קצת הטעיתי אותך, לצערי. הכוונה ב"קהל מאמיניי" היא לקהל
המאמינים בקב"ה, ובמילים אחרות, לקהל ישראל.
כך שמשמעות השורות:
"ישמח חתני בקהל אמוניי
יישא ברכה מאת ה'"
היא זו:
ישמח חתני בקרב (יחד עם) קהל ישראל
יישא ברכה מאת ה'
קיימת השאלה, איך אמוניי שפירושו הוא האמונים (המאמינים) שלי הפך בפיוט זה (ובפיוטים אחרים) ל'האמונים שלו' (של הקב"ה).
אכן שאלה היא ועיון היא צריכה.
