מ. רות יוצאת כנגד כל תפיסה של יחוס.
דוד המלך, מקור כל ייחוס, לכאורה, הוא נצר לשושלת שעברה על איסור חמור ככתוב בדברים כ"ג, ד': "לֹא-יָבֹא עַמּוֹנִי וּמוֹאָבִי, בִּקְהַל יְהוָה: גַּם דּוֹר עֲשִׂירִי, לֹא-יָבֹא לָהֶם בִּקְהַל יְהוָה עַד-עוֹלָם". מגילת רות מקיימת דיאלוג עם המתואר בספר בראשית. ואוי לבושה: המואבי ממגילת רות הורתו לידתו באחת משתי הבעילות האסורות המתוארות בספר בראשית - גילוי העריות של לוט ובנותיו שילד ע"פ המקרא את עמי מואב (מאב) ועמון, (בן-עמי - שפרושו בנו של אבי). ולא רק זאת אלא גם זאת: הבעילה האסורה השניה המתוארת בבראשית - משכב הזונה של יהודה עם תמר, אף היא קשורה לדוד יען כי הולידה את פרץ. ולכן, מי אתה חשוב ממי היו אבותיך. בשורות קשות לכל המייחסים עצמם לדוד שאף הוא עצמו אינו טלית שכולה תכלת. ע"פ שיחה של ד"ר מיכה גודמן מרצה למחשבת ישראל באוניברסיטה העברית ובאוניברסיטת ת"א עם גבי גזית, היום ברשת ב'. הקדמתי במעט את התיקון של שבועות. איל.