ליחאב,עוד בעניין הרב קאפח
איני חושב שליבוביץ התכווין שהרב קאפח הבין רק ב´משנה תורה´ של הרמב"ם, ללא ´מורה נבוכים´.יתכן והביע זאת באופן זה, משום שהרב קאפח לא פרסם כתבים בנושאים שבספר מורה נבוכים. מכל מקום בהערותיו הרבות של הרב קאפח, הן במשנה תורה, והן במורה נבוכים,נראה כי יש לו כתיבה בעלת רובד סמוי. במאמר שנמצא עימי בכתובים, הצבעתי על רובד זה, וכשעיין בזה הרב קאפח נתן לי את אישורו.כמו כן שמעתי ממספר תלמידים של הרב קאפח, שמדי יום ראשוןבסוף שיעור מורה נבוכים, היו הולכים גם לשמוע את ליבוביץ, ואף שוחחו עימו בקשר לרב קאפח, ולדיברהם, ליבוביץ הביע הערכה רבה לרב קאפח וציין כי מאחר והם באים משיעוריו של הרב קאפח מבחינתו הם באים ´מאיגרא רמה´. בעניין נוריאל,לא שמעתי את חוות דעתו של הרב קאפח. עם זאת במאמר שנמצא עימי בכתובים, העליתי ביקורת על נקודה מסויימת אצל נוריאל,בקשר לנבואת משה. וכשמסרתי זאת לעיונו של הרב קאפח הסכים עימי, ודחה את מסקנתו של נוריאל. מכל מקום אין בכך כדי להצביע על הסתייגות מנוריאל.אציין רק זאת, כי הרב קאפח מאוד העריך את נתוחיו של אליעזר גולדמן, אשר רוכזו בספר מחקרים ועיונים,בעריכת אבי שגיא ודניאל סטטמן.
איני חושב שליבוביץ התכווין שהרב קאפח הבין רק ב´משנה תורה´ של הרמב"ם, ללא ´מורה נבוכים´.יתכן והביע זאת באופן זה, משום שהרב קאפח לא פרסם כתבים בנושאים שבספר מורה נבוכים. מכל מקום בהערותיו הרבות של הרב קאפח, הן במשנה תורה, והן במורה נבוכים,נראה כי יש לו כתיבה בעלת רובד סמוי. במאמר שנמצא עימי בכתובים, הצבעתי על רובד זה, וכשעיין בזה הרב קאפח נתן לי את אישורו.כמו כן שמעתי ממספר תלמידים של הרב קאפח, שמדי יום ראשוןבסוף שיעור מורה נבוכים, היו הולכים גם לשמוע את ליבוביץ, ואף שוחחו עימו בקשר לרב קאפח, ולדיברהם, ליבוביץ הביע הערכה רבה לרב קאפח וציין כי מאחר והם באים משיעוריו של הרב קאפח מבחינתו הם באים ´מאיגרא רמה´. בעניין נוריאל,לא שמעתי את חוות דעתו של הרב קאפח. עם זאת במאמר שנמצא עימי בכתובים, העליתי ביקורת על נקודה מסויימת אצל נוריאל,בקשר לנבואת משה. וכשמסרתי זאת לעיונו של הרב קאפח הסכים עימי, ודחה את מסקנתו של נוריאל. מכל מקום אין בכך כדי להצביע על הסתייגות מנוריאל.אציין רק זאת, כי הרב קאפח מאוד העריך את נתוחיו של אליעזר גולדמן, אשר רוכזו בספר מחקרים ועיונים,בעריכת אבי שגיא ודניאל סטטמן.