. נס גדול לנו שלא הוא האלוהים!!! רק המושלם ולא החסר, רק ההכל ושהכל-בו האלוהים, רק הוא אותנו כל הנשמה יכול להושיע ולברוא למעננו עולם-של חיים במקומו של עולם-המתים ממנו אותנו ביד חזקה ובזרוע נטוייה הושיע . - מהחומר של עולם-החיים שברא, מהאדמה המחייה – את הגוף את אדם אלוהים ברא, ויפח באפיו את הנשמה נשמת חיים. (ספר בראשית פרק ב פסוק ז) << וייצר יהוה אלהים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים ויהי האדם לנפש חיה: >> ולמענה ורק למענה כל-הנשמה את האדם אלוהים ברא ובכדי שנשמתו של האדם תנשום החיים בו, תחייה אותו ולא תזכור להרבה שנים את שאז עברה דרך חומת-השכחה במוח-האדם יצר גם אותה אלוהים וגם זה למענה הנשמה באדם את חומת-השכחה בנה עבורה ובכדי שהאדם בעולם ינהג כמנהגו השתיל במוחו את חומת-השכחה ולמענה, למענה את החיים ברא. * ~ * ~ * ל נ צ ח * ~ * ~ * ~ * ~ כך הדבר : אלוהים הוא השלמות, ובשלמות לא חסרה תכונה אחת ולכן תכונת הלא יכול הכרחית כמו שאר התכונות כדי שהוא יהיה ``השלמות` .` אני חוזר ומדגיש `:`ה``שלמות. הוא השם יתברך, למעננו למען חיי עבדיו החוטאים כלפיו וביודעו את ייצר לב האדם הרע מנעוריו וחשיבות ייצר זה לקיום מחזור החיים ובאדם, הבטיח את נצחיות החיים בדרך החרבת ובריאת העולמות במחזוריות דטרמיניסטית נצחית ומתוכניתו הצודקת למען הבטחת התחדשות החיים ולנצחיותם לעדי עד במחזוריות קדושה של חורבן ובריאה המתגשמת בזכות כל תכונותיו וכל זה בכללו לטובת האדם בזכות חכמת האלוהים הטרנצנדנטית העליונה הקדושה. וכאמור, כל זאת בזכות כל תכונותיו ובעיקר במידת הרחמים והחסד שבו הושיע הנשמות מאבדון אש התוהו ובהו ומזה התוהו ברא את העולם וברא את האדם לעובדו. וכך כחלק חשוב מתוכניתו, משתמש במידת המוגבלות כדי להגביל עצמו למען הבריאה כי הוא המגביל ורצונו להגביל עצמו לעולם כדי שהעולם המוגבל ינהג כרצונו כי הוא היודע והמתחשב בכל ממידת דין צדק ברא הכל ולמען הכל (ועל פרטי התוכנית נאמר ``איש בער לא ידע וכסיל לא יבין את זאת``) כך מעומק ראייתו עשיית צדק אמת לאנושות למעננו למען עמו האלוהים קבע כך ולא אחרת זו תוכניתו . ובזכות זה רצונו, הוא אלוהים מתהלך בעולמנו באין מפריע כאחד האדם המוגבל וכך במשיח לפני התגלותו ברבים וכשמלך המשיח יתגלה, למרות התגלותו ברבים הוא יהיה מוגבל לאלוהיו כי כל מה שהאלוהים ברא מוגבל, והאדם כמוגבל לעולם לא יגיע לשלמות המגביל הוא בורא העולם. כך רצון האלוהים בורא השמים והארץ הוא השלמות והצדק שלעולמים כך היה וכך ויהיה ,הוא השלמות שלעד אינו טועה . אך כן מטעה וזה לטובת חיי האדם והחיים . וכדי שהעולם כמנהגו ינהג עד יום התגלותו. וכך מרצונו הצודק האנושות כולה תצדיקו בקרוב כי הנה מתקרב היום שיבינו כולם שכצאן תעו בדרכם ,כל אחד כדרך האמת שלו שבנה אותה על הקדמות כוזבות שמדעות קדומות נרכשות בחייו מפשוטי עם (עמים)דרך סיפורים מטעים וגם מחכמתם(או מבורותם) של חכמים שבאומות. וכך אלוהים בזכות ראייתו הנצחית והעל זמנית נטולת טעויות ,ואני חוזר: * נטולת טעויות * ברא את האדם בחסר כדי שהוא האלוהים לנצח נצחים יהיה אדון העולם וימלוך לעולמים על עבדיו ושלעולם הם ולא הוא יטעו ויטעו את עצמם בלבד ובין היתר גם בפרשנותם הלא נכונה מדבריו עד בוא המבשר שיבהיר לאנושות כולה גם אלה הדברים. בברכה: * _____________ * ל נ צ ח * ____________ * ~ * ~ לא דברתי על קדושה,אלא על השלם השולט על כל חלקיו 24/12/2000 18:15 לנצח
[email protected] ----------------------- ונכון ששם השלם אלוהים, אך מי שמבין טוב יותר מה זה שלם ולא מה זה אלוהים, אדבר בשפה שלו, ואומר השלם = סך כל הקיים והלא קיים סך כל החלקים = ההכל. בשלם נמצאים כל הפרטים המשלימים אותו, ופרטים אלה הם גם "חלקיקי" מחשבות האדם. לא פעם אחת הזכרתי את האמרה ש "אין להניד עפעף מבלי להזיז כוכבי מרום", ז"א שכל חלקיק ולא משנה מיקומו זמנו גודלו, דרכו ייעודו..., משפיע ובגדול וגם רק מעצם הימצאותו על כל השלם המשפיע הוא עליו. השלם אם כן, משפיע על חלקיק זה וכל חלקיק אחר וכך עובד כל המנגנון המושלם הזה, כשלפרט קטן והמזערי ביותר אין באפשרותו להיפרד ואפילו לשבריר המזערי של זמן "מעינו הפקוחה" של השלם. ולכן, כשקם אדם וטוען שיתכן כשהוא מחליט במחשבתו על לעשות פעולה זו במקום אחרת שהייתה לו כברירה, וכשעשה זו שחפץ, הוא מחשיב את עצמו אדון לגורלו כי הוא החליט בין הברירות ומרגע קבלת ההחלטה לא הייתה שום סיבה שגרמה לו לזו ההחלטה, הוא פשוט …..טעה. כי הוא שכח או פשוט לא חישב שהוא ומחשבתו מושפעים * תמיד * מיתר החלקיקים בשלם ומהשלם. נ.ב אילו חלילה חסר במנגנון המושלם חוליה אחת, ונגיד שחוליה זו אלוהים, המנגנון היה חסר ולא שלם ואבדנו. חג אורים שמח: |s| * _____ * ל נ צ ח * _____ * |s|