חידה בתרבות עברית

[תם ונישלם]

חידה בתרבות עברית

מה מקור הבטוי "וי ביי דער רעבעצען אים בעט" - כמו אצל הרבנית במיטה ?, ומה פירושו?

 

[אור חבצלות]

תמצא עוד על המקור ועוד סיפורים על

מיטת הרבנית בפרום יידיש 27/9/06 מקורה של האמירה הינו בבדיחה על תמימותם (או שמא - נאיביותם) של החסידים. על כך מספר דרויאנוב ב"ספר הבדיחה והחידוד": "חסיד טעה ונכנס לחדר משכבו של הרבי. נבהל ונרתע לאחוריו: גדולים מעשי אלוהינו! הינה מיטתו שלו - מלאכים שיעשעו עליה (כלומר - מוּצעת ומסודרת כאילו איש לא ישן בה) והנה מיטתה שלה - סוסים מיוזנים, רחמנא ליצלן, הילכו בה...". (בדיחה מס' 615).

 

[תם ונישלם]

משם לקחתי את השאלה כמובן....אבל

אבל התשובה שלך לא מדויקת - מה פירוש כל הסיפור?

 

[אור חבצלות]

את הסיפור לקחתי משם, כמובן.

לפי הבדיחה התרשם החסיד שבמיטת הרבנית הילכו "סוסים מיוזנים". המקור הוא ירמיה ה' ח' - סוסים מיוזנים היו עמי - איש אל אשת רעהו יצהלו. אמנם רשי מסביר שאלה סוסים שהזינו אותם, אבל אז אין להבין מה לזה ול- "יצהל איש אל אשת רעהו" אני מבינה את הבדיחה כמשל, כדימוי. בעוד הרב ישן שנת ישרים אשתו מתגלגת מצד לצד, לא מצליחה להרדם ולכם מיטתה נראית כאילו הסוסים המ... בקרו בה. ולמה נדדה שנת הרבנית. איני יודעת. אולי כל הסיפור הוא משל ליהודים שהבעל תלמיד חכם לומד תורה, ועל אשתו להיות אישה, אם עקרת בית ולפרנס את המשפחה. כשיש כל כך הרבה דאגות - השינה לא משהו...

 

[תם ונישלם]

לא הבנת נכון - תמימה שכמותך...

 

[אור חבצלות]

תמימה = היגיון של אישה?

הסוסים המיוזנים אצל הגבר תמיד מזיי... נו אני תמימה אז לא נעים לי לגמור את המילה...

 

[אור חבצלות]

../images/Emo52.gifתם אכן תמימה. תשובה שהתקבלה

מחיניה מפורום יידיש מעידה שאכם הכל קשור לזיו... בלי פלפול. הרב והרבנית (וכל הדתיים) ישנים במיטות נפרדות מחשש נידה.כשחשקה נפשו של הרב בתשמיש המיטה הוא משליך לעבר זוגתו את הכיפה והיא מרימה/לא מרימה.זה משמש לו סימן והוא הולך למיטה שלה. היא ל ע ו ל ם אינה הולכת למיטה שלו. מכאן שהמיטה שלה היא המבולגנת ומזה נולד המשל.

 

[תם ונישלם]

אמן סלה

 

[תם ונישלם]

והפתגם מציין כמובן

אי סדר, בלאגן.

 

[יוסי ר1]

אז מה משליך רב חילוני? כפפה?

 

[תם ונישלם]

מה זה רב חילוני?

הרבה בבית הכנסת שלי משליכה את החזייה, מן הסתם.

 

[מוגג]

יש דבר כזה

זה מסתר קצת מגוחך אבל כנראה יש כאלה שיכולים רק כך. ש: במה נבדל רב רפורמי, או קונסרבטיבי, מרב חילוני? "יש כאן הבדל פילוסופי מאוד עמוק. עם כל הכבוד לתנועות הרפורמית והקונסרבטיבית על התפקיד החשוב שהן ממלאות בישראל ובעולם היהודי בכלל, ועל הפלורליזם שלהן - שתיהן תנועות דתיות, והשקפתן שונה לחלוטין מזו של היהדות החילונית. את הטקס החילוני לא מנהל איש דת, אלא אדם העוסק בתחומים הקרובים לעולם הערכים היהודי, והוא בעל ידע נרחב בסוגיות החברה הישראלית והיהדות בת זמננו. הטקס גם לא מתמקד בתכנים דתיים, ולא מתקיים בבית כנסת, אלא באתרי אירועים והתכנסות חילוניים. אנחנו לא דתיים, ודאי לא חרדים, ולא זקוקים שרבנים יספרו לנו מה נכון ומה לא נכון לעשות, ומיהו 'טהור' או 'טמא'. מאחורינו עומד עולם עשיר של ערכים ותרבות יהודים, עבריים וישראלים, לדורותיהם".

 

[אלי ו.]

קצת מזכיר לי את הטענה של ליבוביץ

שטען ההפך. ליבוביץ ראה בתנועה הרפורמית תנועה שמאמצת מסורות וטקסים שמתאימים לאדם המודרני, תנועה ששמה את האדם במרכז (אתנוצנטרית). לפי ליבוביץ כל הרעיון של תנועה דתית היא שלא האדם במרכז אלא האל במרכז (תאוצנטרית) ולכן הוא ראה בתנועה הרפורמית תנועה חילונית.

 

[יוסי ר1]

נו, שויין. מזכיר לי את מי שבוחר

לפתור את עינייניו עם הסביבה באמצעות נבוט, אבל מתעקש לקרא לעצמו בן תרבות. וחסר למי שינסה לתקן את דעתו...

 

[יוסי ר1]

הרבה בבית הכנסת שלכם מאד שמרנית

אם היתה באמת משוחררת, מן הסתם לא היתה לה כבר חזיה להשליך.

 

[עפרונית מהודרת]

אין My place or yours?

באסה.