הפרש תפישתי

הפרש תפישתי

יש רעיון כזה , בו היצר של האדם מתגבר במקומו , דהיינו בעירו או היכן
הפעולה=א שלו הופכת ל-ע=עולם .עולם יחסי יורד =עיר .
ואז המלצת החכמים היא ללכת לעיר זרה דהיינו שה-א שלו או הכוח להיות מאיר
תאיר בעוד עיר , חוץ מהעיר שהוא בא ממנה ,ואז ייצרו ירגע .
וללבוש שחורים כדי שהחושך והרוח ההפוכה בעיר החדשה שעוד לא הארת בה עדיין לא תידבק בך,
ואז עד שאתה שומר שבת במקום העיר החדשה ומושך אור לשם ועושה בניה של הארה וגדילת אור ותיקון
ומיישב את דעתך מחד'ש בהתאמה לעיר החדשה , או לפריסת אורך לעומת עיר חדשה שזה מצב חדש הדורש יישוב דעת חדש ,
עד אז אתה בדרגה שמאיר רק את אורות לבך , ולכן תעשה את אשר לבך חפץ .
ולהפרש :
באים אנשים חשוכים ואומרים ייצרי תוקף אותי אז אני אלך לעיר אחרת ויעשה שם סקס לבוש שחורים אם זונה ,
ויש לי אפילו אישור בדברי חכמים .
אבוי להפרש , מה התכוונו התמימות רעיונית ומה אנשים הבינו .
סילוף דברי צדיקים מה?
דוד
 
אני חושבת שאולי התכוונו

שכמו שאין נביא בעירו
בגלל שההכרות רבה מידי, והאמונה מעטה מידי,
כך גם האדם,
קשה לו להאיר במקום שמכירים אותו טוב מידי
אולי כי מזלזלים בו
או לא מאמינים בו
או לא מבינים את השינוי שעבר,
או מקנאים, או מתנשאים מעליו.
 
הגיע הזמן לצאת מהגלות

אין נביא בעירו זה קפדה במשא ומתן באמונה ,
בה אומרים לך שהכוח של ה-א או הפעולה שלך לא יכולה לבוא לביטוי במציאות שלך ,
יעני בדיבור תוקעים לך מצב שרצונותיך לא יתממשו במקומותינו , כי לא בא לנו שרצונך יקרום עור וגידים פה
ולך קיבנימט , זה כמו אמרת השפר של הקפדה שיש מלאך שאומר לדשא/צמחים צמח , ולא אורך הפנימי מחייה עולם ומלאו
וכוח אורך המחיה עולם ומלאו עכשיו בטל למלאכים שהם המפעילים ולא אתה .
עוד שיטה חשוכה של גלות לבטל אותך ואת כוחך שלבסוף שתתבטל לרבי שלהם ולדעתם ותהיה עבד שלהם ולא של אלהים .
חוכמת שדים רעים , והמבוטלים שמעתי עובדים לפרנסה ומפרנסים את החארות האלה .
וכך ריבוי של אמרות רעות כאלה בפולקלור , שנועדו לשעבד אתכם שאין להם קשר לתורת ישראל .

וזה שקשה פסיכולוגית למישהוא להאיר במקום שמכירים אותו זה גם נכון ,
אבל זה עניין אחר מללבוש שחורים וללכת לעיר זרה ולעשות את חפץ הלב ,
כי עוד לא הארת מספיק ויישבת את דעתך , לעומת בוא נלך לזונה או אישור ,
ענייני גלות כאלה שהגיע הזמן להעיף אותם .
דוד
 
