ידע
"…הידע מטבעו לא נועד להאיר את נפשותיהם של מי שאין בהם אור ואף לא להאיר עיני עיוור;
ייעודו הוא לא להאיר את עיניהם אלא לאמן את ראייתם, לכוון אותם בדרכם ובלבד שרגליהם מיומנות וכשירות להליכה.
הידע הוא סם טוב ומיטיב, אבל שום סם אינו חזק דיו להישמר מפני שינוי והשחתה שיחולל בו הקנקן הפגום המכיל אותו.
יש מי שראייתו צלולה אבל אינה ישירה, משום כך הוא רואה את הטוב אבל אינו הולך בדרך הטוב; הוא רואה את הידע אבל אינו משתמש בו."
מישל דה מונטיין
אין לקשור את הידע לנפש, יש להטמיע אותו בה; לא די להזליפו עליה, אלא יש לצבועה בו, ואם אין הוא משנה אותה ואינו משפר את מצבה הפגום,
אזי ברור כי מוטב להניחו באשר הוא.
זוהי חרב מסוכנת המכבידה על אדונה ופוצעת אותו כאשר היא נתונה בידיים חלשות שאינן יודעות כיצד להשתמש בה, עד כי מוטב היה לא ללמוד כלל.
קיקרו
"…הידע מטבעו לא נועד להאיר את נפשותיהם של מי שאין בהם אור ואף לא להאיר עיני עיוור;
ייעודו הוא לא להאיר את עיניהם אלא לאמן את ראייתם, לכוון אותם בדרכם ובלבד שרגליהם מיומנות וכשירות להליכה.
הידע הוא סם טוב ומיטיב, אבל שום סם אינו חזק דיו להישמר מפני שינוי והשחתה שיחולל בו הקנקן הפגום המכיל אותו.
יש מי שראייתו צלולה אבל אינה ישירה, משום כך הוא רואה את הטוב אבל אינו הולך בדרך הטוב; הוא רואה את הידע אבל אינו משתמש בו."
מישל דה מונטיין
אין לקשור את הידע לנפש, יש להטמיע אותו בה; לא די להזליפו עליה, אלא יש לצבועה בו, ואם אין הוא משנה אותה ואינו משפר את מצבה הפגום,
אזי ברור כי מוטב להניחו באשר הוא.
זוהי חרב מסוכנת המכבידה על אדונה ופוצעת אותו כאשר היא נתונה בידיים חלשות שאינן יודעות כיצד להשתמש בה, עד כי מוטב היה לא ללמוד כלל.
קיקרו
