הדעות חלוקות
החלוק אינו מופיע בתנ"ך אלא רק בלשון חכמים, ומקורו אינו ידוע.
קליין מציע שאולי מדובר בסוג אריג חלק, אבל זה לא ממש מסתדר עם חלוקי צמר וכד', שמופיעים במשנה.
ההשערה שלי היא שמדובר בבגד המכסה חלק מהגוף, או שהוא מחולק לשניים (כמו חלוק בית שלא נסגר מלפנים).
גם שולחן אינו מתפענח בקלות. קליין מזכיר את הסברה שהמקור הוא "שלח" במובן של "עור שנפשט מבהמה", אך מוכיח שזה בלתי אפשרי.
המילה מופיעה לראשונה במקרא כאחד מכלי המשכן, בהמשך כשולחן המלך, ורק מאוחר יותר כסתם רהיט ביתי.
יש לשער שאבותינו הנוודים לא הכירו שולחנות וכסאות, כך שיתכן שזהו מושג פולחני שנשאל מתרבות זרה כלשהי (ואולי שובש במעבר), ולא בשורש שמי.