אש שלהבתיה
New member
חיזוקים מרבנו אח אח ...
קווה אל ה´ חזק ויאמץ לבבך.וקוה אל ה´ חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים לה´:הלוא ציויתיך חזק ואמץ אל תערוץ ואל תחת כי עמך ה´ אלוקיך בכל אשר תלך..." (יהושע א,ט) ודע שהאדם צריך לעבור בזה העולם על גשר צר מאוד והעיקר שלא יפחד כלל.... "ודע שכל אלו הנפילות והירידות והבלבולים צריכים בהכרח לעבור בהם קודם שנכנסים בשערי קדושה וכל הצדיקים והיראים האמיתיים עברו בכל זה..." "ואם אתה רחוק ממנו יתברך ונדמה לך שאתה פוגם ממש בכל שעה נגדו יתברך נגד זה תדע שאיש כזה שהוא מגושם כל כך כל תנועה ותנועה שהוא מנתק עצמו מעט מעט מן הגשמיות אפילו תנועה קלה בעלמא שהוא ממשיך את עצמו מגשמיות אליו יתברך היא גדולה ויקרה מאוד אצלו יתברך והוא רץ בזה אלפים ורבבות של פרסאות בעולמות העליונים..." עניין מה שדווקא בשעת התגברות החושך הירידה וההסתרה אז דווקא עיקר התקרבות והתעוררות לתשובה באמת..כשמגיעים לתכלית הירידה וההסתרה חס וחלילה אז דווקא מקורבים להשם יתברך בתכלית הקירוב כביכול כי שם בתכלית ההסתרה והירידה חס ושלום שם מולבש השם יתברך בעצמו כביוכול בלי לבוש..נמצא שאז דווקא שזוכה לגלות ההסתרה יכולים להתקרב אליו צברך ולחזור בתשובה... "אחי יקירי,תתחזק מאוד,ואל תחשוב כלל מה שנעשה איתך,כי בעהשי"ת יתוקן הכל,ויהיה הכל על נכון,ותמסור את עצמך בכל העניינים ובכל דבר ובכל תנועה ובכל העובר עלייך בכל רגע-בהכל תמסור עצמך להשם ית´ ותתחזק הרבה בביטחון גדול,בכל דבר ובכל מה שאתה צריך ותאמין באמונה שלימה שהכל לטובתך,ותתפלל הרבה להשם ית´ שיגמור עימך-מה שהתחיל להושיעך ותתחזק עים כל הכוחות ליהיות בשימחה תמיד יהיה איך שהוא בכל מה שזכינו למה שזכינו! רבנו ז"ל הזהיר באזהרה יתרה בכמה לשונות שיכריח האדם את עצמו בכל הכחות ליהיות שמח תמיד,ולהתגבר בכל הכוחות ליהיות אך שמח תמיד,ולהתגבר על עצמו ביותר בשימחה כל כך שיחטוף את היגון והאנחה שהם כל המרה שחורה והעצבות-יחטוף אותם ויכניסם לתוך השימחה,עד שיהפוך את היגון והאנחה לשימחה. כי דווקא על ידי מה שהבעל דבר(היצר הרע) מכניס בליבו יגון ואנחה ומרה שחורה,על ידי זה דווקא יהיה שמח מאוד,כי יאמר בליבו אף על פי שאני רחוק כל כך מהשם יתברך,אף על פי כן אני מזרע ישראל ולא עשני גוי,ואני זוכה לפעמים לעשות איזה נקודות טובות ואיזה מצוות,ודברים טובים ואדרבא-זהו עיקר שימחתי שמרוחק כמוני יזכה גם כן לעשות איזה מצוות שישראל מקיימים... עיקר ההתפארות של ה´ ית´ זה רק ברצון מה שכל אחד מישראל רוצה ברצון חזק לעבוד את ה´ וכפי התגברות הרצון זוכה לעבודת ה´ ועיקר ההתפארות הוא העזות והעקשנות של ישראל מה שאיש הישראלי הוא עקשן גדול בעבודת ה´ ... ועיקר העקשנות הוא ברצון שזהו ההתגברות על המונעים לזכות לפעול מה שהוא רוצה בעבודת ה´ ,..למשל שאדם רוצה לעשות דבר שבקדושה ויש לו מניעות רבות ועצומות כגון מאמו ואביו ושאר בני העולם והוא מתגבר ומשבר כל המניעות האלו..וזה בחינת שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך כי אהבתנו אצלך עזה וחזקה מואד בעזות ועקשנות גדול מאוד ע"כ ראוי לה´ להתפאר... " כי עזה כמוות אהבה קשה כשאול קנאה" אהבה הוא בחינת רצון וחשק והשתוקקות להשם יתברך שע"י זה עיקר ההתגברות על הסטרא אחרא שמשם כל המונעים של הקדושה...
