התבוננות

  • פותח הנושא Mist2
  • פורסם בתאריך

Mist2

New member
התבוננות

טיילתי בחברת קבוצה גדולה של אנשים, הכרתי את כולם ולכולנו היינו תלמידים.
בשלב מסוים, מצאתי את עצמי מנהל שיחה עם אחת התלמידות.
דיברתי על כך שאני נהנה לצאת מהמשרד וסוף סוף לעשות קצת פעילות תנועתית.
התקדמנו אל המקום בו הוחלט לעצור למנוחה.
התלמידה הסכימה איתי ועם דברי, וכשעמדנו למצוא לעצמנו מקום מוצל לנוח, היא שאלה אותי:
"אם אתה כה נהנה מההליכה הזו בטבע, למה שלא תמשיך בעצמך קדימה?”
"למה לא באמת?" הודיתי לה על הרעיון והתחלתי להתקדם לבדי קדימה.
בערך לאחר 200 מטר התחלתי לאבד את ההנאה שבהליכה ובטבע שסביבי,
התחלתי לחוש לא בנוח והתחלתי להתלונן לעצמי על כך שאני עייף מזיע וצמא, ועד מהרה אף השתעממתי מההליכה.
באותו רגע הבנתי ששיקרתי לעצמי, או שפשוט דמיינתי; מי שנהנה מכל הטיול היה האחד שנהנה מהאנשים והאנרגיה הרגשית,
וכעת כשנותרתי לבד ללא בני אדם סביבי, האנרגיה הרגשית נעלמה ואיתה ההנאה שלי בטיול.
חזרתי על עקבותיי, חזרה למקום בו חברי העבירו את זמנם במנוחה.
 

lightflake

New member
חחח...
נהדר ומוכר

 

lightflake

New member
הסיטואציה מוכרת

אפשר לומר שתפסת את עצמך בשקר עצמי
אין לי מה להוסיף ספציפית, אני כל הזמן תופס את עצמי בשקרים עצמיים שכאלה...
 

Mist2

New member
מדובר הרבה יותר משקר עצמי

לפחות אצלי.
אבל לא חייבים לשתף כמובן.
 

Mist2

New member
מה קורה לנו כאשר

מה קורה לנו כאשר אנו מצליחים להתבונן ולראות את השקרים שאנו מספרים לעצמנו? וכפי שאמרתי זה הרבה יותר משקרים...

האם אנו יכולים למנף התבוננות כזו?
 
כשאנחנו מתחילים להפריד מציאות מדמיון...

וממשיכים בהפרדה זו כך שהיא לא נותרת אפיזודה חד פעמית אלא חלק ממה שאנחנו עושים כל הזמן, כמו נשימה...
אז משהו מופלא קורה, ללא ספק.

רק להפריד מציאות מדמיון.
לא במחשבה, אלא בפועל.
 
אכן, שאלה נכונה.

מתבוננים, בתור התחלה.

טוב, אין ספק שבהתחלה נדרשת הרבה עזרה אפילו בשביל לזקק שניה אחת של התבוננות פשוטה.
רוב האנשים, אם ינסו להתבונן, ימצאו את עצמם במקרה הטוב שקועים במחשבות.
ובמקרה הפחות טוב והיותר נפוץ, לא ימצאו עצמם שקועים במחשבות.
אלא יהיו שקועים בהן בפועל ממש (קרוב לודאי בדמיון כלשהו, שהם מתבוננים או התבוננו).

אם מתבוננים למשך זמן משמעותי, מתחילים בהדרגה לראות כל מיני דברים.
דמיון, למשל.

בהתחלה ההתבוננות מעורבת בדמיון, אך ככל שההתבוננות מזדככת ומזהה את עצמה, הדמיון נעשה גלוי יותר.
בשלב זה, חלק ממנו כבר איננו... כי הוא היה תלוי בעצם האמונה בו כבמציאות... וחלק נותר כדמיון.

זה בערך השלב שבו אפשר להתחיל להתבונן.
לא כהצצות בנות שניה שמסוּוגות רק בדיעבד כהתבוננות, אלא "בזמן אמת", כשההתבוננות עצמה היא זו המפקחת על ההתבוננות על הדמיון, תוך כדי התבוננות.
 

Mist2

New member
אז אנו מתגברים על כל מיני מכשולים

המפריעים להתבונן, על ידי עוד ועוד התבוננות?
 
לא, אי אפשר לנסח את זה ככה.

בין היתר מפני שכל עוד יש מכשולים כאלה - אין התבוננות.
 

Mist2

New member
הרושם שלי, קצת שונה

שללא המכשולים לא היינו יכולים להתבונן...
 
זה מזכיר לי

משהו שכתבתי בקבוצה פייסבוקית שחבריה עוסקים בטרנספורמציה פנימית:

תחילה התופעה הופכת לנוכחות אליה.

לאחר מכן, התופעה של "נוכחות אל התופעה הזאת", הופכת לנוכחות להתפוגגותה של התופעה הזאת.

לבסוף, התופעה של "נוכחות להתפוגגותה של התופעה הזאת", הופכת לנוכחות אל העדרה של התופעה הזאת.

ואין הבדל מהותי בין שלושת המצבים האלה, מפני ששלושתם הינם נוכחות; בשלושתם התופעה איננה מהווה גורם בעייתי.

יתר על כן, בשלושתם התופעה (כמו גם העדרה) מהווה גורם מועיל.
 

Mist2

New member
לא הבנתי

משום מה יצא לי להגיב בטעות על הודעה אחרת, ואני לא מוצא אותה :).
לא הבנתי את דבריך.
 
איזה מהחלקים?

יש שם חמישה חלקים.
הראשון הוא: "תחילה התופעה הופכת לנוכחות אליה".
 
"תחילה התופעה הופכת לנוכחות אליה"

בכלליות, הכוונה לתופעות עליהן אנחנו מתבוננים; ובאופן ספציפי יותר, הנוגע לעניינו, לתופעות פנימיות שאותן אנחנו מתמירים.
 
למעלה