יום אחד אתה מגלה

הצופה.

New member
יום אחד אתה מגלה

שאף פעם לא תגיע לצד השני של הנהר , לא משנה לאן שתלך שם יהיה הצד של הנהר.
ואז "שם" נעלם יחד עם כל "האמונות", ותשומת הלב חוזרת "לכאן" מבלי יכולת להיצמד לשם.
אתה נשאר "לבד" ללא אמונות כלל, אתה המרכז ואין לך לא על מי ולא על מה להישען.
ואז אתה מבין שתמיד הייתה כזה, וכל השאלות ששאלת "איך" הייתה מטרתם ליצור את
הגדה השניה של הנהר שתוכל "להישען" עליה כסמכות חיצונית אליך.
אבל מה האמת? (היא כזו שלא ניתנת לאמירה אחרת היא הופכת לאמונה חדשה , וגדה שנייה חדשה.
 

פרעה10

New member
נפלא ..."ואז שם נעלם יחד עם כל האמונות ...

ותשומת הלב חוזרת לכאן ".....נפלא ...כל הזמן אנחנו כאן ..."שם" מופיע כאן ...אף פעם לא יצאנו מכאן ...יפה הצופה ...אור ואהבה
 

ינוקא1

New member


זה הזכיר לי את דברי משה רבינו מבחינה מסוימת ("לא תגיע לצד השני של הנהר") :

"כי אנוכי מת בארץ הזאת, אינני עובר את-הירדן; ואתם, עוברים, וירשתם, את-הארץ הטובה הזאת. "

כנראה בשביל משה כבר אין כאן ואין שם , יש רק מציאות.
אך השומעים את דבריו עדיין זקוקים לחווית ה"שם" ולהבטחה על הארץ הטובה.
 

פרעה10

New member
"אבל מה האמת ? [היא כזו שלא ניתנת ...

לאמירה אחרת היא הופכת לאמונה חדשה ,וגדה שניה חדשה ]".....נפלא ....האמת מתגלה בדממה ....בדממה שבין סוף הנשיפה לשאיפה הבאה ...תהיה בדממה הזו ...צופה ..אור ואהבה
 
למעלה