../images/Emo63.gifד"ת מבזקי ל"מטות-מסעי"
אחד המוקדים בפרשיות המחוברות שלנו הוא הרשימה המפורשטת של מסעות בני-ישראל [נראה לי שזה המוקד שהכי מושך תשומת לב מהסיבה הפשוטה שהוא נראה להרבה הוצאת זמן וקול על משהו כמו רשימת מכולת ארוכה שבהתחלה לא ברור אם יש לה סוף...]
רש"י מסביר שהחשיבות בהזכרת כלל המסעות הללו היא להדגיש את "זכרתי חסד נעורייך לכתך אחרי במדבר"-עד כמה עם ישראל בגלובלי, על אף כל התלונות והמאנות עבר מסע מפרך ללא שבירה וסיים אותו בהצלחה [בהזדמנות זו- ח'ח' למסיים הקורס המפרך ובהצלחה לזה שמתחיל אותו
]
הרמבן" מביא בשם
הרמב"ם שהסיבה לפירוט הרב היא מתוך חשיבה חינוכית של "ראו את הנולד" שלעתיד לבוא יקומו אנשים שייכפרו בכל ה"סיפור" שעושים מיציאת מצריים ויטענו שלא אותות ולא מופתים- עם ישראל עבר את כל המסע פשוט כי עברו בסמיכות למקומות יישוב או במקומות שהוסדרו לחניית נוודים ע"י האו"ם- לכן נכתבים המקומות לשמותיהם להראות שלא כך. אך השאלה ה"חזקה" יותר ותכל'ס הנפוצה יותר [בעיקר בקרב דרשנים] היא על הכפילות המוזרה [ב"הפוכה"]- "ויכתוב משה את
מוצאיהם למסעיהם על פי ה’, ואלה
מסעיהם למוצאיהם"
אור החיים הקדוש נותן הסבר שנראה מעין פשט- משה רבינו ציין כל מסע לחנייתו לאחר שזה קרה בפועל וכך עם הזמן נאגד לו "פנקס חנייות" ופה, בסוף, הוא מקבל ציווי אלוקי שהדבר ייכתב כחלק אינטגרלי של התורה-ה"מוצאיהם למסעיהם" צריך להיות הפעם "על פי ה"-לכן, אכן: "אלה מוסעיהם למוצאיהם: [שמשה כתב כבר קודם...]"
הספורנו לעומו מפרש שזה בא להדגיש שני פנים במסע בני ישראל- שתי נקודות לו למסע: הדרך והמטרה [שלעיתים היא אף פשוט לצאת ממשהו] "ובכן נכתב בכל אחד מהן...כי
המסע ו
החניה היה כל אחד מהם קשה"
בחיינו אנחנו נדרשים להתמודד עם הרבה מאבקים,מסעות. קורה פעמים רבות שאנו נדרשים לצאת למסע להשיג ממשהו, להבין משהו, לצאת ממשהו,לחפש ממשהו. לא תמיד אנו משיגים את המטרה שלנו וזה יכול די לייאש. הרעיון שצריך לזכור שלפעמים גם למסע המפרך יש ערך וצאיך לשים אליו לב. האנרגיות שהושקעו במסע לא הלכו לאיבוד כי אם נדרשנו למסע הזה סימן שעצם המסע היה נצרך לנו. ואסיים בדברים שכותב
הרב יצחק כהן ראש הגרעין "בית מוריה" בבאר-שבע: "בספר דגל מחנה אפרים מעמיק עוד וכותב: "כי כל המסעות הם מ"ב, והם אצל כל אדם מיום הולדו עד שובו אל עולמו". התהליך שעובר על עם ישראל במדבר הוא התהליך שעובר על כל אחד ברמה הפרטית. ארבעים ושתים מסעות מוביל הקב"ה את כל אחד ואחד במהלך החיים. כל "חתיכת חיים", היא מסע... יש ואדם לא מקיים את ייעודו, ובמקום לנסוע על פי ה’ נשבר מהמסעות,.... חיינו מסתכמים במסעות מכוונים שלעיתים משיגים את המטרות ולעיתים מפספסים, הכל תלוי באדם... הכרתי בחור שיצא לטיול מקצה הארץ לקצה השני. כל יום היה מסע מבחינתו, מסע אל הבלתי ידוע, אך מסע ידוע בהרגשה חזקה שהקב"ה מוליך אותו בכל רגע.
לעיתים מהלך החיים כל כך מסיבי שיוצר אצלנו הרגשה שרק המטרה חשובה ואין שום משמעות לדרך, ולכן צריך קצת להתנתק מעומס המטרות והדרישות על מנת להכיר
בערכו של מסע. האדם השלם מרגיש ובונה את מסעותיו גם במציאות העמוסה של חייו. האדם הגדול רואה גם את המטרה,
אך יודע שערך הדרך גדול לא פחות מהמטרה. האדם היותר שלם מפנים שגם המטרה היא רק נקודת מוצא לקראת המטרה הבאה שמגדילה את ראשו ואת מציאותו בתהליך מסעות שלא נגמר לעולם... בברכת "חזק חזק ונתחזק" לכלל חברי הפורום וכל ב"י שבת שלום
וחודש טוב טוהר