אני מתפלא על השאלה...
אין ספק שהוא קיים השבת אבידה, וברור שאם היה נמנע מכך היה עובר על לא תוכל להתעלם. "מסייע לדבר עבירה"?! לדעתי יש כאן איבוד פרופורציות... אין שום איסור בעישון סיגריות, וגם אם יש פוסקים שהתבטאו בלשון "אסור" - לא היתה כוונתם לאיסור הלכתי ממש, אלא להדגיש עד כמה אין רוח חכמים נוחה מהמרגיל עצמו לעשן חרף הסכנות הטמונות בכך. אך מכאן ועד "עבירה" עד כדי מניעת השבת אבידה - הדרך ארוכה. רבים וטובים יראי שמים המדקדקים בקלה כבחמורה, וביניהם גדולי ישראל, רגילים לעשן כל ימיהם, כלום עברו בכך על איסור הלכה ח"ו?