זה מעניין דוד שהפכת את הכוונה המקורית

של הכתוב.
חז"ל שהיו פסיכולוגים גדולים, הבינו שצריך לתת
לאדם שנכנס למבוך ייצרי דרך לצאת
בכדי שלא ייתקע במבוך.
אך מצד שני הם לא רצו לתת לגיטימציה מלאה
היות שהם ידעו שלגיטימציה מלאה תתן לאדם הכשר
להיות שטוף בזימה, כאימרתם: "אבר קטן יש לו לאדם
מרעיבו שבע משביעו רעב".
ועל כן הם המליצו לאדם שנמצא במקום חשוך
על דרך חשוכה...
ואילו אתה דוד. אם הבנתי אותך נכון, הפכת בצורה
מאד מעניינת את היצר הפיזי שהתגבר אצל האדם
ליצר רוחני/לכוח רוחני שהתגבר,
ואת הדרך החשוכה -
לדרך מוארת בהאירו את החושך
בכוחו הרוחני שהתגבר .
נפלא! אהבתי!
פרי מגדים
 

בני33

New member
***חומר למחשבה {מין ורוחניות,מחוץ לקופסא}.***

טנטרה היא אומנות האחדות והאקסטזה. פרוש שורש המילה בהודית הוא לארוג.

טנטרה מכוונת לאריגת חיינו, דרך המקבלת ומחבקת כל חוויה במקום לדחותה. דבר אינו אסור ואינו נשפט.
הטנטרה מאמינה בשלמות, וכך מהווים היין והיאנג שני כוחות המתמזגים בכל איש ואישה. כאשר מתרחש מפגש כזה, נוצר מימד חדש שבו נחווית קדושת האיחוד. התודעה מתחברת עם מקור הבריאה, אל שדה אנרגיה אינסופי, אל מחול הקיום ובעיקר אל האהבה.
"טנטרה" בהודית הינה "טקס כתוב", טקסים בהודו עוסקים תמיד בסוגיות חשובות: דת, מין או השגת הארה.
מבחינות רבות הטנטרה הינה המקבילה של המנטרה ושל היאנטרה. בכוחן של שלוש תורות אלה להביא לאיחוד עם אלוהים.
הטנטרה: הינה אמנות האהבה והמין.
המנטרה: הינה זמר או תפילה שנאמרת בעל פה שוב ושוב.
היאנטרה: הינו ציור (לרוב צורות גאומטריות) שבכוחו להשיג תוצאה דומה אם לומדים אותו ועוסקים על פיו במדיטציה.
תורת הטנטרה הופצה בכל המזרח על ידי כתבים וספרים שהמוכרים:
- בהודו KAMA SUTRA
TUNG HSUAN TZU - בסין
SHUNGA - ביפן
PERFUMED GARDEN - בערב

