יואב

yoavl1

New member
מדוע אתה חושב ככה?

באמת מעניין אותי. רק על רגל אחת...לא את כל התורה.
 

אריאל1

New member
זה פשוט לא היהדות...

טוענים שישעיהו ליבוביץ´ רמבמיס"ט, אני לא מומחה גדול לא לרמב"ם ולא לליבוביץ אבל עד כמה שאני מבין זה לא הגיוני, לדעת ליבוביץ לא יתכן טעם למצוות חוץ מהקיום עצמו, הרמב"ם במפורש ובצורה עיקבית אומר להפך. ליבוביץ טוען שאלוקים לא מתערב בנעשה, זה נוגד את היהדות ואם אני זוכר נכון זה בדיוק נגד אחד משלוש עשרה העיקרים של הרמב"ם. לפרופ´ ליבוביץ היה חוסר כבוד לחכמינו בדורות הקודמים, גם כן לא דבר שהוא מתאים להלכה במיוחד. אפילו הרפורמה במידה מסוימת דומה יותר ליהדות מאשר ליבוביץ.
 

yoavl1

New member
ומה לגבי...

האופציה שכמו שפעם בזמנם החכמים היו חכמים, היום לייבוביץ´ ז"ל היה הצודק? יש נורמות ובסיס קבוע לעניין?
 

אריאל1

New member
אחד מהעקרונות של הרמב"ם

שאין שינוי בתורה... היהדות לא משתנה עם הזמן.. במיוחד לא דברים עקרוניים כמו זה.
 

yoavl1

New member
אההה....ועוד דבר.

מרתין לותר-קינג אמר את המשפט הזה...
 
אוי באמת,לא רק לי התנך...

שהוא הספר הקדוש שלנו ואין לפקפק בו בשום פנים ואופן,בכול ספר היסטוריה ישראלי,או נוצרי(המוסלמים לרוב משנים את האמת).כתוב לפי מימצאים היסטוריים וחפירות אירכאולוגיות כתוב שבארץ ישראל נימצאו אלפי עדויות בכתב שבני כנען(לימים בני ישראל)חזרו לאחר השיעבוד בשיירה לארץ כנען מולדתם.לאחר שנדדו זמן רב(אך לא 40 שנה)במידבר,הם היתכוננו ליכבוש בחזרה את השטח שלהם.יהושוע בין נון מנהיגם אף נעזר בשבטים ידותיים לבני כנען,וכבש את השטח מהעמים הזרים שהישתלטו על בנתיים. והשאר היא היסטורייה.עד סוף המאה ה 17 ישבנו במדינתו,לאחר מיכן הערבים הפלסטיניים(שהיגיעו עוד מיתקופת התנ"ך כפולשים ברברים מעבר לים)ושהיו מיעוט במדינה,באו מימיצריים,סוריה,ירדן,ושאר המדינות שבהם ניטמעו,לבוא ולידרוש את המדינה כי הם כיביכול ישבו בה שנים... זה הכול,היתי מרחיב אבל אין לי כוח ליכתוב.
 

אריאל1

New member
רציתי לענות בהשוואה

אבל מכיוון שאין לי השוואה טובה לתנ"ך אני לא אענה כך... בעצם זה אפילו לא שווה תגובה. דעתי בנושא ידועה כאן. אם מישהו רוצה הרחבה אז בשמחה...
 
למעלה