חודש אלול עזרה

חודש אלול עזרה

שלום לכולם! לכל מי שעזר עד עכשיו ולכל מי שליבו פתוח לעזרה חדשה... הייתי רוצה לדעת איך עלי לנהוג בחודש שכזה... מעבר לקריאת התהילים היומית שלי וניסיון ממלא לקרוא ב"ליקוטי מוהר"ן".. ליבי כבד ומזלי איך לומר לא שפר עלי בשנים האחרונות ולאחרונה אני נלחמת בתחושה שההסתרה מפני גדולה עד מאד... אין לי מושג על מה יש ביכולתי ובחובתי לכפר אך לפי התחושה האישית יש גם יש... מה אתם אומרים? אני יודעת שדובר בנושא הזה של הילכות החודש לא מעט אבל ההסברים בד"כ מציפים את יכולת ההבנה שלי כמו גם את יכולתי לקיים והרי אחד היסודות של רבנו ישתבח שמו שכל אחד בדרכו וביכולתו יעבוד את השם... אז אנא... מה הייתם מיעצים לקטנה שכמוני?
 
"קטנה שכמותי"

זו כל גדולתך אחותנו היקרה, וזה כל עניין חודש אלול, שעליו אמר רבנו הקדוש בענין התשובה "למעט בכבוד עצמו ולהרבות בכבוד המקום", אז הנה כבר זכית לכוון אל האמת ואולי מבלי להתכוון, עצם הרצון והכיסופים אחותי הם דבר יקר מאוד מאוד ורבנו דיבר מזאת רבות, עצם הרצון והכיסופים. והנה את משתוקקת לדעת יותר מה לעשות כדי להתקרב אליו יתברך וזה כבר יש בו מעניין התשובה של חודש אלול, רק תראי כמה טוב טמון בך שכיוונת בליבך לעצם הענין. אשריך שאת חשה בצורך לקבל עזרה זה מעיד על כך שפינית חלל בתוכך למלא בו קדושתו יתברך ואת חשה צמאה, "וליבי חלל בקירבי" על כך מרחיב ומדבר רבנו הקדוש בתורה ו' שבליקוטי מוהר"ן מעניין סוד כוונת אלול שהוא עניין התשובה "צמאה לך נפשי כמה לך בשרי" כך זעק דוד המלך ע"ה לשם יתברך ולפי מה שאת מתארת זו גם זעקתך הפנימית, אשריך שכך את מרגישה, זו תחושה נפלאה, אני מכירה באפסותי אל מול גדולתך השם יתברך, אני מכירה בחסרוני, אך מבקשת אבא שתעזור לי למלא אותו - בך אבא!! אחותי היקרה תשמחי מאוד מאוד בנקודה הזו ותזעקי לאבא שאוהב אותך וצמא גם הוא לך (שתבקשי אותו) כשם שאת צמאה לו!!! אשריך אחותי חיזקי ואימצי וקווי אל השם, זכות רבנו הקדוש רבנו נחמן בן פיגא מברסלב תעמוד לזכותך אמן ואמן!!
 
