יהודים ונשמה

[הקוסמת הורודה2]

רובם

 

[Mist2]

את יודעת שזה אותו הדבר נכון?

לומר שליהודי יש נשמה שונה או מיוחדת...
אבל באמת, האם מה שרשמתי כל כך לא ברור שאת צריכה לסטות כל כך לקצה ולהתחיל לדבר על נושאים כל כך שונים?

 

[הקוסמת הורודה2]

היי מיסט זה לא אותו דבר.

נשמה שונה זה דבר אחד אתה טענת שהיהדות שוללת קיום נשמה אצל אנשים לא יהודיים וזה לא נכון

 

[Mist2]

אני לא טענתי, זה לא הרעיון שלי, אני יכול לחפש ולמצוא את זה

מראש לא רציתי להיכנס לציטוטים.
בגדול מה שנאמר שלגויים יש רק נפש....

 

[Mist2]

הנה דוגמה אחת

שאל את הרב... הקליקי כאן!

 

[הקוסמת הורודה2]

אני לא חושבת שזה רע זו האמונה של היהודים

מי שלא מתאים לו שלא יאמין ... הם לא חושבים שהם יותר טובים רק שהם אחרים ושיש להם יעוד רוחני מסויים ועול מצוות להיות עבדי אדוני. זה לא פשוט להיות יהודי דתי וכל אחד יכול להפוך להיהודי אם הוא באמת ישקיע ויתאמץ ככה שאני לא חושבת שזה תפיסה כל כך שלילית. לכל עם יש יחוד העם היהודי מיוחד מאוד

 

[Mist2]

מה הקשר?

נכנסת לקישור שצירפתי?
תשובתו של הרב שם חד משמעית, רק ליהודים נשמה.
והוא מצרף גם מקורות....

 

[דניאל גליקר]

בהייתי חייב להגיב

כי כמו שני המודטים הטרנסנדנטליים האחרים, גם אצלי כנראה משהו פpוק בראיית הדברים. לא הצלחתי לראות את הדברים הנסתרים עליהם כתבת, אלא רק את הפשט.

 

[lightflake]

אכן, כנראה משהו אצלך פqוק

 

[Neta Hod]

זווית מעניינת לנושא הנשמה ביהדות, אם כי קשה לעיכול

 

[Mist2]

הדברים הטעימים ביותר

הם הקשים ביותר לעיכול...

 

[assafhalevi]

זה רעיון מעניין

ועוד יותר מעניין התגובות הלא קשורות
&nbsp

 

[Mist2]

 

[בן טל-שחר]

 

[l coyote l]

ואף יותר מעניין הוא אחוז המבינים את הכוונה המקורית

לעומת אחוז כותבי התגובות הלא קשורות, שראו מה שכנראה רגילים לראות בהקשר הזה, ולא היה בפוסט הזה כלל.
רפלקס מותנה.
&nbsp

 

[ינוקא1]

נושא מורכב.

המקור למה שאמרת הוא לא דווקא יהדות אלא יותר קבלה - שזו גישה ביהדות , אך לא בהכרח ה"יהדות".
בקבלה מובא שלגויים יש רק את חלק ה"נפש" מחמשת חלקי הנשמה , ואין להם את החלקים העליונים יותר.
&nbsp
ב"יהדות" , זה לא כל כך ברור -
בתנ"ך , למשל , המילה "נשמה" מקושרת יותר ל"נשימה" מאשר ל"נשמה" כפי שאנו מבינים את המושג.
"למשל : ויפח באפיו נשמת חיים , ויהי האדם לנפש חיה".
&nbsp
המושג הזה הוכנס ליהדות ככל הנראה בתקופת בית שני - ביחד עם מושגים דומים נוספים - עולם הבא , תחית המתים וכו'.
הרמב"ם , למשל , ב"מורה נבוכים" לא מזכיר הבדלים "רוחניים" בין יהודים לגויים , ולא כותב שיש איזשהו הבדל כזה.
עם זאת הוגים אחרים כמו ריה"ל טוענים שקיים הבדל ו"סגולה" מיוחדת אצל ישראל , (והמשמעות המעשית של ההבדל הזה הוא הפוטנציאל להגיע לנבואה).
&nbsp
לגבי מה שכתבת - אני אישית מסכים עם הרעיון , אך פחות מסכים עם ההצמדה למשפט הזה.
&nbsp
להבנתי האישית :
כולם יכולים להגיע לנבואה ולהשגה רוחנית - יהודים וגויים.
בודהה , למשל , היה נביא מבחינתי , גם אם לא היה יהודי.
כך שאני מאמין שמבחינת האדם הבודד אין הבדל בין יהודי לגוי.
(שלמעשה זה יוצא כמו שכתבת).
ועם זאת , הרעיון של התורה הוא להביא עם שלם להשגה רוחנית.
וכאן , באספקט של כלל העם , קיים להבנתי הבדל בין ישראל לבין הגויים.
עם ישראל , כקבוצה , שונה מהעמים האחרים ביעודו.
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp
&nbsp

 

[Mist2]

הגם אתה ברוטוס?

פיספסת את כל הפוסט...

 

[ינוקא1]

לא פיספסתי , וכתבתי לך.

אני מסכים עם הרעיון שלך , לא עם ההצמדה למשפט.

אם היית אומר שמי שהתפתח רוחנית יש לו "חלק נשמה" שאין לאחר , ושאנחנו נולדים כשהוא לא מפותח , הייתי מסכים.
(הייתי גם מוסיף שהחלק נשמה הזה הוא "חולית החיבור" לאינסוף).

אבל ההצמדה ל"משפט מהיהדות" , לא עשתה טוב לרעיון שלך.
כי המשפט עצמו שנוי במחלוקת , וזה בעיקר מבלבל.