וזה בשביל רא"ם ערן
- פותח הנושא ספרן
- פורסם בתאריך
אין מילים בפי../images/Emo70.gif../images/Emo70.gif../images/Emo70.gif
לא יאמן זהו ספרו של סב סבי!!!. תודה לך ספרן. ישנם שם ראשי תבות אשר איני מבין, אשמח אם מביני העניין יבארו לי אותם. האם זו הגדה עם פירושים של סב סבי? נראה לי שאנסה לקנותה. (אתם חושבים שיש עדיפות לקרובי משפחה
). תודה ערן
לא יאמן זהו ספרו של סב סבי!!!. תודה לך ספרן. ישנם שם ראשי תבות אשר איני מבין, אשמח אם מביני העניין יבארו לי אותם. האם זו הגדה עם פירושים של סב סבי? נראה לי שאנסה לקנותה. (אתם חושבים שיש עדיפות לקרובי משפחה
מצפ"ה ?
שאלת על מצפ"ה מה משמעות ראשי התיבות. ואני מאמין שבפתרון של ראשי התבות הזה, ייפתר לך גם שאלתך אודות צפת הנמצאת בשורה השניה. אין לי תשובה חד משמעית, אבל ברור שהכיוון הוא כזה: הוא היה שוכן לשבטיו בעיר בוטושאן כאמור, ועד כאן הכל מובן. אבל לאחר מכן נדד והמשיך לכהן פאר בעיר צפת. ורק מה שנותר הוא לאתר מה כוונת הממציא של ראשי התבות מצפ"ה. ומיכיון שאין זה ר"ת מקובל, אלא שכנראה יצא לאור לכבוד הנושא העכשווי, אז אין לי מושג, רק ההשערה הכללית. אין לי בעיה "להמציא-להדביק" ר"ת למצפ"ה לפי הצורך, אבל אין זה מנהגי. העיקר שהנושא ברור ומלובן כנראה. ומימילא ברור לך כבר מדוע קודם בוטושאן (ברומניה) ורק אח"כ צפת. השנת ששו"ן, זו השנה למנין בריאת העולם. היינו, היום אנו בשנת תשס"ג. שזה 763. ששו"ן הוא 656. ז"א שהספר הודפס לפני 117 שנה. צא ובדוק בתאריך הלועזי שם, נכתב 1896. ולמרות שהספרה 6 מחוקה, הריני יודע שזה 6 ואוליי 5. ומששאלת על הששו"ן. אז לאחריו כתוב לפ"ק. שהרי שם נכתב 656. ז"א שזה הודפס 5656 שנה למנין בריאת העולם, רק שאם נכתב לפ"ק = לפ'רט ק'טן, אז לא נכללים האלפים. והיה כשנכללים האלפים, הרי זה נקרא לפ"ג = לפ'רט ג'דול. ובד"כ, מיכיון שאמרו חכמינו הדגש|סימנא מילתא לכן משתדלים לתת סימן טוב במנין השנים כמו בדברים אחרים, ששו"ן מילה נרדפת של שמחה. וכעין ברכה שהשנה תהיה שנת ששון ושמחה. ומאותה סיבה אוכלים את כל הסימנים הטובים בראש השנה מיכיון שאמרו חז"ל סימנא מילתא. מקווה שביארתי. שבת שלום.
שאלת על מצפ"ה מה משמעות ראשי התיבות. ואני מאמין שבפתרון של ראשי התבות הזה, ייפתר לך גם שאלתך אודות צפת הנמצאת בשורה השניה. אין לי תשובה חד משמעית, אבל ברור שהכיוון הוא כזה: הוא היה שוכן לשבטיו בעיר בוטושאן כאמור, ועד כאן הכל מובן. אבל לאחר מכן נדד והמשיך לכהן פאר בעיר צפת. ורק מה שנותר הוא לאתר מה כוונת הממציא של ראשי התבות מצפ"ה. ומיכיון שאין זה ר"ת מקובל, אלא שכנראה יצא לאור לכבוד הנושא העכשווי, אז אין לי מושג, רק ההשערה הכללית. אין לי בעיה "להמציא-להדביק" ר"ת למצפ"ה לפי הצורך, אבל אין זה מנהגי. העיקר שהנושא ברור ומלובן כנראה. ומימילא ברור לך כבר מדוע קודם בוטושאן (ברומניה) ורק אח"כ צפת. השנת ששו"ן, זו השנה למנין בריאת העולם. היינו, היום אנו בשנת תשס"ג. שזה 763. ששו"ן הוא 656. ז"א שהספר הודפס לפני 117 שנה. צא ובדוק בתאריך הלועזי שם, נכתב 1896. ולמרות שהספרה 6 מחוקה, הריני יודע שזה 6 ואוליי 5. ומששאלת על הששו"ן. אז לאחריו כתוב לפ"ק. שהרי שם נכתב 656. ז"א שזה הודפס 5656 שנה למנין בריאת העולם, רק שאם נכתב לפ"ק = לפ'רט ק'טן, אז לא נכללים האלפים. והיה כשנכללים האלפים, הרי זה נקרא לפ"ג = לפ'רט ג'דול. ובד"כ, מיכיון שאמרו חכמינו הדגש|סימנא מילתא לכן משתדלים לתת סימן טוב במנין השנים כמו בדברים אחרים, ששו"ן מילה נרדפת של שמחה. וכעין ברכה שהשנה תהיה שנת ששון ושמחה. ומאותה סיבה אוכלים את כל הסימנים הטובים בראש השנה מיכיון שאמרו חז"ל סימנא מילתא. מקווה שביארתי. שבת שלום.