הלכות חודש אלול

ימי רצון לג. ארבעים יום שמראש חודש אלול עד יום הכיפורים מסוגלים לתשובה יותר מכל ימות השנה כי הם ימי רחמים וימי רצון. ואף על פי שבכל השנה הקב"ה מקבל את בניו בתשובה, מכל מקום ימים אלו מובחרים ביותר, כי בראש חודש אלול עלה משה אל הר סיני לקבל לוחות שניות, וקבלת הלוחות היא אות והוכחה לכך כי ה' קיבל את תשובת ישראל ומחל להם על חטא העגל ושבירת הלוחות הראשונות. ונשתהה משה בהר ארבעים יום שבהם התפלל לה' שיסלח לעם ישראל. וביום הכיפורים אמר לו ה': "סלחתי כדברך" ונתן לו את הלוחות השניות, ומאז נקבעו ימים אלו כימי רצון, ונקבע יום י' בתשרי כיום סליחה ומחילה לישראל. לד. האר"י ז"ל כתב על הפסוק "ואשר לא צדה והאלהים א נה ל ידו ו שמתי ל ך", ר"ת אלול, לומר כי חודש זה הוא עת רצון לקבל תשובה על החטאים שעשה בכל השנה, ורמז יש בפסוק שגם על השגגות צריך האדם לחזור בתשובה בחודש זה, כיוון שאדם נכשל בחטא בשוגג בגלל חטאים אחרים שעשה במזיד. (עיין לקשו"ע סי' קכ"ח). לה. דורשי רשומות אמרו: "ומל ה' אלהיך א ת ל בבך ו את ל בב זרעך" ר"ת אלול. (תשובה) , וכן "א ני ל דודי ו דודי ל י", ר"ת אלול (תפילה), וכן "א יש ל רעהו ו מתנות ל אביונים", ר"ת אלול (צדקה). רמז ל"תשובה תפילה וצדקה" שצריכין להרבות בהם בחודש זה. לו. "וידעת היום והשיבות אל לבבך כי ה' הוא האלקים" מסביר ר' אלעזר בזוה"ק, אם "ידעת היום" דהינו שתלמד תורה ותדע את הקב"ה, אז "והשבות אל לבבך" תוכל לשוב בתשובה באמת. סליחות ושופר לז. נהגו הספרדים להתחיל בסליחות מב' אלול עד יום הכיפורים. ואשכנזים מתחילים לפני אלול ועיין לקמן הלכות סליחות (עיין רמב"ם, הל' תשובה פ"ב ה"ו, ז). לח. בשעת אמירת הסליחות יש מהספרדים שנוהגים לתקוע תשר"ת בעת אמירת י"ג מידות. ויש נוהגים לתקוע בקדיש לפני "תענו ותעתרו" ויש שאין תוקעים כלל. לט. האשכנזים נהגו לתקוע בשופר מר"ח אלול עד יום הכיפורים. ותוקעים אחרי תפילת שחרית. יש תוקעים מיום א' דר"ח ויש מיום ב'. אם לא שמעו תקיעה בשחרית ישמעו בערבית (עיין טור תקפ"א. משנ"ב ס"ק ג). ולכל הדעות אין תוקעים בערב ראש השנה כלל (כה"ח שם ס"ק יג). מ. תוקעים בשופר בחודש זה כדי לעורר את העם לתשובה, כי כן הוא טבע השופר לעורר ולהחריד, כמו שנאמר: "אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו" (עמוס ג ו). ותוקעים גם כדי לערבב השטן. טעם נוסף לתקיעות הוא שבר"ח אלול עלה משה לקבל לוחות אחרונות והעבירו שופר במחנה לאמר: "משה עלה להר". כל זה כדי שבני ישראל לא יטעו שוב במספר הימים כמו שטעו בתחילה ועשו עגל. והקב"ה נתעלה באותו שופר שנא': "עלה אלקים בתרועה" (פרד"א הובא בטור תקפ"א ועיין למשנ"ב ס"ק ג). מא. האשכנזים נוהגים החל מר"ח אלול לומר מזמור "לדוד ה' אורי וישעי" (ראה מד"ר ויקרא כ"א, ועיין מ"ב תקפ"א ס"ק ב' ה). יש אומרים בשחרית בלבד ויש אומרים גם במנחה ויש אומרים אותו גם בערבית. הנוהגים כגאון (במעשה רב נג) לא אומרים כן. אלה שאינם אומרים מזמור זה כדאי שיאמרו פרקי תהילים אחרים. הספרדים אומרים מזמור זה אחרי התפילה במשך כל השנה (מורה באצבע אות ל"ז). צדקה מב. "צדקה תציל ממות", ובודאי מצילה מהרבה דברים רעים אחרים על כן טוב ליתן צדקה בכל עת ובמיוחד בחודש אלול. מג. הנותן צדקה בכל השנה כולה לא יתן יותר מחומש מנכסיו. אך הנותן צדקה על מנת לכפר על חטאיו יכול לתת יותר מחומש. תיקונים בחודש אלול מד. יש נוהגין לומר תהלים בצבור או ביחיד בימים אלו, כיוון שיש בכוחם של מזמורי תהלים להכניס בלב האדם אהבת ה' ויראת שמים. ונוהגים