חלק מהמכתב
: "שהאמיתי שרק אני מכיר אותו זה כמה דורות ושעשיתי הרבה הרבה בעבורו, רצה שאכנס בכל ליבי בדי"ן אישלא"ם הוא דת... ולהפר תורת משה... לקחת... עם ישמעאל ולעשות לו כתובה חדשה". (אמארילייו, ספונות ה רסז). ועתה הניחו לי כי הב"י עשני ישמעאלי אני אחיכם מאמט קאפיגי באשי אטורארק, כי הוא אמר ויהי הוא צוה ויעמוד, ד"ך אני לדודי ודודי לי, יום ט' לחידושי כרצונו. דעו אחי בני ידידי ... שהאמיתי שרק אני מכיר אותו... רצה שאכנס בכל לבי בדי"ן אישלא"ם... שאגלה להם [למאמינים הממירים אחריו] אלוהותו... הלא הוא עילוי אמיתותו... יען כי תורת משה בלי האמיתי לא שווה כלום כלום... ללא אלהי אמת... שאין להם אלהי אמת... והרמב"ם ז"ל טעה טעות גמור הואיל ולא הכיר לאלהי אמת הלא הוא אלהי שבת"י צב"י ומאמר ירמיה גם זרע ישראל ישבו מהיות גוי לפני כל הימים - אמת, כל הימים... אבל מקצת ימים ישבתו. והמאמרים דחז"ל לא מתאמתים עד שעבדו נאמנו של אלהי אמת יהיה מסכים אתם... שהתחילו ידי לעשות אמת... בכח גדול וביד חזקה של האמת... נאם בעל האמת". [אמארילייו, ספונות, ה', תשכ"א, דגשים -א.שרסז]