شكرا
כמובן שיום ראשון הזה נקרא גם "احد توما" והקדוש תומא כזכור ביקש לראות הוכחות כי ישוע אכן קם לתחייה. וההתנהגות שלו לא רחוקה מאיך שאנחנו מתנהגים לעיתים בחיים, תומא מייצג שלב בחיים שלנו שאנחנו עוברים התחבטויות וספקות ורוצים לבחון את הכל כדי להיווכח באמינותם . ולכן הדרך שעבר תומא היא אותה דרך שאנו עוברים במסע לחפש את ישוע כשהמטרה הסופית היא לפגוש אותו. וכדי להבין את תומא אנו צריכים להיות במקומו- הוא היה היחיד אשר לא ראה את ישוע בגליל אחרי שקם לתחייה ולכן הוא ביקש הוכחות לכך, הוא עבר דרך ארוכה של התחבטויות, שאלות, ספקות, קבלה ואי קבלה אבל בסוף הוא הלך למרחק עד הודו כדי להעביר את הבשורה הטובה. ולכן אין לנו לשפוט אותו כי כל אחד מאיתנו יכול להיות בסיטואציה כזאת אבל מאידך להיזכר במשפט שאמר לו ישוע "قال لهُ يسوع: لأنكَ رأَيتني يا توما آمنت، طوبى للذين لم يَروا وآمنوا" מעניין את הקשר שעשה האב בשיר בדר בין תומא לבין האדם הנוצרי הרגיל שרואים אותו בכנסייה אך ורק בשבוע הקדוש. מעניין לראות שתומא לא פגש את ישוע בפעם הראשונה כמו שאר התלמידים והוא גם לא נכח איתם בסעודת האדון ביום ראשון ואולי משם ניתן להקביל את המצב על הנוצרי הרגיל אשר לא הולך לתפילת הראשון בגלל שהוא עוד לא פגש את ישוע ועדיין מחכה שישוע יוכיח את התחייה שלו מולו... ועל זה אומר האב בדר تعال وانظر الربَّ الحيَّ والقائم معنا وبيننا في صلاة الأحد. إنه المسيح الحاضر في كلمته وفي سر القربان المقدس. دَعه يكلّمك ويلمس قلبك ليزيل شكوكك "ولا تكن غير مؤمن بل مؤمناً". لا تبحث عن مبرّرات أو عن أسباب لغيابك. الجواب على كل أسئلتك وشكوكك ليس في الخارج ولا في بعدك عن الكنيسة والصلاة في الآحاد. الجواب الصحيح والصريح هو هنا. فكّروا في توما وشكوكه، وتعلّموا من خبرته. فهلمّوا وانظروا.
http://www.abouna.org/bishara/lent/2easterc.htm ونحن ننضم لصلاتك من اجل نجاح المنتدى ومن اجل كل شخص مسيحي ان يؤمن بالرغم من انه لم يرى وان يمر المرحلة التي عبرها القديس توما وان يلقى المسيح في النهاية