לומר עשרה מזמורים בכל יום, כדי שיוכלו לגמור את כל ספר תהלים פעמיים עד ראש השנה, שיש בהם מזמורים כמנין "כפר" (מטה אפרים סי' תקפא סע' ח מ"ב ס"ק ג). מה. נהגו חכמי ירושלים ללמוד "ספר תיקוני זוהר" כל יום כפי יכולתם. העיקר בזה להתחיל בראש חודש אלול ולסיים ביום כיפור את שבעים התיקונים. יש נוהגין לסיים את הספר לפי החלוקה בספרים המודפסים לפי ימי החודש אך אין חלוקה זו מחייבת. (כה"ח תקפא ס"ק ז). מו. יש נוהגים לכתוב מכתבי ברכה בחודש אלול שבהם מברכים איש את רעהו להכתב ולהחתם בספר חיים טובים. ויש המוסיפים ברכה זו בכל מכתב שכותבים בימים אלו. ותכלית עניין זה לקבוע בליבנו את התפילה על חברינו ולא רק על עצמנו, ולהרבות אהבה ואחוה שלום ורעות (מטה אפרים סי' תקפא סע' ט. עיין כה"ח שם ס"ק חי ובאר היטב שם ס"ק י). מז. אנשי מעשה נוהגין לבדוק בחודש זה תפילין ומזוזות שלהם ולתקן את הטעון תיקון (מט"א י). מח. טוב וישר בכל לילה ולילה מראש חודש אלול עד יום הכיפורים לפני השינה שיפשפש אדם בדרכיו ובמעשיו לראות אם טובים הם אם לאו. ואם מעשיו טובים, יחשב במה אפשר לשפר אותם. ואם לאו - "יעזוב רשע דרכו", יאמר "וידוי" וישוב אל ה'. ובאמת שצריך האדם לעשות כן בכל לילה ולילה מלילות השנה כמעשה הצדיקים שנקראו "מארי דחושבנא", ולפחות ישתדל לעשות כן בארבעים יום אלו (דברי החיד"א במורה באצבע רמג, הובאו בכה"ח תקפא ס"ק כד). מט. בכ"ה אלול החלה בריאת העולם, ובראש השנה נברא אדם הראשון. בו ביום חטא ונידון ונמחל לו. לכן טוב לקרוא מכ"ה אלול עד ראש השנה את פרשת הבריאה, בכ"ה באלול יקרא מ"בראשית" עד "יום אחד", ובכל יום יקרא פרשת הבריאה השייכת לאותו יום עד ראש השנה שבו יקרא פרשת יום השישי (כה"ח שם ס"ק כא. ברכי יוסף סי' תקפא סע' יט). נ. ראוי שילמדו התוקע והמקריא קודם ראש השנה את הלכות התקיעה והשופר שידעו לבדוק את השופר אם כשר הוא. וגם אם תהיה טעות בתקיעות - ידעו כיצד לתקן, מתי יש לחזור ומתי לא, ואם צריך לחזור, מהיכן צריך לחזור וכדו' (ועיין משנ"ב תקפא ס"ק יא וכה"ח טל). תעניות נא. רבים נוהגין להתענות בעשרת ימי תשובה (רמ"א ס"ע ב), ויש המקפידים להתענות עשרה ימים שלמים. מכיוון שבעשרת ימי תשובה יש רק ששה ימים שמותר להתענות בהם, שהרי אין מתענים בשני ימי ראש השנה, לא בשבת שובה ולא בערב יום הכיפורים, על כן מתענין ארבעה ימים בתקופה שלפני ראש השנה, ועדיף להתענות בימים ב' וה' אך אפשר להתענות בכל יום מימות השבוע חוץ מיום שישי (שו"ע שם סע' ב. כה"ח שם ס"ק הן. כה"ח תקסב ס"ק יד משנ"ב תקפא ס"ק ו). נב. ראוי להתענות בערב ראש השנה עצמו (ועיין לקמן בדיני ערב ראש השנה). נג. בתעניות אלו כשצריך להשתתף בסעודת מצווה, יכול לאכול באותו יום ולהתענות ביום אחר במקומו. וכן אם יודע שתהיה לו סעודת מצווה, יתענה לפני כן במקום יום זה (עיין לרמ"א שם ולחונים עליו). נד. תעניות אלו אינן חובה על האדם, ועל כן מי שעל ידי התענית ימנע מלימוד תורה, עדיף שילמד תורה ולא יתענה. וכן מי שגופו חלש, אין לו להתענות, כדי שיוכל לצוּם בצוֹם גדליה וביום כיפור (אחרונים). נה. הרוצה להתענות "תענית יחיד" צריך שיקבל התענית בסוף תפילת מנחה יום לפני הצום, לפני "יהיו לרצון" האחרון. וטוב לומר את הנוסח המודפס בסידורים (שו"ע תקסב סע' ו). ואם שכח לקבל את התענית, יכול לקבלה אחר כך אפילו בין השמשות כל זמן שלא התפלל ערבית (עיין לעיל דיני תענית יחיד). נו. יש אומרים שאם רגיל לצום בעשרת ימי תשובה, אין צריך לקבל הצום במנחה שלפניו (עיין לשו"ע תקסב ס"ע ב ולחונים עליו).
 