עוד אפשרות,
אבל השערה רחוקה... וזאת לאור ממצאיך. אוליי הוא נשא בעול ותפקיד רשמי למען יהודי צפת, כגון ראש כולל, המגייס כספים בחו"ל עבורם, או שנתמנה לכהן משהו בצפת ל...כשיבוא. הכל פתוח. רק צריך לתפוס את החבל לא מקצה החוט. אלא מהקצה השני או ממרכזו. ואז נגיע לתחילתו ולקצהו הראשון... אם תגלה בהקשר לסב סביך המדובר, מילה בת שלושה אותיות שהן צ'פ'ת' אזיי ננסה להמשיך. אבל וודאי יש משהו מסתורי ונעלם שנקשר בינו ובין צפת. ו... לולא דמסתפינא אמינא, אפשרות נוספת. אוליי פירושו להגדה של פסח, הוא על הגדה מקורית שיצאה בצפת או בוארה בצפת... לך תדע, כמו שאומרים.
אבל השערה רחוקה... וזאת לאור ממצאיך. אוליי הוא נשא בעול ותפקיד רשמי למען יהודי צפת, כגון ראש כולל, המגייס כספים בחו"ל עבורם, או שנתמנה לכהן משהו בצפת ל...כשיבוא. הכל פתוח. רק צריך לתפוס את החבל לא מקצה החוט. אלא מהקצה השני או ממרכזו. ואז נגיע לתחילתו ולקצהו הראשון... אם תגלה בהקשר לסב סביך המדובר, מילה בת שלושה אותיות שהן צ'פ'ת' אזיי ננסה להמשיך. אבל וודאי יש משהו מסתורי ונעלם שנקשר בינו ובין צפת. ו... לולא דמסתפינא אמינא, אפשרות נוספת. אוליי פירושו להגדה של פסח, הוא על הגדה מקורית שיצאה בצפת או בוארה בצפת... לך תדע, כמו שאומרים.
והנה מצאתי עוד הגדה
בשם עטרת ישועה. צריך לבדוק אם שם החיבור של הרב טויבש היה עטרת ישועה, או שהוא כתב ביאור על הגדה של פסח - עטרת ישועה. אם כי, עדיין לא בדקתי, ונראה כי סב סביך היה לפני בעל העטרת ישועה השני.
בשם עטרת ישועה. צריך לבדוק אם שם החיבור של הרב טויבש היה עטרת ישועה, או שהוא כתב ביאור על הגדה של פסח - עטרת ישועה. אם כי, עדיין לא בדקתי, ונראה כי סב סביך היה לפני בעל העטרת ישועה השני.
בשביל ראם ערן ובשביל כולם
אוצר בלום של מידע גנאלוגי נמצא כידוע בספרים, לאו דווקא אלה העוסקים בגנאלוגיה. למרבה הצער רבים מזניחים זאת. מקור מצוין למידע על מחברים וספרים ועל מיקום של ספרים בספריות - הוא הקטלוג המאוחד (libnet, מלמ"ד), שאפשר להגיע אליו דרך קישורים : ארכיונים וספריות : מלמ"ד. במקרה של ערן, יש 3 ספרים (לפחות) של חיים טויבש, שניים מהם (כולל ספרא דאגדתא) נדפסו מחדש בשנים האחרונות. כבל מקרה, כדאי לטרוח, לבוא לספריה המתאימה, ולעיין בספר.
