ליהי האחרת
New member
חניבעל.....
מכיוון שהגענו ליום שישי, ואנו מתכוננים לארוחת ערב שישי... הבאתי לכאן עבורך ארוחת ערב מקורית.... מנה ראשונה: הנה ציטוט של הבעל שם טוב: התפילה היא זיווג עם השכינה, כמו שבתחילת הזיווג [יש] נענוע, צריך לנענע עצמו בתפילה בהתחלה, ואח"כ יכול להעמוד כך בלא נענוע ויהי´ דבוק להשכינה בדביקות גדול. ומכח מה שמנענע עצמו יכול לבוא להתעוררות גדול [...] ומכח זה יבוא התלהבות גדול." (1) והפרשנות הטנטרית: זוהי מיניות רוחנית כאשר צד אחד מעורר את השני. זכר הזיון מדביק את המתפלל בבית הכנסת באקסטזה וזכר התפילה מדביק את המזדיין במיטתו ברוחניות. מנה עיקרית: גם רבי נחמן אומר, "עיקר מעלת האדם שיש לו הכוח לקשר ולחבר ע"י עבודתו הקדושה כל העולמות יחד, דהיינו לחבא עלמא תתאה בעלמה עילאה (עולם תחתון בעולם עליון) ולעשות נחת רוח לשם יתברך [...] ולהמשיך שכינתו של השם יתברך בתחתונים, שהיא עיקר התכלית, שבשביל זה נברא הכל." (2) והקינוח: כאמור ספר התנ"ך שלנו נכתב בידי אנשים בשר ודם שהיו להם רעיונות ומחשבות בעניני מוסר ומצפון. לאור זאת קשה להבין איך נכנסה המגילה "שיר השירים" לתוך הקודקס הרשמי תורה-נביאים-כתובים, לפני שנחתם ונסגר סופית. הרי שבקלות ניתן היה לצרף את המגילה הנפקנית הזאת לשאר המגילות הגנוזות או לספרים החיצוניים. אולם חכמי ישראל התעקשו לראות בה מגילה מטאפורית לאהבה אלוהית. סביר להניח שקריאתו החמה של רבי עקיבא, "כל הכתבים קודש ושיר השירים קודש הקודשים" (3) הניעה את החכמים לחפש בטכסט הזה דוקא משמעויות נסתרות. כך או כך, שיר השירים מסעיר את התנ"ך שלנו כמו גלידה בבית-כלא. קל לדמות את הטכסט הבא לדיאלוג בין הקב"ה לשכינה, אבל קל יותר לראות בו את הדבר עצמו, שירי אהבה ארוטיים מתקופת המקרא. מספרת הנערה על חלום מיני שהיה לה בלילה: "אני ישנה וליבי ער, קול דודי דופק פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי שראשי נמלא טל, קוצותי רסיסי לילה. (והיא עונה לו מבפנים, מסרבת לקום מהמיטה) פשטתי את כותנתי איככה אלבשנה, רחצתי את רגלי איככה אטנפם. (היא נוגעת בעצמה ומדמיינת) דודי שלח ידו מין החור ומעי המו עליו. (היא קמה ואצבעותיה נוטפות) קמתי אני לפתוח לדודי וידי נטפו מור ואצבעותי מור עובר על כפות המנעול..." (4) (1) בעש"ט ספר צוואת הריב"ש ניו יורק 1975 ע"מ21 (2) ליקוטי מוהר"ן. אנקורי 91 (3) מסכת ידיים ג´ ה´ (4) שיר השירים ה´ ב-ו איזה מזל שהתחלתי להתעניין בטנטרה אההה? אגב, יש שם עוד כמה דברים מעניינים שבמשך הזמן אביא לכאן... בתאבון......
מכיוון שהגענו ליום שישי, ואנו מתכוננים לארוחת ערב שישי... הבאתי לכאן עבורך ארוחת ערב מקורית.... מנה ראשונה: הנה ציטוט של הבעל שם טוב: התפילה היא זיווג עם השכינה, כמו שבתחילת הזיווג [יש] נענוע, צריך לנענע עצמו בתפילה בהתחלה, ואח"כ יכול להעמוד כך בלא נענוע ויהי´ דבוק להשכינה בדביקות גדול. ומכח מה שמנענע עצמו יכול לבוא להתעוררות גדול [...] ומכח זה יבוא התלהבות גדול." (1) והפרשנות הטנטרית: זוהי מיניות רוחנית כאשר צד אחד מעורר את השני. זכר הזיון מדביק את המתפלל בבית הכנסת באקסטזה וזכר התפילה מדביק את המזדיין במיטתו ברוחניות. מנה עיקרית: גם רבי נחמן אומר, "עיקר מעלת האדם שיש לו הכוח לקשר ולחבר ע"י עבודתו הקדושה כל העולמות יחד, דהיינו לחבא עלמא תתאה בעלמה עילאה (עולם תחתון בעולם עליון) ולעשות נחת רוח לשם יתברך [...] ולהמשיך שכינתו של השם יתברך בתחתונים, שהיא עיקר התכלית, שבשביל זה נברא הכל." (2) והקינוח: כאמור ספר התנ"ך שלנו נכתב בידי אנשים בשר ודם שהיו להם רעיונות ומחשבות בעניני מוסר ומצפון. לאור זאת קשה להבין איך נכנסה המגילה "שיר השירים" לתוך הקודקס הרשמי תורה-נביאים-כתובים, לפני שנחתם ונסגר סופית. הרי שבקלות ניתן היה לצרף את המגילה הנפקנית הזאת לשאר המגילות הגנוזות או לספרים החיצוניים. אולם חכמי ישראל התעקשו לראות בה מגילה מטאפורית לאהבה אלוהית. סביר להניח שקריאתו החמה של רבי עקיבא, "כל הכתבים קודש ושיר השירים קודש הקודשים" (3) הניעה את החכמים לחפש בטכסט הזה דוקא משמעויות נסתרות. כך או כך, שיר השירים מסעיר את התנ"ך שלנו כמו גלידה בבית-כלא. קל לדמות את הטכסט הבא לדיאלוג בין הקב"ה לשכינה, אבל קל יותר לראות בו את הדבר עצמו, שירי אהבה ארוטיים מתקופת המקרא. מספרת הנערה על חלום מיני שהיה לה בלילה: "אני ישנה וליבי ער, קול דודי דופק פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמתי שראשי נמלא טל, קוצותי רסיסי לילה. (והיא עונה לו מבפנים, מסרבת לקום מהמיטה) פשטתי את כותנתי איככה אלבשנה, רחצתי את רגלי איככה אטנפם. (היא נוגעת בעצמה ומדמיינת) דודי שלח ידו מין החור ומעי המו עליו. (היא קמה ואצבעותיה נוטפות) קמתי אני לפתוח לדודי וידי נטפו מור ואצבעותי מור עובר על כפות המנעול..." (4) (1) בעש"ט ספר צוואת הריב"ש ניו יורק 1975 ע"מ21 (2) ליקוטי מוהר"ן. אנקורי 91 (3) מסכת ידיים ג´ ה´ (4) שיר השירים ה´ ב-ו איזה מזל שהתחלתי להתעניין בטנטרה אההה? אגב, יש שם עוד כמה דברים מעניינים שבמשך הזמן אביא לכאן... בתאבון......