אלול ../images/Emo24.gif

. אלול זמן תשובה הוא, וייזהר לפשפש במעשיו. התשובה היא מצווה יומיומית, אבל בחודש אלול ( ראשי התיבות: אני לדודי ודודי לי) התשובה מקובלת יותר, כיוון שבו אנו קרובים יותר אל דודנו הקב"ה, והוא קרוב אלינו לקבל תשובתנו באהבה. ב. בין ר"ח אלול ויוה"כ מרבים בתפילות ובתחנונים ובקריאת זוהר ותהילים, כי בהם עמד משה והתפלל לפני בורא עולם ותפילתו התקבלה. ראוי גם להקפיד יותר בתפילה בימים אלו, שתהיה בכוונה יתרה. טוב שיפשפש במעשיו בכל לילה קודם השינה לפני אמירת הוידוי, יתוודה וישוב בתשובה. ג. טוב בימים אלה להתבודד ולעשות חשבון נפש, לנהתחרט על העבר ולקבל לעתיד שלא לחטוא עוד. טוב גם לקבל סייגים והנהגות טובות.בפרט, ראוי ללמוד בימים אלו ספרי מוסר, ואף אם למדם מס' פעמים- כל אחד יבחר ספר מוסר הקרוב ללבו ויעיין בו בהתבודדות. בלימוד מעין זה יש ליזכור: טוב מעט בכוונה מהרבות בלא כוונה. ד. אין להמתין לחזרה בתשובה- הן במצוות שבין אדם למקום והן למצוות שבין אדם לחברו- עד יום הכיפורים. כל המקדים לחזור בתשובה, תשובתו מתקבלת, ואם יאחר- יכבד עליו עונשו. שיהיה שבוע וחודש טוב! בשורות טובות, ישועות ונחמות.
 
