חופש וגלילאו
היום פרסם אתר חופש מאמר על פרשת גלילאו. אינני מתכוון להתווכח עם העובדות, שכן עד כמה שאני יודע, הן נכונות, ובכל מקרה, אינני מתכוון לטהר את מוסד האינקוויזיציה. רציתי רק לשאול, מה מקנה לאתר חופש לנכס לאנשים כמו גלילאו את הכינוי "בני האור"? משום מה, אתר חופש מנסה להציג את הכנסיה הקתולית כרוצח צמא דם. על העובדה שהיא שפכה לא מעט דם, אין להתכווח. אבל אין גם להתווכח עם העובדה שהכנסיה הקתולית התנצלה על כך. אולי הדבר נראה כאקט חסר חשיבות לאדם החילוני, אולם כאשר האפיפיור - שליח האל עלי אדמות - אומר דבר כזה, בעיני המאמין הנוצרי יש בכך חשיבות גדולה. ומער לכך. נכון, רדיפת אנשים בגלל דעות שונות הינן דבר נורא, אולם מדוע אנשים בעלי דעות שונות הופכים להיות "בני האור" רק כאשר דעות אלו הן חילוניות? מדוע אנשי הדת שנרדפו עד חורמה ברוסיה האתאיסטית לא מכונים "בני האור"? ומדוע אנשי הדת שנרצחו בגרמניה האתאיסטית לא מכונים בני האור? כמובן שהקומוניזם הסובייטי והנאציזם הגרמני לא מזוהים עם כל העולם החילוני, ועל כך אין ספק. אולם גם הכנסיה הקתולית לא מזוהה עם כל העולם הנוצרי, בוודאי לא עם כל העולם המונותאיסטי, ובכל מקרה היא התנצלה (מה עוד, שבל נשכח שהאינקוויזיציות היו ישום החוק החילוני באותה התקופה כלפי מי שחתר תחת המשטר, שכן כפירה באלוהים פירושה סכנה למשטר הפיאודלי).
היום פרסם אתר חופש מאמר על פרשת גלילאו. אינני מתכוון להתווכח עם העובדות, שכן עד כמה שאני יודע, הן נכונות, ובכל מקרה, אינני מתכוון לטהר את מוסד האינקוויזיציה. רציתי רק לשאול, מה מקנה לאתר חופש לנכס לאנשים כמו גלילאו את הכינוי "בני האור"? משום מה, אתר חופש מנסה להציג את הכנסיה הקתולית כרוצח צמא דם. על העובדה שהיא שפכה לא מעט דם, אין להתכווח. אבל אין גם להתווכח עם העובדה שהכנסיה הקתולית התנצלה על כך. אולי הדבר נראה כאקט חסר חשיבות לאדם החילוני, אולם כאשר האפיפיור - שליח האל עלי אדמות - אומר דבר כזה, בעיני המאמין הנוצרי יש בכך חשיבות גדולה. ומער לכך. נכון, רדיפת אנשים בגלל דעות שונות הינן דבר נורא, אולם מדוע אנשים בעלי דעות שונות הופכים להיות "בני האור" רק כאשר דעות אלו הן חילוניות? מדוע אנשי הדת שנרדפו עד חורמה ברוסיה האתאיסטית לא מכונים "בני האור"? ומדוע אנשי הדת שנרצחו בגרמניה האתאיסטית לא מכונים בני האור? כמובן שהקומוניזם הסובייטי והנאציזם הגרמני לא מזוהים עם כל העולם החילוני, ועל כך אין ספק. אולם גם הכנסיה הקתולית לא מזוהה עם כל העולם הנוצרי, בוודאי לא עם כל העולם המונותאיסטי, ובכל מקרה היא התנצלה (מה עוד, שבל נשכח שהאינקוויזיציות היו ישום החוק החילוני באותה התקופה כלפי מי שחתר תחת המשטר, שכן כפירה באלוהים פירושה סכנה למשטר הפיאודלי).