הניצבים בתנ"ך
ואני לא מתכוונת לפרשת "ניצבים", אלא לאותן דמויות שבשוליים, כמו הניצבים הרבים בסרט קולנוע. חשבתי על זה בעקבות השאלה שנמצאת כאן למטה על "רץ המרתון" בספר שמואל. לא היה מרתון בספר שמואל, אבל הסיפור הכי קרוב נמצא בפרק ד' בשמואל א' - אותו אדם שבישר לעלי ולשאר אנשי שילה על מפלת ישראל ביד הפלשתים: וַיָּרָץ אִישׁ-בִּנְיָמִן מֵהַמַּעֲרָכָה, וַיָּבֹא שִׁלֹה בַּיּוֹם הַהוּא; וּמַדָּיו קְרֻעִים, וַאֲדָמָה עַל-רֹאשׁוֹ. וַיָּבוֹא, וְהִנֵּה עֵלִי יֹשֵׁב עַל-הַכִּסֵּא יך (יַד) דֶּרֶךְ מְצַפֶּה--כִּי-הָיָה לִבּוֹ חָרֵד, עַל אֲרוֹן הָאֱלֹהִים; וְהָאִישׁ, בָּא לְהַגִּיד בָּעִיר, וַתִּזְעַק, כָּל-הָעִיר. י וַיִּשְׁמַע עֵלִי, אֶת-קוֹל הַצְּעָקָה, וַיֹּאמֶר, מֶה קוֹל הֶהָמוֹן הַזֶּה; וְהָאִישׁ מִהַר, וַיָּבֹא וַיַּגֵּד לְעֵלִי. וְעֵלִי, בֶּן-תִּשְׁעִים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה; וְעֵינָיו קָמָה, וְלֹא יָכוֹל לִרְאוֹת. וַיֹּאמֶר הָאִישׁ אֶל-עֵלִי, אָנֹכִי הַבָּא מִן-הַמַּעֲרָכָה, וַאֲנִי, מִן-הַמַּעֲרָכָה נַסְתִּי הַיּוֹם; וַיֹּאמֶר מֶה-הָיָה הַדָּבָר, בְּנִי. וַיַּעַן הַמְבַשֵּׂר וַיֹּאמֶר, נָס יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי פְלִשְׁתִּים, וְגַם מַגֵּפָה גְדוֹלָה, הָיְתָה בָעָם; וְגַם-שְׁנֵי בָנֶיךָ מֵתוּ, חָפְנִי וּפִינְחָס, וַאֲרוֹן הָאֱלֹהִים, נִלְקָחָה. חמישה פסוקים - וזה כל מה שאנחנו יודעים עליו, על אותו "מבשר", אחר כך הסיפור עובר לסיפור מותו של עלי, ולהולדת אי-כבוד. כמובן שגם כלתו של עלי, מופיעה רק לרגע קט, הוא רגע מותה, ובמובן זה גם היא "ניצב" בסיפור. ולפעמים יש בדמויות האלה, שבשוליים, אלה שבאות לשניה ונמוגות חזרה, משהו מעניין ומרתק. סתם לחשוב, מעבר למה שהתנ"ך מספר לנו. מי הן? מה שמן? כיצד הרגישו באותו מעמד? מה עוד עשו? והתנ"ך אינו מספר (וגם אין מעניינו לספר) אז - יש "ניצבים" כאלה שמעוררים סקרנות אצלכם? אני אשמח לשמוע.
ואני לא מתכוונת לפרשת "ניצבים", אלא לאותן דמויות שבשוליים, כמו הניצבים הרבים בסרט קולנוע. חשבתי על זה בעקבות השאלה שנמצאת כאן למטה על "רץ המרתון" בספר שמואל. לא היה מרתון בספר שמואל, אבל הסיפור הכי קרוב נמצא בפרק ד' בשמואל א' - אותו אדם שבישר לעלי ולשאר אנשי שילה על מפלת ישראל ביד הפלשתים: וַיָּרָץ אִישׁ-בִּנְיָמִן מֵהַמַּעֲרָכָה, וַיָּבֹא שִׁלֹה בַּיּוֹם הַהוּא; וּמַדָּיו קְרֻעִים, וַאֲדָמָה עַל-רֹאשׁוֹ. וַיָּבוֹא, וְהִנֵּה עֵלִי יֹשֵׁב עַל-הַכִּסֵּא יך (יַד) דֶּרֶךְ מְצַפֶּה--כִּי-הָיָה לִבּוֹ חָרֵד, עַל אֲרוֹן הָאֱלֹהִים; וְהָאִישׁ, בָּא לְהַגִּיד בָּעִיר, וַתִּזְעַק, כָּל-הָעִיר. י וַיִּשְׁמַע עֵלִי, אֶת-קוֹל הַצְּעָקָה, וַיֹּאמֶר, מֶה קוֹל הֶהָמוֹן הַזֶּה; וְהָאִישׁ מִהַר, וַיָּבֹא וַיַּגֵּד לְעֵלִי. וְעֵלִי, בֶּן-תִּשְׁעִים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה; וְעֵינָיו קָמָה, וְלֹא יָכוֹל לִרְאוֹת. וַיֹּאמֶר הָאִישׁ אֶל-עֵלִי, אָנֹכִי הַבָּא מִן-הַמַּעֲרָכָה, וַאֲנִי, מִן-הַמַּעֲרָכָה נַסְתִּי הַיּוֹם; וַיֹּאמֶר מֶה-הָיָה הַדָּבָר, בְּנִי. וַיַּעַן הַמְבַשֵּׂר וַיֹּאמֶר, נָס יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי פְלִשְׁתִּים, וְגַם מַגֵּפָה גְדוֹלָה, הָיְתָה בָעָם; וְגַם-שְׁנֵי בָנֶיךָ מֵתוּ, חָפְנִי וּפִינְחָס, וַאֲרוֹן הָאֱלֹהִים, נִלְקָחָה. חמישה פסוקים - וזה כל מה שאנחנו יודעים עליו, על אותו "מבשר", אחר כך הסיפור עובר לסיפור מותו של עלי, ולהולדת אי-כבוד. כמובן שגם כלתו של עלי, מופיעה רק לרגע קט, הוא רגע מותה, ובמובן זה גם היא "ניצב" בסיפור. ולפעמים יש בדמויות האלה, שבשוליים, אלה שבאות לשניה ונמוגות חזרה, משהו מעניין ומרתק. סתם לחשוב, מעבר למה שהתנ"ך מספר לנו. מי הן? מה שמן? כיצד הרגישו באותו מעמד? מה עוד עשו? והתנ"ך אינו מספר (וגם אין מעניינו לספר) אז - יש "ניצבים" כאלה שמעוררים סקרנות אצלכם? אני אשמח לשמוע.