הפועל ה.י.ה

הפועל ה.י.ה

שלום רב
אודה לכם אם תוכלו להטות לי את הפועל ה.י.ה
בעיקר את ההטייה בצוי .

תודה מראש
צדוק דנגורי
 

יאקים

New member
צדוק, היי!

לצערי, לא דייקת. עליך לכתוב הֱיֵה ברוך!
שבת שלום לך.
 
תודה - כמובן אתה צודק אתה הרי זכר - הֱיֵה

לשון ציווי היא
בפועל הָיָה בציווי: לזכר הֱיֵה, לזכרים הֱיוּ, לנקבות הֱיֶינָה, לנקבה הֱיִי
( ואפשר לנקבה גם הֲיִי).

הֱיֵה
 
מכיוון שלא רואים כל כך את תשובת יאקים (בשל

היטמעות הניקוד בקו התחתון של הכותרת), אני מביא את התייחסות האקדמיה לנושא:

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
הגרוניים: סוגי החטפים
פרק 3 – נטיית הפועל: 3.2 שורשים בעלי עיצורים גרוניים, כלל יג


1. חטף פתח
בדרך כלל בא חטף פתח במקום השווא, כגון אֲמַרְתֶּם, תִּבְחֲרִי, לַעֲמֹד, עֲשׂוּ, נִשְׁאֲרָה, נֹהֲלוּ, מֻעֲמָד.
במקרים אחדים תנועת החטף אינה פתח, ואלו הם:

2. חטף סגול
(א) אחרי תחילית המנוקדת בסגול, כגון לֶאֱסֹף, נֶהֱרָס, הֶחֱשִׁיב, הֶעֱבִידוּ.
במקרא יש גם צורות כגון יֹאחֱזוּךָ (ירמיה יג ב), וְאֶחֳזִי (רות ג טו).
(ב) בפועלי פ' הפועל אל"ף בציווי של בניין קל (בגוף נוכח ונוכחות, בדומה לצורת העתיד), כגון אֱגֹר, אֱמַץ, אֱגֹרְנָה, ובצורת המקור הנטוי, כגון בֶּאֱסֹף, כֶּאֱכֹל.
במקרא גם בחטף פתח, כגון אֲבֹד (דברים ז, כ), וּבַאֲבֹד (משלי יא, י), אֲחֹז (מלכים א' ו, ו), בַּאֲכֹל (במדבר כו, י).
(ג) בפעלים הָיָה וחָיָה בעבר נוכחים: הֲיִיתֶם-ן (לצד הֱיִיתֶם-ן), חֲיִיתֶם-ן (לצד חֱיִיתֶם-ן); בפועל הָיָה בציווי: הֱיֵה, הֱיוּ, הֱיֶינָה, הֱיִי (לצד הֲיִי).
 

יאקים

New member
אכן, זה מה שכתבתי.

תודה על שהבהרת לשואל את העניין.
ואני שמח שתשובתי קלעה לדעת גדולים ולקביעתם....
 
למעלה