עלים לתרופה ../images/Emo20.gif../images/Emo20.gif../images/Emo20.gif

בס"ד בר"ה 'ואתה מבין מרחוק, תהילה לאל, כמה וכמה צריך אתה לחזק עצמך תמיד, ובכל יום מחדש, איך שהוא, יהיה איך שיהיה. למען השם יתברך, שתאחז בזה, כי הוא חייך לנצח. ותדע ותאמין, בני חביבי, שכל מה שעובר עליך, כבר עבר על כמה וכמה אנשים כשרים יותר ויותר, ובפרט עתה בדור הזה, אשר גם אתה יודע מרחוק קצת את המעשה הרע הנעשה תחת השמש, ובפרט בעיתי הללו, השם יתברך יכפר, השם יתברך יכפר, אך כל מי שנחלק ונמעד אשוריו ונתפס ברשת הבעל דבר כמו שנתפס, אין מדברים ממנו כלל, כאילו היה רשע מבטן אימו ואין מנחמים עצמו במה שניצול מרשת כזאת, רחמנא לצלן, אבל באמת גם הוא, בוודאי היה ליבו חפץ בהתכלית, אך כל נפילתו רובו ככולו היה מחמת שלא נתקרב לאור האמת המאיר בדור הזה, שעל ידי זה היה גם הוא מתחזק, ולא היה נופל ומתרחק מהשם יתברך ותורתו כל כך. ואי אפשר להרחיב הדיבור בזה,בפרט על פני השדה, ומה לנו לדבר מהעולם ; עלינו להודות ולהלל ולשבח להשם יתברך תמיד. מה נשיב לה' כל תגמולוהי עלי, אשר חמל עלינו בעל הרחמים בחמלה רבה ובחנינות כאלה, שאנו יודעים קצת ומאמינים, שיש סוד כוונת אלול, שהוא להיות בקי בהלכה בקי ברצוא ושוב, בקי בעיל, בקי בנפיק, שהוא בחינת אם אסק שמים - שם אתה, ואציעה שול הנך. וכונתו כפשוטו, שאפילו מי שהוא בבחינת ואציעה שאול ממש - יאמר הנך, אבל אין זה דבר פשוט להחיות ולהחזיק את האדם שלא יפול יותר, כשהוא בשאול תחתיות ממש, חס ושלום, רק יש בזה סוד גדול ונורא, סוד עמוק ונסתר מאד מאד, שהוא סוד כוונת אלול, שזה הסוד אין יודע רק מי שדיבר וגילה התורה הנוראה, שהיא סוד השגת מעשה מרכבה בתכלית המעלה עד בחינת נקודה העליונה מאד להשלים בחינת אדם היושב על הכסא, ואין מי שיוכל להחיות עתה הנפשות הירודות וכו' בדורות האלו, כי אם מי שגילה התורה הנ"ל, וביאר לנו בפשיטות והזהיר אותנו לקיים: ואציעה שאול הנך, ועוד בכמה לשונות קדושות כאלה, שהחיה אותנו באמרות ה', אמרות טהורות, המשיבין כל הנפשות הירודות שבעולם בשבעה משיבי טעם וכו' וכו' , ותמימות ופשיטות דבריו הקדושים מחיין ומשיבין את הנפש מאד, אבל באמת יש דברים בגו, סודות עמוקות ונסתרות מאד, ואי אפשר לבאר אפילו מה שיש בליבי מזה , מכל שכן הנסתרות לה' אלוקינו וכו', אך הנגלות לנו ולבנינו לשמור ולקיים דבריו הקדושים בפשיטות ותמימות. (עלים לתרופה, מכתבי מוהרנ"ת, מכתב שס"ב... פלא עליון... ) אשרינו שזכינו לכזה רב'ה ... יחי המלך !!!
 
סוד כוונת אלול

מי שרוצה לילך בדרכי התשובה צריך לחגור מותניו שיתחזק בעצמו בדרכי ה' יתברך תמיד בין בעליה בין בירידה שהם בחינת:אם אסק שמיים אם אתה ואציע שאול -הינך הינו בין שיזכה לאיזה עליה לאיזה מדרגה גדולה אף על פי כן אל יעמוד שם ולא יספק עצמו בזה רק צריך שיהיה בקי בזה מאוד לידע ולהאמין שהוא צריך ללכת יותר יותר וכו'. וכן להפך שאפילו אם יפול חס ושלום למקום שיפול אפילו בשאול תחתיות גם כן אל ייאש עצמו לעולם ותמיד יבקש את השם יתברך ויחזק עצמו בכל מקום שהוא בכל מה שיוכל כי גם בשאול תחתיות נמצא השם יתברך וגם שם יכולים לדבק את עצמו אליו יתברך. אא שרינו מה טוב חלקינו שזכינו להתקרב לרבנו... אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה אומן אומן ראש השנה....
 
