חופשה נעימה

חלושעס

New member
נו טוב

בישיבות של המזרוחי זה שלושה שבועות. מודה ועוזב.
ולמרות זאת.
 
ראשית, אני מתנצל

לא התכוונתי לסבך אותך עם מילטון, (לא מאחל לאף אחד).

שנית, לא התכוונתי לפגוע בך, בתור שבעלך אברך כולל, ואת מעריכה את מעשיו, גם ברוך יהיה.

שלישית, גם אני נעלמתי מהפורום בשעות הצהריים חלקית משום שהייתי בכולל על אף שזה בין הזמנים, ובכו"א קנטרתי על החופשות.

וזה משום, שדעתי היא, שהסיבה לזה שהאברכים יוצאים לחופשת בין הזמנים זה בגלל שהבחורים יוצאים, וזה שהבחורים יוצאים זה מחמת המציאות שהייתה באירופה, שהבחורים היו חוזרים מהישיבות לחגים, וכן היו יוצאים במהלך הקייץ, כל אחד מתי שרצה, ל"דאצ'ה",
מחמת זה כשמיסדו את החרדיות פה בארץ, זה היה אחד הדברים שנוצרו,
וכיון שהכוללים (בהתחלה) היו צמודים לישיבות, ממילא נוצר המצב שגם האברכים יוצאים לחופשת בין הזמנים.
עד כאן זה ההסבר העובדתי.
והסיבה לזה שבאמת זה נראה שהאברכים נושמים לרווחה בבין הזמנים, הוא כמו שכתב שראליס, שכיון שהלימודים (עפ"י רוב) הם מתוך כפיה, כל אחד ברמה שלו, אם מה ללמוד, אם דרך הלימוד ועד עצם הלימוד לכן רוב האברכים נושמים לרווחה בהגיע בין הזמנים,

זוהי דעתי מהכירותי עם עולם הכוללים.

ולכן אני חושב שזמני החופשה הם מוגזמים, כי מי שהלימודים הם כפיה בשבילו, זה לא מצדיק חופשה, הוא צריך פשוט לקום וללכת, ומי שזה לא כפיה בשבילו, לא זקוק לכאלה חופשות ארוכות.

עד כאן דברי, ושוב אבקש קבלי את התנצלותי
 

חלושעס

New member
דווקא נראה לי ששלוש חופשות של שלושה שבועות

בשנה עבור מי שלומד (גם אם נהנה מלימודו) זה לא יותר מדי.
 
ובמה הוא שונה ממי שעובד

שאינו זקוק לחופשות ארוכות כאלה,

מילא תלמידים וסטודנטים אני מבין שלא ניתן לדחוף חומר כל השנה לתוך הראש, צריך קצת חופש,
אבל אברך כולל שלא דוחף חומר לעצמו, (-כידוע לכל מי שמכיר, מלבד כמה כוללים בודדים), והלימוד הנאה בשבילו, ממה הוא זקוק לחופשה, אם סתם חופש מהשגרה, מה הוא שונה מאדם העמל לפרנסתו.
 

חלושעס

New member
אני מדבר על אלו שלומדים כמו סטודנטים

לא על אלו שעושים צחוק מהעבודה.
אגב, לצערי, גם (רוב ה)סטודנטים לא עסוקים בלימוד כפי שהיה ראוי שיהיו עסוקים.
 

שראליס

New member
הסיבה האמיתית לדעתי היא

שבני אדם לא מסוגלים ללמוד ככה כל השנה בלי שום תכלית ואם לא היה כמה בין הזמנים'ס כל הענין היה מתפוצץ (אם זה לא מתפוצץ ככה)
 
למעלה