חדש כאן
ת'אמת, שמתי לב שיש כאן הרבה חדשים. כך שאני ככל הנראה בחברה טובה... חדש כאן בפורום, שמעתי עליו מחבר. חדש באתר זה, מכיר את האינטרנט ממקומות אחרים. בעוברי על הודעות הפורום אני חש חיבור מסוים למקום הזה. ואופס. אנהג כמנהג המקום ואסביר מאין באתי ולאן אני הולך. כחרדי מן המניין בבית ואיש חושב בחוץ. שמתי לב שההסתברות שעולם החשיבה שלי יתחדש ואפיקים יתרחבו כשאדוש במו"מ בישיבה, בכולל, או בעולם הנייעס בשולחן השבת המשפחתי, מצטמצמים מיום ליום, כל עוד איני בוחר ללכת בדרך אחרת. הבחירה בעולם החרדי כשאתה מתחיל לחשוב היא כבחירה של עבריין לגלות עצמו לאנשי החוק וליתן להם את ההוכחות שהם זקוקים בכדי שיוכלו לאסור אותו. רק שהבחירה בעולם חרדי מעט יותר קשה.. הם הורגים לך את החירות הפיזית ואלו מחסלים לך את החירות המחשבתית. אם מישהו היה נותן לך לדוש בתורת ישראל, ללמוד אותה, לפתח איתה ראש. אבל גם לדון ראשית במי כתב אותה, דינו. אבל כשהשלב הראשוני שאתה אמור כאילו להתחבר אליו הינו "אני מאמין שזאת התורה היא הנתונה למשה רבינו" "יום אשר עמדת לפני ה' אלוקיך" - ממילא מוסרת התשתית הראשונית לאותה תורה, היא אוסרת אותך בכבלי חשיבה ספיציפיים. מי אמר שזה נכון? מי קבע שזה מתאים? עד כאן.. מאין באתי. לאן אני הולך? נתחיל לזרום, אולי ביום מן הימים גם על זה נכתוב כאן. כשיהיה מענה.. סוג של אני מאמין
שיהיה לי ולכם בהצלחה
ת'אמת, שמתי לב שיש כאן הרבה חדשים. כך שאני ככל הנראה בחברה טובה... חדש כאן בפורום, שמעתי עליו מחבר. חדש באתר זה, מכיר את האינטרנט ממקומות אחרים. בעוברי על הודעות הפורום אני חש חיבור מסוים למקום הזה. ואופס. אנהג כמנהג המקום ואסביר מאין באתי ולאן אני הולך. כחרדי מן המניין בבית ואיש חושב בחוץ. שמתי לב שההסתברות שעולם החשיבה שלי יתחדש ואפיקים יתרחבו כשאדוש במו"מ בישיבה, בכולל, או בעולם הנייעס בשולחן השבת המשפחתי, מצטמצמים מיום ליום, כל עוד איני בוחר ללכת בדרך אחרת. הבחירה בעולם החרדי כשאתה מתחיל לחשוב היא כבחירה של עבריין לגלות עצמו לאנשי החוק וליתן להם את ההוכחות שהם זקוקים בכדי שיוכלו לאסור אותו. רק שהבחירה בעולם חרדי מעט יותר קשה.. הם הורגים לך את החירות הפיזית ואלו מחסלים לך את החירות המחשבתית. אם מישהו היה נותן לך לדוש בתורת ישראל, ללמוד אותה, לפתח איתה ראש. אבל גם לדון ראשית במי כתב אותה, דינו. אבל כשהשלב הראשוני שאתה אמור כאילו להתחבר אליו הינו "אני מאמין שזאת התורה היא הנתונה למשה רבינו" "יום אשר עמדת לפני ה' אלוקיך" - ממילא מוסרת התשתית הראשונית לאותה תורה, היא אוסרת אותך בכבלי חשיבה ספיציפיים. מי אמר שזה נכון? מי קבע שזה מתאים? עד כאן.. מאין באתי. לאן אני הולך? נתחיל לזרום, אולי ביום מן הימים גם על זה נכתוב כאן. כשיהיה מענה.. סוג של אני מאמין