שלהבת אש...

יישר כח!!! ישמור אותך השם יתברך ויחזק, שתחזקי אף את (אחרים) ישפיע עליך מטובו, שתשפיעי גם את מטובך (שקיבלת מאיתו) ישמח אותך בישועתו, שתשמחי אף את (אחרים)!!! שנזכה לגאולה השלמה בקרוב ממש אמן ואמן!! שתהא תשובתנו רצויה ומקובלת אצלו יתברך, שנדע שמחות ונתבשר בשורות טובות לכל בית ישראל: שלום - אהבה ואחווה - רפואה שלמה - פרנסה טובה - מזל - הצלחה - אושר ושמחה!!!!
 
../images/Emo24.gifשלהבת היקרה אשרייך ../images/Emo24.gif

בס"ד |
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
********************************************************************
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו מבקשים ממך שיבוא משיח במהרה
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
תמיד חושבים עליך
ותמיד אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו
אל תעזוב אותנו
כמה אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא תרחם עלינו אנחנו הילדים שלך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
אנחנו מבקשים האבא הקדוש ברוך הוא
מבקשים שיבוא משיח מהירה
אנחנו רוצים לזעוק האבא האבא הקדוש ברוך הוא
תעזור לנו שיבוא את משיח מהירה אמיתית
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך
 
