יומן השבת של אנוס

[האיש במסיכת הדת]

יומן השבת של אנוס

"השבת"

מילה הממלאת כל מאמין ושטוף מערכת העצבים המרכזית בתחושת קדושה והתרוממות הרפש

ממלאת אותי בתחושות קבס וטינה
היום שבו השבלוניות והתבניתיות משתלטת על החיים הזורמים
יום שבו הנך נאלץ כגולה בגולאג לאלתר פתרונות יצירתיים נוכח הריי האיסורים והחומרות ההגבלות והקשיים שיום מקולל זה מציב בפני האנוס
היום שבו אני מקלל ומתעב מרגע הצפירה ועד טקס הרחת הבשמים הגואלת והמשחררת

יום שבו הנך זקוק לרחמי שמים ואסטרונאוטים אם ישנה תקלה חשמלית והנך נדרש על כורחך לצאת ולחפש איזה סודני או דרוזי שיעשו לך טובה ועבור משפחתך וירימו את הפקק הסורר שצנח לו
יום שבו הנך נדרש להתעטף בשכבות מכבידות של טליתות וקפוטות ולצאת לבית התיפלה בשמש היוקדת אך ורק כדי לרצות את בני משפחתך
יום שבו חייבים להזהר על כל צעד ושעל בפני הסובבים שלא יזהו את הזלזול ואת התיעוב שהנך רוחש כלפי חומרות והלכות נוקשות
יום שבו הציפייה לסיומו מתגברים ככל הסוף היום קרב


ואסיים בתפילה
שיום השבץ ייהפך ליום שבו נוכל לגוון בתענוגים
בטיולים לאורך ורוחב ארצנו החמה
במשחקי חברה ומשפחה
ביצירה והופעות מוזקליות
בהצגות תיאטרון וסתם מנוחה נחמדה

 

[תבני]

שאלה מעניינת שעוברת לי בראש

כל אטימת שאני קרוא על המלכים שחטאו והחטיאו, למה לא כתוב בנביאים הכרונולגים על השבתות שהם הפרו וחיללו, הרי אם השבת היית כל כך חלק מהישראליות זה היה חייב למצוא ביטוי בדברי המלכים.

יש לי תחושה שהכל מומצא בשלבים האחרונים של הנבואה נניח בתקופת חורבן בית ראשון והשתלטות העויינת של עזרא הסופר על התודעה והכתובים.

 

[שולי חי]

עזרא?

הוא היה ממש נגד התקנון של הסמינרים!
הוא עודד מכירת איפור! רחמנא ליצלן!

 

[תבני]

כל אטימת*

 

[תבני]

ומה שהיה צריך לכתוב במקום "כל אימת"

 

[תבני]

נשמע מעניין

אשמח אם תפני אותי למקור

 

[האיש במסיכת הדת]

ולמה אין שום איזכור לתפילין?

ולמה החלו לחוג את חג הסוכות רק בתחילת ימי הבית השני?
ואיך חזל ביטלו וסירסו כשבעים אחוז ממצוות התורה?
ועשו בה כבתוך שלהם?
ואיך חזל החליטו בשרירות ליבם מה יכלל בספרים המקודשים ומה לא?

 

[freeonly]

כך מתפתחות מסורות...