הלכה יומית
אין הולכין בחוקות הגויים, ולא מתדמים להם, לא במלבוש ולא בשיער וכיוצא בהם, שנאמר, ``ולא תלכו בחוקות הגוי``. ונאמר, ``בחוקותיהם לא תלכו``. ונאמר, ``השמר לך פן תנקש אחריהם``. לא ילבש מלבוש המיוחד להם לשום גאות והוא מלבוש שרים, ולדוגמא הא דאמרינן בגמרא, דאסור לישראל להתדמות להם אפילו ברצועות המנעל. שאם היה דרכם לקשור כך ודרך ישראל בענין אחר או שהיה מנהגם להיות להם רצועות אדומות ושל ישראל שחורות משום דצבע שחור מורה על ענוה ושפלות וצניעות, אסור לישראל לשנות. ומזה ילמד ככל אדם לפי מקומו ושעתו, שהמלבוש העשוי ליוהרא ופריצות לא יעשה הישראלי כן, אלא מלבושיו יהיו עשויים בענין המורה על הכנעה וצניעות. הכי אמרינן בספרי, שלא תאמר הואיל והן יוצאין בארגמן אף אני אצא בארגמן, הואיל והן יוצאין בקולסין (פירוש: כלי נשק) אף אני אצא בקולסין, שדברים הללו דברי שחץ וגאוה הם, ולא כאלה חלק יעקב, אלא דרכם להיות צנועים וענוים, ולא לפנות אל רהבים. וכן כל דבר שנהגו למנהג ולחוק דאיכא למיחש שיש בו שמץ עבודה זרה, לא יעשה הישראל כן. וכן לא יגלח ולא יגדר שערות ראשו כמוהם, אלא יהא מובדל מהם במלבושיו ובדיבורו ובשאר מעשיו כמו שהוא מובדל מהם במדעו ובדעותיו. וכן הוא אומר, ``ואבדיל אתכם מן העמים`` (קיצוש``ע ג ב)
אין הולכין בחוקות הגויים, ולא מתדמים להם, לא במלבוש ולא בשיער וכיוצא בהם, שנאמר, ``ולא תלכו בחוקות הגוי``. ונאמר, ``בחוקותיהם לא תלכו``. ונאמר, ``השמר לך פן תנקש אחריהם``. לא ילבש מלבוש המיוחד להם לשום גאות והוא מלבוש שרים, ולדוגמא הא דאמרינן בגמרא, דאסור לישראל להתדמות להם אפילו ברצועות המנעל. שאם היה דרכם לקשור כך ודרך ישראל בענין אחר או שהיה מנהגם להיות להם רצועות אדומות ושל ישראל שחורות משום דצבע שחור מורה על ענוה ושפלות וצניעות, אסור לישראל לשנות. ומזה ילמד ככל אדם לפי מקומו ושעתו, שהמלבוש העשוי ליוהרא ופריצות לא יעשה הישראלי כן, אלא מלבושיו יהיו עשויים בענין המורה על הכנעה וצניעות. הכי אמרינן בספרי, שלא תאמר הואיל והן יוצאין בארגמן אף אני אצא בארגמן, הואיל והן יוצאין בקולסין (פירוש: כלי נשק) אף אני אצא בקולסין, שדברים הללו דברי שחץ וגאוה הם, ולא כאלה חלק יעקב, אלא דרכם להיות צנועים וענוים, ולא לפנות אל רהבים. וכן כל דבר שנהגו למנהג ולחוק דאיכא למיחש שיש בו שמץ עבודה זרה, לא יעשה הישראל כן. וכן לא יגלח ולא יגדר שערות ראשו כמוהם, אלא יהא מובדל מהם במלבושיו ובדיבורו ובשאר מעשיו כמו שהוא מובדל מהם במדעו ובדעותיו. וכן הוא אומר, ``ואבדיל אתכם מן העמים`` (קיצוש``ע ג ב)