הספרים נכתבו לפני זמן רב והם מכילים, בשפה מליצית וקסומה, עושר רב של מידע מעשי, בלתי שגרתי ומרתק, הנוגע בעיקר לשנוי ומיקוד מעשה האהבה, לאפשרויות שונות לשיפור חיי המין ועל ידי כך מציאת סיפוק חדש במסגרת מערכת יחסים ממושכת.
לפני כ-2000 שנה אסף הודי אציל וחכם את כתביו האישיים של ההינדו העוסקים בחיי אישות, והוציאם לאור בשם "קאמה סוטרה". הספר תורגם לאנגלית בשנת 1860ו עורר מהומה רבה במערב.
האם הקאמה סוטרה היא פורנוגרפיה או חינוך?
בניגוד למה שרבים חושבים, הקאמה סוטרה אינו רק מדריך לתנוחות סקס מוזרות אלא הוא כולל בתוכו הנחיה באשר למזונות אותם יש לאכול לפני תינוי אהבים, סגנונות לחיזור נכון, רשימת עשבי התאוה בהם מומלץ להשתמש, הדרכה על שמירת גוף בריא וחיי נשואין מאושרים.
בנוסף, ניתן לקרוא בו על הכנת קמיעות אהבה, עצות לדרכים בהן ניתן להמנע מהידבקות במחלות, רשימה והסברים על עזרי מין ותועלתם ועוד.
בספר כלולים גם דיונים בעניני בריאות ונישואין, דרכים למשיכת בן זוג, ושיטות למניעת הזדקנות. כמו כן מספק הספר פרטים על נשיקות מעוררות וחושניות, על חיבוקים ועל משחקים ארוטיים מקדימים.
הכת הבודהיסטית הסודית השתמשה בתורת הטנטרה כדרך להקדשת עצמם לאיחוד עם אלוהים באמצעות אורגזמה.
התרגול של שימוש באנרגיה המינית כדרך לחקירת הרוחניות, כולל את שיטת המשגל הממושך, בכוונה תחילה, כך שאפשר לשלב סקס ורוחניות עד להרחבת האקט המיני לסמליות ארוטית ומדיטציה.
הסברי הבודהיסטים על שיטת הטנטרה כוללים תיאורים של הצ'אקרות ושל מרכזי האנרגיה שמקומם בגוף האנושי, והתפקידים שהם ממלאים בהעלאת אנרגיה מאברי המין לאורך הגוף ועד למרכיבים הרוחניים שבמוחנו.
אחד מהבדלים המהותיים שבין הגישה המזרחית לגישה המערבית לסקס הוא המטרה הסופית של קיום יחסי המין.
בתרבות המזרח נתפש הסקס כמסע מהנה אשר סיומו אינו מחייב אורגזמה, זאת מאחר והנאת המסע עצמו עזה עד מאד.
בתרבות המערב, מהווה הסקס משחק כוחני של כיבוש ושליטה, פאזל מוסרי של אסור ומותר. הוא נתפש כמשהו שמסתיים באורגזמה, וכשזו אינה מושגת, הופכים היחסים למאכזבים ולא מתוגמלים.
על פי תורת הטנטרה, האנרגיה המינית הינה חומר הגלם ממנו נוצרת האקסטזה.
הטקס, משך הזמן, הקצב, האפשרות הגברית לשמור על התקרבויות רבות לשיא והתפרקות רק לפי רצון, אהבת האישה את גופה ומיניותה, כל אלה, וטכניקות נוספות, נלמדות בתורת הטנטרה .
מדי שבועיים נפרסם עצות טנטרה מתורגמות כולל דוגמאות ותרגילים
יודעים שלא כל מין הוא טנטרה, אך כדאי גם לדעת שלא כל טנטרה היא דווקא מין.
חשיבות ראשונה במעלה בתחום זה הינה ההסכמה כי סקס יש לקיים במסגרת יחסים יציבה ואוהבת.
סקס איננו רק פעולה פשוטה של הנאה רגעית אלא שינוי ותנועה של אנרגיה, ולכן כאשר אנו מקיימים יחסי מין אנו לוקחים חלק בשינוי אנרגיה זו, תוך כדי מגע אקסטזי עמוק מתמכרים לפעולת האהבה המוחלטת.

הדרך להתנסות כזו צריכה להיות טבעית, משוחררת, פשוטה, ללא הפחדים המלווים אותנו של אובדן הזהות, החופש, ואיבוד השליטה וכד'.
לפני שנהיה מסוגלים לנתינה וקבלה של אהבה ברמה כה אישית ואינטימית, עלינו להכיר ולאהוב את עצמנו ואת האנרגיה שבנו. בעיקר עלינו להתנער מהרגשות האשמה והמבוכה בקשר למניותינו.
הצעד הראשון על מנת לקיים סקס טנטרי אמיתי הוא להרגיש בנוח עם גופינו, אין טעם לרצות לחוות את החוויה הטוטאלית בשעה שמתעקשים לכבות את האורות, להתחבא תחת שמיכות או להישאר לבושים בבגדים.
זכרו! אהובכם אוהב אתכם כפי שאתם.
 
חז"ל לא היו נגד ביטויי האהבה הגופנית

מדובר כאן במקרה של גבול
כשהאדם נכנס למבוך ייצרי שהוא איננו יודע איך לצאת ממנו.
אולי מה שהיינו מכנים היום התמכרות למין.
 
למעלה