הר עיבל

[sceptic1]

הר עיבל

שלום ראיתי לאחרונה את התאוריה של פרופסור אדם זרטל בקשר למזבח הר עיבל, הטענה שלו לפי הבנתי (בעיקר מויקיפדיה) היא שהמזבח מזוהה עם המזבח המתואר בספר דברים פרק כ"ז ומסקנתו היא שעם ישראל כבר היה מגובש כעם במאה ה12 לפני הספירה, מה שתואם את המתואר במקרא. אבל רוב הארכיאולוגים חולקים עליו ולא מקבלים את טענתו שזה היה מזבח ישראלי. זרטל מביא ראיות די משכנעות לשיטתו, לדוגמא: המזבח בנוי מאבנים לא מסותתות, כפי שאמור להיות מזבח על פי המצווה בתנ"ך (מזבחות כנעניים שנחפרו, למשל, בנויים אבנים מסותתות). אל מרומי המזבח עולים ב"כֵּ‏בֶשׁ" ולא במדרגות. לפי הציווי המיקראי: "ולא תעלה במעלות על מזבחי, אשר לא תגלה ערותך עליו" (שמות כ', כג). נתוח שרידי בעלי החיים העלה כי מדובר בבהמות טהורות שגילם כשנה - גיל ההקרבה על פי התורה. נמצאו בו גם עצמות יחמור (הכשרים לאכילה אך לא להקרבה), אלא שעצמות אלו נמצאו רק במילוי המזבח עצמו, ומשערים ששמשו כ"מנחת יסוד". כן נמצאו שרידי קיפוד וארנבת שמשערים כי נקלעו לאתר בצורה טבעית. (מתוך ויקיפדיה) שאלתי היא, מה עונים החולקים על זרטל לראיות אלו? נ.ב. אני ממש לא מבין בתחום הארכיאולוגיה, ואני מקווה שתיארתי את השאלה בלי יותר מדי טעויות. תודה רבה

 

[shay4442]

נעשו לא מעט דיונים על הר עיבל בפורום

שווה לבדוק את הארכיון http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=1943&MessageId=136875501 http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=1943&MessageId=136887323 http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=1943&MessageId=141700199 http://www.tapuz.co.il/Forums2008/ViewMsg.aspx?ForumId=1943&MessageId=144515452

 

[sceptic1]

לפני שכתבתי את ההודעה

הרצתי חיפוש בפורום, אבל עדיין לא מצאתי תשובות ענייניות

 

[shay4442]

אלה תשובות שתקבל בפורום ארכיאולוגי

אתה שאלת שאלות מקראיות, אולי תנסה בפורם תנ"ך כל השאלות ששאלת זה מידע שהוצאת מתוך טקסטים מקראיים. בגדול: -ישנו ויכוח האם האתר שנמצא אתר פולחני או אתר מסוג אחר(למשל מגדל שמירה כמו שהציע יגאל ידין בזמנו) -גם אם זה מזבח פולחני ישנו ויכוח האם זה אותו מזבח הפולחן שמוזכר במקרא תשובה ודאית לכך תהיה רק עם תתגלה כתובת או איזכור שמות הקשורים לפרשה, לשאלה היסטורית אפשר לענות רק בעדות היסטורית ולא דרך ממצא חומרי(אפיגראפיה זה לא ארכיאולוגיה מבחינתי). -לצערי האתר מאז שהתגלה שמש ככלי פוליטי וויכוחים סוערים בידי גורמים שונים מהימין ומהשמאל. - בגדול לא ידועים לנו על הבדלים בצורות הפולחן בתרבות החומרית במאות 12-13 לפני הספירה באזור דרום כנען/ארץ ישראל/דרום הלבנט ההבדלים בצורות הפולחן(פלישיתי,ישראלי) באזורים שונים בארץ ישראל מתפתחים במאות הבאות.

 

[Lakedaimon]

יש המון תשובות ענייניות

חלקן של פרופ' זרטל עצמו. זה שאתה אולי לא מסכים איתן, או שלא שמעת מה שאתה רוצה לשמוע לא עושה אותן לא ענייניות...

 

[sceptic1]

איפה הן?

נגיד, למה הקריבו שם רק חיות כשרות?

 

[Lakedaimon]

תלוי את מי אתה שואל

במישור הארכיאולוגי, לא הקריבו שם כלום. באחד המרחבים יש ממצאים של עצמות שרופות. הרבה עצמות שרופות ושכבות של אפר (Zertal 1986-1987). רוב החוקרים היום מסכימים שהמבנה בהר עיבל הוא בעל משמעויות פולחניות. 27% מתוך העצמות היו ניתנות לזיהוי, מתוכן 96% היו של כבשה, עז, יחמור ובקר (Ovis aries, Capra hircus, Bos taurus, Dama dama mesopotamica) ו4% של חיות אחרות - ארנבת, קיפוד, צב, לטאה ועוד.(Horwitz 1986-1987) חלק הארי של העצמות שנמצאו וזוהו שייכות לחיות שכיום נחשבות לחיות כשרות. בין השאר נמצאו שם גם יחמורים שהם חיה כשרה אך שאסור להקריב אותה. יכול להיות שהחיות שנמצאו בעיבל עברו הקרבה טקסית, יכול להיות שלא. חשוב להבין שיש הבדל גדול מאוד בין הממצא בשטח והפרשנות של החופר לממצא - וזה בכל חפירה, לא רק בעיבל. לגבי ה"למה" - יכול להיות שאלה החיות שהם בחרו לגדל, למרות שיחמור הוא בשר ציד.