וארא
אז וארא הוא היחס בקיום בין א' לירידת ה-א' ,
דהיינו :באיך, שבא לביטוי : ה-7 רמות מהמטאפיזי לפיזי של הגוף ,
בהם נמצא שדה החשיבה ואזי איך התנע/פעולה של המחשבה נוגעת ברעותה או עושה הפעלה למחשבה אחרת
או לשדה האנרגטי של ה-7 רמות בהתפלגותן בתוך הגוף ומשם לסביבה .
דהיינו הגדרות פנימיות בסיפור משה תחילה , דהיינו יחס הנשמה או הפעולה הפנימית לשאר ומעבר לבני המשפחה ילדים וחתונות,
המראים קישורים של הפעולה /תנע בתוך הגוף והחוצה לסביבה ומידת ההשפעה מעד כמה זה פנימי ההיבט המביעה .
ואזי זה מגיע לבסוף להפעלות חיצוניות של המכות במצריים , מהפיכת המטה לנחש/תנין עד למכות פרטניות עד ברד .
דהיינו סיבת המשפיעה הפנימי , או איך הכוח הפנימי בא לביטוי החוצה ואילו שינויים הוא מחולל .
שבוע טוב לבדוק השפעות שלנו על: הזולת , המציאות מהשפעות פיזיות עד למנטליות , ויצירות של תופעות במציאות .
דוד
אז וארא הוא היחס בקיום בין א' לירידת ה-א' ,
דהיינו :באיך, שבא לביטוי : ה-7 רמות מהמטאפיזי לפיזי של הגוף ,
בהם נמצא שדה החשיבה ואזי איך התנע/פעולה של המחשבה נוגעת ברעותה או עושה הפעלה למחשבה אחרת
או לשדה האנרגטי של ה-7 רמות בהתפלגותן בתוך הגוף ומשם לסביבה .
דהיינו הגדרות פנימיות בסיפור משה תחילה , דהיינו יחס הנשמה או הפעולה הפנימית לשאר ומעבר לבני המשפחה ילדים וחתונות,
המראים קישורים של הפעולה /תנע בתוך הגוף והחוצה לסביבה ומידת ההשפעה מעד כמה זה פנימי ההיבט המביעה .
ואזי זה מגיע לבסוף להפעלות חיצוניות של המכות במצריים , מהפיכת המטה לנחש/תנין עד למכות פרטניות עד ברד .
דהיינו סיבת המשפיעה הפנימי , או איך הכוח הפנימי בא לביטוי החוצה ואילו שינויים הוא מחולל .
שבוע טוב לבדוק השפעות שלנו על: הזולת , המציאות מהשפעות פיזיות עד למנטליות , ויצירות של תופעות במציאות .
דוד