חידה מספר 6

חידה מספר 6 ../images/Emo166.gif

בהלכה התלמודית התעוררה מחלוקת באם יש לחגוג את ראש השנה יום אחד או שני ימים. כיום, חוגגים בארץ ישראל את רה"ש במשך יומיים. מה היתה הסיבה הראשונית לצורך לחגוג יומיים ומה בסופו של דבר הכריע את המחלוקת? ניקוד: 3 נקודות (דרגת קושי: בינונית-קלה) בונוס של 2 נקודות למשיבים: מה שמו שם רה"ש בעקבות ההחלטה לחגוג אותו יומיים?
 

sahr12

New member
אז כך בימי הסנהדרין...

היו קובעים את ראש חודש ע"פ עדים.....והיה חשש שמא לא יספיקו העדים להגיע ולהעיד על היום ליהודים בחו"ל אי לכך נקבע ראש השנה יומיים כיון שחודש אלול הוא לעולם כ,ט יום....וכידוע ראש השנה הוא אחד משלשה רגלים שכתובים בתנ"ך...האחרים הם סוכות,פסח.... שבהם היו מקריבים קורבנות........ומנייו יודעים שסנהדרין קובע את זמן המועדים???כתוב"אלה מועדי ה´ אשר תקבעו א(ו)תם במועדם" כתיב חסר ללו "וו" מלשון אתם תקבעו את מועד החג.... בברכת חג שמח.....איפה הנקודות????????חחחחחחחח
 

sahr12

New member
זיבי!!!!!!חחחחחחח

מה אני אשם שהמחשב שלי כבד......
 

גליתושש

New member
זיבי?

איזה סלנג ??????????? חחחחחחחחחחחחחחחחחחח חחחחחחחחחחחחחחחחחחח ושוב חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח ועוד פעם חחחחחחחחחחחחחחחח ןלסיום - חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח גליתושששששששששששש
 

giulietta

New member
תשובה:

במקור, כל החגים נחגגו יום אחד, אולם בשל הקושי לקבוע את התאריך המדויק (שנקבע על פי הירח ועל פי עדים) קבעו לחגוג יומיים. בזמנו של הלל הוחלט להתקין לוח מועדים מדויק יותר ועברו ליום אחד. לגהי ראש השנה היה חשש שיזלזלו ביום הראשון (ראש חודש תשרי) ויקפידו רק על היום השני (ראש השנה) והוחלט לחגוג יומיים. השם הוא "יומא אריכתא" - יום אחד ארוך. שנה טובה.
 
../images/Emo106.gif "נכון" (אך לא תשובה מושלמת)

קיימת גם סוגיית התקיעה בשופר. כאשר חגגו יום אחד וזה נפל על שבת לא תקעו בשופר ואז השנה הבאה היתה לא משהו. לפיכך, הוכרעה המחלוקת ורה"ש נחגג יומיים. למידע נוסף. התשובה מתקבל בניכוי קנס, 4 נקודות.
 

sahr12

New member
בא,בא....כתבתי קורבנות

זו אותה בעייה כמו תקיעת שופר......
 

giulietta

New member
חחחח "השנה לא היתה משהו"...

אין דבר, גם 4 נקודות זה לא רע... אבל, אופטימום, מה היתה הבעיה עם תקיעת שופר בשבת?
(מה יש, רק לך מותר לשאול?
) ג´ול מערערת על האוטוריטה
 

nightroll

New member
למיטב ידיעתי ../images/Emo31.gif לא נכון

התקיעה בשופר בפני עצמה היא לא הבעיה. אבל אסור לטלטל שופר בשבת כי הוא מוקצה.
 

giulietta

New member
../images/Emo128.gif אופטימום

(חחחחחחחחח באיזה עונג סימנתי x) יש מלאכות שונות שלצורך הפולחן הדתי היו מותרות בשבת וחג, נגינה היא אחת מהן (עבודת הקורבנות התקיימה במקדש גם בשבת כולל נגינת הלויים). נייטי צודקת, אסור "לטלטל" (להעביר חפץ מרשות לרשות, מרשות יחיד לרבים ולהיפך, מה שהיום הקפת מקום יישוב בגדר - "הערוב" פותרת את הבעיה) . לכן גזרו שלא לתקוע בשופר בשבת, שמא יבוא לידי טילטול.
 
איזו התלהבות חחחחחחח

טוב, למדתי משהו חדש... (בטח ידעתי את זה פעם ושכחתי...)
 
למעלה