הרמב"ם זי"ע

הרמב"ם זי"ע

הרמבם זצ"ל טען שעיוור מלידה לא יכול לשוב לראות ,אלה אם הוא התעוור במהלך חייו. יום בהיר אחד בא מאן דהוא ורצה לסתור זאת והביא בפני המלך אדם שטען שהוא עיוור מלידה. ואותו מאן דהוא טען שיש לו משקה שיכול לרפאות את אותו עיוור . כנגד סברת הרמב"ם כשהם ניצבים לפני המלך נתן אותו מאן דהוא את המשקה לעיוור ,וזה התחיל לראות. הרמבם זצ"ל שאל את אותו עיוור האם הוא בטוח שהוא עיוור מלידה ,וזה אכן אישר. הוציא הרמב"ם זצ"ל מטפחת בצבע אדום מהכיס ושאל את העיוור באיזו צבע המטפחת וזה ענה "בצבע אדום " ללא שימת לב וזאת ההוכחה לכך שהוא עיוור לא מלידה. (כיוון שאם היה עיוור מלידה לא היה יודע להבחין מהו צבע אדום) פשוט חוכמה יהודית
 

ננח

New member
הנשר הגדול

היו היה מלך שבא לפניו עיוור והוא כסיל וזקן ורצה לטעון דיבה נגד חוכמת היהודים וידיעתם אלוקות,אמר המלך בניי אתה רוצה לבחון בחן ונלמד אמת מפייהם,הביא הזקן וכסיל עצה דקטייר כזב שמרמה שבידו רפואת למחלות ולחולאת העין והחוטם והאוזן ומרמה ומושך אחריו אנשים ובולעם בשקרים ומסובב ליבם ומעקמם להאמין ברפואות דקטייר עמי ארצות שאין בידם זה החוכמה של הרפאות כמו של הרופא הגדול המלך, הביא המלך יהודי שיענה לעיוור ועצת הכסיל להכשיל היהודי בן המלך לפני אביו ולביישו. בחוכמתו של היהודי לדעת שכל הרפואות לכל החלאים נמצאים ביד המלך ובניו ולא ביד דקטייר,ענה בחוכמה ושאל לו הצבע בצע האדום האדום הזה אתה מכיר,מכיוון שהיה בעל דבר הודה לפני המלך שכזב הוא העיוורון אך רואה הוא התאווה ודמים ועיוור לכל דבר שבקדושה שציבעו אור.. ננח
 

ננח

New member
הקטן הנשר

היה יהיה וחי וקיום היה מלך שבא לפניו טרוניה עבד ,מה תיתן לזה שכר כבוד סגולות מרפא ידע ושם ונקרא לפניך הנשר הגדול והעולם מכבדו מנעמי מלכים יהודי הוא רבנו הקדוש משה בן מימון הרמב"ם , מה טען הלז ,מה אומר היהודי שאין עיוור מלידה יכול לפקוח עניים ולראות,וכתוב לפנייך ויפקחו עניי שנייהם שכן אם לא כך שהיו עיוורים תחילה מלידה.. ענה מחזיק המטפחת...צבע אדום אתה רואה ולא קיים צבע כלל רק אמת ואור, שאין קצה קצה הבנה לבן תמותה להבינה עד יבוא מבשר יביע אומר דוד מלך ישראל חי וקיים... דייק הבן וראה נפלאות רבנו נחל נובע מקור חוכמה.. מחזיק הטפח מתפחת כותונת הפסים היה ושלט בחוכמתו בכל מצרים נ נח נחמ נחמן מאומיין
 
למעלה