קווה אל ה´ חזק ויאמץ לבבך.וקוה אל ה´ חיזקו ויאמץ לבבכם כל המייחלים לה´:הלוא ציויתיך חזק ואמץ אל תערוץ ואל תחת כי עמך ה´ אלוקיך בכל אשר תלך..." (יהושע א,ט) ודע שהאדם צריך לעבור בזה העולם על גשר צר מאוד והעיקר שלא יפחד כלל.... "ודע שכל אלו הנפילות והירידות והבלבולים צריכים בהכרח לעבור בהם קודם שנכנסים בשערי קדושה וכל הצדיקים והיראים האמיתיים עברו בכל זה..." "ואם אתה רחוק ממנו יתברך ונדמה לך שאתה פוגם ממש בכל שעה נגדו יתברך נגד זה תדע שאיש כזה שהוא מגושם כל כך כל תנועה ותנועה שהוא מנתק עצמו מעט מעט מן הגשמיות אפילו תנועה קלה בעלמא שהוא ממשיך את עצמו מגשמיות אליו יתברך היא גדולה ויקרה מאוד אצלו יתברך והוא רץ בזה אלפים ורבבות של פרסאות בעולמות העליונים..." עניין מה שדווקא בשעת התגברות החושך הירידה וההסתרה אז דווקא עיקר התקרבות והתעוררות לתשובה באמת..כשמגיעים לתכלית הירידה וההסתרה חס וחלילה אז דווקא מקורבים להשם יתברך בתכלית הקירוב כביכול כי שם בתכלית ההסתרה והירידה חס ושלום שם מולבש השם יתברך בעצמו כביוכול בלי לבוש..נמצא שאז דווקא שזוכה לגלות ההסתרה יכולים להתקרב אליו צברך ולחזור בתשובה... "אחי יקירי,תתחזק מאוד,ואל תחשוב כלל מה שנעשה איתך,כי בעהשי"ת יתוקן הכל,ויהיה הכל על נכון,ותמסור את עצמך בכל העניינים ובכל דבר ובכל תנועה ובכל העובר עלייך בכל רגע-בהכל תמסור עצמך להשם ית´ ותתחזק הרבה בביטחון גדול,בכל דבר ובכל מה שאתה צריך ותאמין באמונה שלימה שהכל לטובתך,ותתפלל הרבה להשם ית´ שיגמור עימך-מה שהתחיל להושיעך ותתחזק עים כל הכוחות ליהיות בשימחה תמיד יהיה איך שהוא בכל מה שזכינו למה שזכינו! רבנו ז"ל הזהיר באזהרה יתרה בכמה לשונות שיכריח האדם את עצמו בכל הכחות ליהיות שמח תמיד,ולהתגבר בכל הכוחות ליהיות אך שמח תמיד,ולהתגבר על עצמו ביותר בשימחה כל כך שיחטוף את היגון והאנחה שהם כל המרה שחורה והעצבות-יחטוף אותם ויכניסם לתוך השימחה,עד שיהפוך את היגון והאנחה לשימחה. כי דווקא על ידי מה שהבעל דבר(היצר הרע) מכניס בליבו יגון ואנחה ומרה שחורה,על ידי זה דווקא יהיה שמח מאוד,כי יאמר בליבו אף על פי שאני רחוק כל כך מהשם יתברך,אף על פי כן אני מזרע ישראל ולא עשני גוי,ואני זוכה לפעמים לעשות איזה נקודות טובות ואיזה מצוות,ודברים טובים ואדרבא-זהו עיקר שימחתי שמרוחק כמוני יזכה גם כן לעשות איזה מצוות שישראל מקיימים... עיקר ההתפארות של ה´ ית´ זה רק ברצון מה שכל אחד מישראל רוצה ברצון חזק לעבוד את ה´ וכפי התגברות הרצון זוכה לעבודת ה´ ועיקר ההתפארות הוא העזות והעקשנות של ישראל מה שאיש הישראלי הוא עקשן גדול בעבודת ה´ ... ועיקר העקשנות הוא ברצון שזהו ההתגברות על המונעים לזכות לפעול מה שהוא רוצה בעבודת ה´ ,..למשל שאדם רוצה לעשות דבר שבקדושה ויש לו מניעות רבות ועצומות כגון מאמו ואביו ושאר בני העולם והוא מתגבר ומשבר כל המניעות האלו..וזה בחינת שימני כחותם על לבך כחותם על זרועך כי אהבתנו אצלך עזה וחזקה מואד בעזות ועקשנות גדול מאוד ע"כ ראוי לה´ להתפאר... " כי עזה כמוות אהבה קשה כשאול קנאה" אהבה הוא בחינת רצון וחשק והשתוקקות להשם יתברך שע"י זה עיקר ההתגברות על הסטרא אחרא שמשם כל המונעים של הקדושה...