ויש עוד רבים...
(37) ספר ליקוטי הלכות - הלכות גלוח הלכה ד ו) וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִים בַּחוּשׁ שֶׁבְּאַשְׁכְּנַז וּבִסְבִיבוֹתֶיהָ, שֶׁבַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים, פָּרְצוּ גֶּדֶר יִשְֹרָאֵל וְחָלְפוּ חֹק, הֵפֵרוּ בְּרִית; וּמְגַלְּחִים זְקָנָם בִּשְׁאָט נֶפֶשׁ, עַל - כֵּן נִתְרַבֶּה שָׁם מְאֹד הָאֶפִּיקוֹרְסוּת וְעוֹסְקִים בִּסְפָרִים חִיצוֹנִיִּים וּרְחוֹקִים מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה מְאֹד, כַּמְפֻרְסָם, כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הוּא עַל - יְדֵי שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן כַּנַּ"ל. וְעַל - כֵּן אֵין שָׁם אֱמוּנַת חֲכָמִים כְּלָל וְחוֹלְקִים עַל כָּל הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּם שֶׁזָּכִינוּ בְּדוֹרוֹתֵינוּ מִימֵי הַבַּעַל שֵׁם טוֹב וְתַלְמִידָיו הַקְּדוֹשִׁים. וְגַם מִכִּתְבֵי הָאֲרִ"י וְסִפְרֵי הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ חָלַק לִבָּם מְאֹד כַּיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם, כִּי עִקַּר הַמְשָׁכַת הֶאָרַת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן נִמְשָׁךְ עַל - יְדֵי הַצַּדִּיקִים הַגְּדוֹלִים הָאֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם נִקְרָאִים "זִקְנֵי הַדּוֹר". זָקֵן - זֶה קָנָה חָכְמָה. וְהֵם מַמְשִׁיכִים עָלֵינוּ בְּחִינַת הֶאָרַת תְּלֵיסַר תִּקּוּנֵי דִּיקְנָא קַדִּישָׁא שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁלֹשׁ עֶשְֹרֵה מִדּוֹת שֶׁהַתּוֹרָה נִדְרֶשֶׁת בָּהֶם. וּמִשָּׁם עִקַּר הַמְשָׁכַת הָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל כָּל אֶחָד דֶּרֶךְ שַֹעֲרוֹת הַפֵּאוֹת וְהַזָּקָן שֶׁיֵּשׁ בְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל. וְאֵלּוּ הַמְגַלְּחִים זְקָנָם, הֵם עוֹקְרִים עַצְמָם מִכָּל זֶה, כִּי מַשְׁחִיתִים פְּאַת זְקָנָם וּפְאַת רֹאשָׁם, וּכְמוֹ כֵן הֵם עוֹקְרִים עַצְמָן מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים שֶׁהֵם זִקְנֵי הַדּוֹר שֶׁמֵּהֶם עִקַּר הֶאָרַת הַזָּקָן הַקָּדוֹשׁ שֶׁבְּכָל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל, וּכְמוֹ כֵן הֵם עוֹקְרִים עַצְמָן מֵהָאֱמוּנָה הַקְּדוֹשָׁה הַנִּמְשֶׁכֶת עַל - יְדֵי הַזְּקֵנִים הַקְּדוֹשִׁים, עַל - יְדֵי שַֹעֲרוֹת הַזָּקָן וְהַפֵּאוֹת וְכַנַּ"ל. אוֹי לָהֶם וְאוֹי לְנַפְשָׁם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, וַוי לְמָאן דְּאוֹשִׁיט יָדֵיהּ לְדִיקְנָא וְכוּ'. אוֹי וַאֲבוֹי לָנוּ כִּי נָגְעָה הַצָּרָה גַּם בִּגְבוּלֵנוּ, כִּי בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים נִמְצָאִים עַתָּה גַּם בִּמְדִינָתֵנוּ רְשָׁעִים וְכוֹפְרִים הַפּוֹרְקִים עֹל וּמַשְׁחִיתִים זְקָנָם בְּפַרְהֶסְיָא וְעוֹבְרִים עַל כָּל הַתּוֹרָה בְּפַרְהֶסְיָא, וְלֹא דַּי בָּזֶה, כִּי גַּם הֵם פּוֹעֲרִים פִּיהֶם לִבְלִי חֹק עַל הַכְּשֵׁרִים וּתְמִימִים בְּדִבְרֵי חֲלַקְלַקּוּת וְלֵיצָנוּת עַל שֶׁאֵינָם בּוֹחֲרִים בְּדַרְכֵיהֶם הָרָעִים וְרַבִּים מִנַּעֲרֵי בְּנֵי יִשְֹרָאֵל יִתָּפְסוּ בְּרִשְׁתָּם הָרָעָה, ה' יִתְבָּרַךְ יְרַחֵם עַל פְּלֵטָתֵנוּ הַנִּשְׁאֶרֶת וְיַצִּיל זַרְעֵנוּ וְכָל זֶרַע בְּנֵי יִשְֹרָאֵל מֵהֶם וּמֵהֲמוֹנָם: אוהב ישראל פר' בהעלותך. יורד על הזקן, סוד הדיקנא קדישא ואח"כ על זקן אהרן, ואח"כ שיורד על פי מדותיו, (10) ספר אוהב ישראל - פרשת תשא והנה ידוע דהשערות של הזקן הם צינורות והמשכת השפע מהמקורות העליונות והם נקראים י"ג תיקוני דיקנא קדישא עילאה. ותיקון הח' הוא נוצר חסד והוא מזל העליון. ומשם נמשך ההשפעה למזל התחתון. תיקון הי"ג שהוא ונקה. וידוע דמדת אאע"ה היה מדת החסד. וממילא כאשר בא אאע"ה לעולם. נתעורר אז מדת החסד דהוא מזל העליון ונגמר ונשלם אז הי"ג תיקוני דיקנא קדישא עילאה בשלימות והבן זה:
