חיי הנישואין בחסידות גור (וכל מה שמסביב)

כויפערת

New member
השאלה אינה מה כן ומה לא כתוב בתנ"ך

אלא מאיפה הם שואבים את הסמכות שלהם לכפות על אנשים איך לחיות. ללא סמכות עליונה כל- יודעת וכל- רואה אין שום דרך לאכוף את מה שקורה בחדרי חדרים, ולזה התכוונתי כשאמרתי שהתנ"ך אשם בהכל.
 
על האיסור לקרוא בשם האשה

אוסקר ויילד בנאום ההגנה המפורסם שלו על ההומוסקסואליות דיבר על "האהבה שאסור לקרוא בשמה" . מדהים הדבר שבגור כל מושג האהבה הפך לדבר שאסור לקרוא בשמו ואין שום חילוק בין אהבה הומוסקסואלית לאהבה הטרוסקסואלית בין רווקים או בין נשואים, הכל תועבה.
 
ואסור לקרוא אפ בשם האובייקט הפוטנציאלי לאהבה

הנה המובאה מתוך המשפט של אוסקר ויילד: הקטגור: "מהי 'האהבה שלא תעז לנקוב בשמה?'" ויילד: "'האהבה שלא תעז לנקוב בשמה' במאה הזאת, היא החיבה העמוקה שבין איש מבוגר לבחור צעיר ממנו בשנים, כמו זו ששררה בין דוד ליונתן, זו שאפלטון ביסס עליה את כל הפילוסופיה שלו, וכזאת שתמצא בסונטות של מיכלאנג'לו ושייקספיר. זו חיבה עמוקה ורוחנית, מושלמת כשם שהיא טהורה. במאה זו היא מסולפת, מסולפת עד שניתן לתארה במילים 'האהבה שלא תעז לנקוב בשמה' ואשר בגינה אני נמצא פה כיום. אך היא יפה, היא טובה, היא החיבה בצורתה הנעלה ביותר. אין בה דבר שאינו כדרך קבע. היא אינטלקטואלית והיא שבה ומתקיימת בין גבר מבוגר לבחור צעיר, כאשר הגבר המבוגר ניחן באינטלקט והצעיר בכל השמחה, התקווה ובזוהר של החיים הפרושים לפניו. העולם אינו מבין שכך צריך להיות. העולם לועג לה ולעתים מוקיע את האדם על עמוד הקלון בגינה." Cquote1.svg – משפטו השני של אוסקר ויילד, 1895 http://he.wikipedia.org/wiki/אוסקר_ויילד
 
אין חדש תחת השמש (העולה...)

קיראו את הציטוטים הבא: "...עליונות המעמד של בעלים על נשותיהם מתבטאת בדרכים רבות. הבעל קורא לאשתו בשמה הפרטי, אך זה לא ראוי לקרוא לבעל בשמו הפרטי- והכינוי לרוב יהיה כינוי נפוץ בין בני זוג, או כינוי שמסמל הורות. ...כאשר גבר ואישה הולכים ביחד, זה נהוג שהאשה תלך מספר צעדים מאחורי הגבר. בבילוי שמשלב גברים ונשים נהוג שהאשה תדבר רק כאשר פונים אליה, ולרוב תסכים לדעותיהם של אחרים ולא תציע רעיונות אחרים. כאשר מגיעים אורחים, האשה מתנהגת יותר כמשרתת מאשר המארחת. בני הזוג הוצגו לראשונה במפגש רשמי של שתי המשפחות. במידה והמפגש עלה יפה, בני המשפחה ומתווכים דאגו להסדרי ולהכנות החתונה, ובני הזוג לא נפגשו עד החתונה. רוב הנשים בגיל העמידה הצהירו על כך שהן היו בורות לחלוטין בתחום המיני לפני הנישואין עד אשר קיבלו הדרכה והסברים מאמותיהן. הן דיווחו שהחוויה המינית הראשונה הייתה לא נעימה עבורן ובהמשך הן ראו במין נטל וחובה לא נעימה". מתוך תקנות גור או כת חרדית אחרת? ממש לא. זה ציטוט ממחקר שערך עזרא ווגל על בני מעמד הביניים ביפן בשנות השישים והשבעים (בספרו: Japan's new middle class: the salary man and his family in Tokyo Suburb שיצא לאור ב-1963) ... האם יתכן שמקימי השטיבל בעירה גורא שבפרברי וארשא היו פליטים יפניים, או שמא תכננה גור להשתלט גם על יפן?
 
חיי הנישואין בחסידות גור (וכל מה שמסביב)

הודעה זו הינה לצורך ריכוז כל השירשורים שעלו בימים האחרונים בנושא גור, נישואין ומיניות לשרשופלצת אחד. תהנו:)
 
המחיר: התמכרות

בתור מאמן אישי, הגיע אליי לאחרונה חסיד גור אחד עם התמכרות חמורה למיניות. אני לא אכנס לפרטים כדי לא לתת שום פרטי זיהוי. ואני גם אדגיש שזה לא מוגבל רק לחסידי גור, וגם לא לקחתי או יודע סטטיסטיקות, אבל מנסיוני האישי וממה ששמעתי ממטפלים אחרים למיניהם, האחוז החברתי של בעיות מיניות אישיות (ולא מדבר במקרי אונס וכדומה) יותר גבוה באוכלוסיה החרדית בעקבות מה שרק בא לידי ביטוי בחסידות גור.
 
בתור אחד שעבד עם חסידת גור הרבה זמן,

אממ יכול להיות שאמל כמה חסידות מכאן היו חיים בלתי נסבלים והם הלכו לקצה . עבדתי עם חסידת גור באופן צמוד תקופה לא קטנה ,ודוקא היא הייתה אחת שעושה חיים ,הכל פתוח , יוצאת לחו"ל רואה סרטים א,אפילו הולכת להופעות של אמנים לא דתיים . לא ראיתי אצלה דיכוי או משהו כזה , אולי זה לא היה מורגש .. לגבי היחס שלה עם בעלה אז ממה שהבנתי בשיחות בינינו אז לא היה שם הרבה אהבה ויחס חם .. היה מין שיגרה כזאת וגידול ילדים , אבל היא כנראטה פיצתה את עצמה על זה בעניינים אחרים בילויים וזה .
 
זה לא שחור לבן

גם אנו נאלצנו לפרוש במשך כשנה ויותר בגלל סיבות בריאותיות קשות וזה רק גרם לקשר בינינו להעמיק ולהתחזק ללמדכם שלא הקשר הפיזי הוא שקובע.
 
למעלה