ושוב התקשורת...

קשת,אני חושבת...

שהדבר החשוב הוא החלק החווייתי של האנשים הנוגעים בדבר. ובחלק החווייתי של נערה בקיבוץ שיש לה משפחה מאמצת מצויינת אחר הצהריים,היא שהמשפחה הזאת איננה תחליף בית,אלא משפחה אמיתית-אמיתית-אמיתית.אין שום הרגשה של ארעיות וזמניות,אלא של קשר חם,יציב ומתמשך,שאין בו שום"כאילו". באותו אופן,אני חושבת שהפרסומות של"אמץ כלב"אינן מתכוונות ל"אז מקסימום-תחזיר לצער בעלי חיים"אלא מתכוונות התכוונות מלאה לנתינת בית חם לכל חייו של הכלב. אני אינני נעלבת מהשימוש באותו מונח.בעיני פירושו תמיד "בית חם ואמיתי שאיננו בא מתוך הביולוגיה". ואולי הכי חשוב-החיים שלנו אינם מונחים רק מהגדרות קודם כל בוודאי תסכימי איתי שאנחנו אימצנו לא בשביל ההגדרה...וכן ,את הקשר והיחס שבינך לבין ילדך וביני לבין ילדי רואים הסובבים אותנו,ומתרשמים לגבי חוזקו התרשמות שאינה נדרשת למילים. ועוד משהו-אנחנו קצת שוכחים לפעמים,שכשאנשים הם עוקצנים-העוקץ שלהם נשלח לאו דווקא בעניין אימוץ,אלא לכל כיוון שהם מוצאים לנכון... והנה דוגמה טריה מהיום. לפניה הקדמה-אחרי שבקיץ ובסתיו שעבר בני היה גמול לגמרי,כשהגיע החורף הקר הוא חזר להרטיב בלילות כשראיתי שהוא ממש סובל ובוכה כשהוא מתעורר רטוב-החלטתי לחזור לטיטולים בלילה עד לימות החום,כלומר עד לעוד מעט. הבוקר עמדתי בקופת הסופר- פארם עם חבילת טיטולים,אחרי בתור עמדה אחת,"לא חשוב מאיזו עדה". רגע לפני שהקופאית מדפיסה את החשבון עבורי היא אומרת לי"את יודעת ששתי חבילות עולות היום רק 110 שקלים"? חייכתי ואמרתי"זה בסדר. אני מניחה שעוד לפני סוף החבילה הזאת הילד יהיה כבר גמול". ואז שואלת גברת"לא חשוב מאיזו עדה"-"בן כמה הילד שלך?" "אחרי גיל ארבע"-אני עונה לה."אה,חשבתי שהוא בן עשרים וארבע"-היא עונה לי.... "נו,אם הוא היה בן עשרים וארבע הוא בטח היה קונה טיטולים לעצמו.."-כך אני ,לעצמו?חשבתי שהיה קונה אותם ל-ך".....נשבעת לך שזה הצחיק אותי ברמות.... "סליחה,גברת,את מפולניה?"-שאלתי אותה... "נו,שם מהסביבה...מה זה משנה כל-כך?-היא שואלת אותי......... עקרונית יכולתי לקחת ללב. מעשית,זה הביא לי המון צחוקים לאורך היום,וגם שמחה גדולה....שגברת כזאת אינה האמא הפרטית שלי,החותנת שלי או השכנה שלי...
 

דיונונה

New member
המינוח לא מפריע לי, אבל ייתכן שיש הטעיה

פרופ' בלומנטל הותיר אחריו שלושה ילדים. שתי הבחורות ש"אומצו באופן לא חוקי", גדלו בפנימיות, שם הן שהו רוב הזמן עד בגרותן. אחת מהן נאספה אל ביתם של הזוג בלומנטל כששוטטה בשוק הכרמל בגיל 7, אך לאחר מכן גדלה בפנימיה, ורק לפני או אחרי הצבא התארחה בביתם למשך שנה שלמה. הוריהן החוקיים אינם הזוג בלומנטל, ועל כן אי אפשר לכתוב "הותיר אחריו" גם בנוגע לשתיהן. כשכותבים כך על משפחה מארחת, או אומנת, זה קצת צורם לי משום שנשמע כאילו מתהדרים בנוצות לא להם... וייתכן גם שאני טועה והעובדות אינן ידועות לי, (כלומר- הבנות גדלו והתחנכו בביתם) כך שכותבת בהסתייגות, על פי מה שמצאתי באקראי בחיפוש בגוגל. מכל מקום ממה שקראתי המנוח היה אדם דגול ותרומתו רבה לתחום הרפואי שעסק בו, יהי זכרו ברוך.
 
דיונונה

לא בטוחה שמדובר בהתהדרות בנוצות. נכון שבחיבוק מאמץ בגיל גבוה יחסית כבר לא מחליפים חיתולים ורצים בלילה לרופא אם צריך . אבל יש מקומות אחרים שבהם ניתן לעזור מאד,מקומות שקשורים לחיי האדם ורווחתו,ואני מנחשת שהשתיים נעזרו על ידי המשפחה בחום ובתמיכה וגם חומרית שלא על מנת לקבל פרס. איננו יודעים ,אבל אולי גם התנהגותן של אותן בנות היתה לחלוטין כבנות משפחה. אולי לימדו את הנכדים לקרוא לבלומנטלים"סבא וסבתא"...קיצורו של דבר,מהתנסחות עיתונאית קשה להסיק מסקנה ממשית.
 

דיונונה

New member
ההתנסחות העיתונאית תפקידה להציג עובדות

וההתנסחות כאן היא מעורפלת ולא ברורה, ואכן מזמינה ניחושים. אם היו כותבים "הותיר אחריו שלושה ילדים ושתי בנות שאומצו באופן לא פורמאלי", גם אז היתה נשארת אי בהירות מסויימת, אך ניתן היה לייחס אותה למונח "הותיר אחריו" (האם אדם "מותיר אחריו" בלכתו רק את שאריו החוקיים, או גם את אלו שאהבה נפשו וטיפל בהם במסירות ללא רישום רשמי). בכל מקרה בניסוח בהיר יותר הקורא התמים, כמו שלומית וכמוני, היה מבין שיש סיבה להפרדה בין "שלושה ילדים" ל"שתי בנות מאומצות".
 

אבא שמח

New member
מודעת האבל בעיתון ידיעות אחרונות

הייתה מטעם המשפחה, ובה נפקדו שמות שני הילדים המאומצים. מזה ניתן להסיק כי האימוץ לא כמובנו לנו.
 
למעלה