חידה לחנוכה:

[kogawa]

חידה לחנוכה:

אחד משני האפוסים הגדולים בהינדואיזם הוא המאהבהראטה. אילו קשרים יש בין האפוס הזה לחג החנוכה? (ניסים, הגרלות, מזבח, חשמונאים, כד השמן, אור, חנוכת המקדש וכדומה) מחפש לפחות שני קשרים כאלה

 

[ihtiyar]

אולי....

קשר אחד שעלה בדעתי הוא פיל. הפיל של אלעזר, ובהמהבראטה יש יותר מפיל אחד, מה גם שעיר הבירה הקדומה במיתוס ההינדי היא "עיר הפילים". [מישהו אמר גנשֶׁה או גנפאטי?] קשר שני הוא "באנו חושך לגרש" - שזוהי מהות הסימבוליקה במהבהראטה. באפוס האינסופי הזה יש בטח עוד הרבה הקשרים. אולי אח"כ אחשוב על עוד כמה

 

[kogawa]

לא נורא רחוק אך גם לא קרוב

המאהאבהרטה היא אפוס בן 1.8 מיליון מילים - פי 10 מהאיליידה והאודיסאה גם יחד יש שם גם פילים והמון סימבוליקה לא מבקש לקרוא את כל 18 הכרכים אלא רק את התמצית שיש בנט כדאי, זהו אפוס שאינו נופל מהתנך או מהדרמות של שקספיר

 

[ihtiyar]

יש בעיה "קטנה"

האפוס הזה לא תורגם לעברית, ככל הידוע לי. המושגים והדימויים מהעולם הרוחני של הודו, סין או יפן - אין לי קצה חוט לאחוז בהם. קראתי בנעורי את הבהגוואד--גיטה בתרגומו של אולסנברג. את המילים הבנתי, אבל לא את הכוונה (ומי שיכול לזכור את השמות באפוסים הללו, שיקום). קל יותר, קצר יותר וזמין יותר לקרוא למשל את הכתבים של סלבוי ז'יז'ק, ז'אק דרידה, או כמה פשקווילים הזויים של החרדים, כדי להווכח שלא כל מה שקוראים גם ניתן להבנה...

 

[kogawa]

דווקא לגיטה יש מספר תרגומים טובים לעברית

ולמי שאינו מכיר, "שירת האל" (בהגאוואד גיטה) הוא הרחבה של אפיזודה אחת באפוס מאהאבהרטה המדוברת מספיק לקרוא את התמצית בויקיפדיה כדי להבין למה כוונתי

 

[kogawa]

למרות שתרגומו של מורי ד"ר תיאודור עדיף

יש תרגום עם פרשנות של הגיטה זמין בנט

 

[נברא]

יש גם תרגום של שלמה קאלו בהוצאת דע"ת

 

[נברא]

ושכחתי לגמרי

דרך שמונת הנתיבים

 

[kogawa]

טוב, אז תשובה אחת: נס פח השמן

כאשר דראופאדי, אישתם המשותפת של חמשת בני פאנדו חולל כבודה על ידי בני קורו, החלו אלה להפשיטה ומשכו בסארי שלה. קרישנה דאג שככל שימשכו, ימשיך הסארי להתארך כך שלא ייגמר.

 

[jeshu]

זה נשמע לי נורא כללי האם יש תרבות שבה הפנטסיה "משאב בלתי נדלה" לא קיימת? אני לא בטוח שזה אלמנט ספרותי שתרבויות שונות באמת צריכות להעתיק מהאחד לשני.