אוצר בלום של מידע גנאלוגי נמצא כידוע בספרים, לאו דווקא אלה העוסקים בגנאלוגיה. למרבה הצער רבים מזניחים זאת. מקור מצוין למידע על מחברים וספרים ועל מיקום של ספרים בספריות - הוא הקטלוג המאוחד (libnet, מלמ"ד), שאפשר להגיע אליו דרך קישורים : ארכיונים וספריות : מלמ"ד. במקרה של ערן, יש 3 ספרים (לפחות) של חיים טויבש, שניים מהם (כולל ספרא דאגדתא) נדפסו מחדש בשנים האחרונות. כבל מקרה, כדאי לטרוח, לבוא לספריה המתאימה, ולעיין בספר.
אתה צודק במאה אחוז, אבל...
אני מניח שערן התלהב מאוד לראות את הספר כך סתם, פתאום. ואולי גם מהאפשרות לרכוש אותו ולהחזיק עותק מקורי ממנו בבית... ארנון
אני מניח שערן התלהב מאוד לראות את הספר כך סתם, פתאום. ואולי גם מהאפשרות לרכוש אותו ולהחזיק עותק מקורי ממנו בבית... ארנון
הרהרתי בשבת
וחשבתי, אוליי אוליי... לצפת היו מורי צדק גדולי תורה בחו"ל. ואיני מצליח להזכר אם בכללם היה גם רבי שלום מקאמינקא, או רבי שמואל מקאמינקא, [רבי שמואל מקאמינקא, היה יותר מאחד]. מצפ"ה יכול לשמש כראשי תבות של מ'ורה צ'דק פ'רי ה'לולים. או מ'ורה צ'דק פ'אר ה'קודש, וכו'. וקשה לקבוע בוודאות כל זמן שהנושא לא ברור. ואגב. לפני מספר חודשים התעניין בפורום מישהו על קרוביו מהעיר פיאטרא ניאמץ שברומניה. הפניתיו לרב העיר קדימה. לפנייתו הטלפונית הגיבה הרבנית שהיתה בבית באותה שעה, בעלה נעדר אז מהבית. היא בתו של הרב וסרמן, גם הוא מרבני רומניה בדור האחרון. הרבנית הפנתה את חברינו מכאן לאחיו של בעלה, גם הוא רב ידוע ומוכר. והוא נתן לחברינו מהפורום את מלוא הפרטים, ואף הכיר טוב את המשפחה מפיאטרא ניאמץ. ולעניינינו. אותו רב, לענ"ד מכיר טוב את שושלת הקרני רא"ם. ולא הכרתי עד היום מישהו שיודע טוב ממנו. אמליצך לפנות אליו, ולו טלפונית. נראה לי שהוא יוכל לסייע גם בנידון המצפ"ה. כמו בעוד הרבה דברים. [אביו היה רבה של אותה עיר עליה התעניין אותו חבר. שבוע טוב.
וחשבתי, אוליי אוליי... לצפת היו מורי צדק גדולי תורה בחו"ל. ואיני מצליח להזכר אם בכללם היה גם רבי שלום מקאמינקא, או רבי שמואל מקאמינקא, [רבי שמואל מקאמינקא, היה יותר מאחד]. מצפ"ה יכול לשמש כראשי תבות של מ'ורה צ'דק פ'רי ה'לולים. או מ'ורה צ'דק פ'אר ה'קודש, וכו'. וקשה לקבוע בוודאות כל זמן שהנושא לא ברור. ואגב. לפני מספר חודשים התעניין בפורום מישהו על קרוביו מהעיר פיאטרא ניאמץ שברומניה. הפניתיו לרב העיר קדימה. לפנייתו הטלפונית הגיבה הרבנית שהיתה בבית באותה שעה, בעלה נעדר אז מהבית. היא בתו של הרב וסרמן, גם הוא מרבני רומניה בדור האחרון. הרבנית הפנתה את חברינו מכאן לאחיו של בעלה, גם הוא רב ידוע ומוכר. והוא נתן לחברינו מהפורום את מלוא הפרטים, ואף הכיר טוב את המשפחה מפיאטרא ניאמץ. ולעניינינו. אותו רב, לענ"ד מכיר טוב את שושלת הקרני רא"ם. ולא הכרתי עד היום מישהו שיודע טוב ממנו. אמליצך לפנות אליו, ולו טלפונית. נראה לי שהוא יוכל לסייע גם בנידון המצפ"ה. כמו בעוד הרבה דברים. [אביו היה רבה של אותה עיר עליה התעניין אותו חבר. שבוע טוב.
אבינעם קלמה
New member
בהצלחה בבחינה ../images/Emo70.gif../images/Emo70.gif../images/Emo70.gif
Copyright©1996-2021,Tapuz Media Ltd. Forum software by XenForo® © 2010-2020 XenForo Ltd.