שמחה היקרה אש שלהבתיה היקרה../images/Emo23.gif

בס"ד נא לשמור על קדושת הגליון! ***************************** יש שיר חדש שהוא סגולה נפלאה ********************************** להצלחה ,לרפואה ,לשמירה ,ולכל הישועות! ******************************************* "נ נח נחמ נחמן מאומן !" ********************************************************** בשנת תרפ"ב {1922} שלח רבי נחמן מאומן מכתב בדרך נס לתלמידו היקר ר` ישראל בער אודסר ,זיע"א, עם חתימת הפלא: נ נח נחמן מאומן את עצמו לעולם: "כל העולם וכל הממשלה לא יודעים מי אני...." ********************************************** אני אודיע לכם עכישו מי אני...." ******************************** "אני נ נח נחמ נחמן מאומן " "אין שום יאוש בעולם כלל!!!!!" ************************************* מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד !!! *************************************** יות אם האיגרת הזאת משמחת אותך כבר קיימת מצוה גדולה ! הקדוש ברוך הוא אנחנו אוהבים אותך בס"ד אף על פי שרוב סודות המכתב המופלא נשארו בידיו של ר` ישראל בעל הפתק זצוק"ל הוא השאיר לעם ישראל שלושה ציווים עיקרים לזכות אותנו בהם א} "נ נח נחמ נחמן מאומן " שבכל כוחנו נשתדל לפרסם את השיר "נ נח נחמ נחמן מאומן " כי ככל שנתגלה ר השם הקדוש הזה ,כן יתרבו הנסיים והנפלאות בעולם ב}"מלא וגדיש מקו לקו " למלא את כל בית ישראל והעולם כולו בכתבי רבי נחמן מברסלב זצוק"ל ע"י שכל איש וביתו יתאמצו לרכוש את עיקר ספריו " ג} "ועלי אמרתי/ האש שלי תוקד עד ביאת המשיח" כל יהודי בעולם יביע את הזדהותו ורצונו החזק שתתקיים משאלת ליבו של ר` ישראל בעד אודסר ע"ה וזיע"א להעלות את עצמותיו הקדושים של רבי נחמן מאומן לירושלים עיר הקודש ,תובב"א ,כדי שנוכל כולנו להתקבץ אליו ובפרט בערב ראש השנה כי : "עיקר הגאולה תלויה בזה " אם גם רצונך לקיים את המצוות הגדולות האלו ,ולקחת את חלקך בבנין החשוב הזה , בבקשה תחזיר{י} תשובה}! "על ידי הזכרת שמות הצדיקים יכולים להביא שנוי במעשה בראשית כלומר לשנות הטבע , וסימן לדבר אלה תולדות השמים והארץ וכו` ואלה שמות בני ישראל וכו` גזרה שוה ," {ספר המידות אות צדיק חלק שני ב"} בס"ד אף על פי שרוב סודות המכתב המופלא נשארו בידיו של ר` ישראל בעל הפתק זצוק"ל הוא השאיר לעם ישראל שלושה ציווים עיקרים לזכות אותנו בהם א} "נ נח נחמ נחמן מאומן " שבכל כוחנו נשתדל לפרסם את השיר "נ נח נחמ נחמן מאומן " כי ככל שנתגלה יותר השם הקדוש הזה ,כן יתרבו הנסיים והנפלאות בעולם ב}"מלא וגדיש מקו לקו " למלא את כל בית ישראל והעולם כולו בכתבי רבי נחמן מברסלב זצוק"ל ע"י שכל איש וביתו יתאמצו לרכוש את עיקר ספריו " ג} "ועלי אמרתי/ האש שלי תוקד עד ביאת המשיח" כל יהודי בעולם יביע את הזדהותו ורצונו החזק שתתקיים משאלת ליבו של ר` ישראל בעד אודסר ע"ה וזיע"א להעלות את עצמותיו הקדושים של רבי נחמן מאומן לירושלים עיר הקודש ,תובב"א ,כדי שנוכל כולנו להתקבץ אליו ובפרט בערב ראש השנה כי : "עיקר הגאולה תלויה בזה " אם גם רצונך לקיים את המצוות הגדולות האלו ,ולקחת את חלקך בבנין החשוב הזה , בבקשה תחזיר{י} תשובה}! "על ידי הזכרת שמות הצדיקים יכולים להביא שנוי במעשה בראשית כלומר לשנות הטבע , וסימן לדבר אלה תולדות השמים והארץ וכו` ואלה שמות בני ישראל וכו` גזרה שוה ," {ספר המידות אות צדיק חלק שני ב"}בס"ד אמר רבי נחמן "נצחתי ואנצח!" גמרתי ואגמור"! גם אמר רבי נחמן "נצחתי ואנצח !" "גמרתי ואגמור" היום על ידי תלמידיו היקר ,בעל הפתק , רבי ישראל בעד אודסר ,זיע"ע רבי נחמן גומר ומנצח במשך 106 שנה מסר נפשו רבי ישראל בעד זצוק"ל בשביל עם ישראל , ועליו , כותב רבי נחמן זצוק"ל באגרת "ועליך אמרתי ,האש שלי תוקד עד ביאת המשיח " אם רק נזכה לעורר את לבנו בתפילה מעומק הלב ,ולזעוק לה` יתברך , האוהב אותנו ומרחם עלינו , כדי לשמוע את קול הגאול ולקבל אותו בשמחה , וברננה , אז נזכה גם אנחנו לראות את פני משיח צדקינו האמיתי , ולהשתתף בבנין בית המקדש השלישי והנצחי ,במהרה בימינו , אמן , היום אם בקולו תשמעו!! אתם יכולים עכישו לפעל למען גאולת עם ישראל בהפצת "הפתק " ושאר ספריו של רבי נחמן זצוק"ל ו1 או לשלוח את בקשתכם לנשיא המדינה ולראש הממשלה בענין העלאת עצמותיו הקדושים של רבי נחמן זיע"א לארץ ישראל או בכל עזרה שהיא ולקיים בזה מה שכתוב לגבי יציאת מצרים {שמות י"ג :י"ט }{ויקח משה את עצמות יוסף עמו כי השבע השביע את בני ישראל לאמר פקד יפרד אלקים אתכם והעליתם את עצמתי מזה אתכם
 
למעלה