מנהג בקהילות יוצאי מרוקו
שמעתי שפירוש החג - חג האמונה, ושמטרתו לחזק את האמונה בביאת המשיח, למרות שלא הגיע לפני חג הפסח ולא חגגנו את חג הפסח בירושלים בבית המקדש. הערה לנכתב בויקיפדיה - המאכלים לכבוד חג המימונה לא יוכנו ע"י עקרות הבית במהלך חג הפסח, גם אם הם כשרים לפסח, משום שאין לעשות במהלך החג הכנות למוצאי החג. אם הוגשו לשולחנות שאריות מאכלים שנותרו בלאו הכי מחג הפסח - הרי זה מותר. שימוש במוצאי החג בקמח ששהה במכירת החמץ - מותר. יש השואלים - כיצד אנשים מספיקים להעלות את כל ציוד הפסח למקום, ועוד להכין מאכלים מקמח לאחר מכן - והכל באותו הערב. התשובה לכך היא, שאכן, יראי שמים אינם מכינים לחג זה מאכלי חמץ, אלא חוגגים במאכלים כשרים לפסח. וכן, צריך לזכור שלפחות בעבר, אנשים לא קנו את כל הציוד חדש לפסח, אלא היו מכשירים את הכלים והשיש בעבודה קשה. במוצאי הפסח לא היה עליהם להעלות שום דבר לשום מקום, אלא יכלו להתחיל בהכנת מאכלי חמץ מקמח שהיה מכור לגוי (קמח יבש אינו חמץ). על המנהגים החילוניים המכילים חברי כנסת מתוקשרים בהמוניהם, וכרוכים ר"ל בחילול השבת והחג ובהכנת מאכלי חמץ בימים שקודם "החג" - אין מה להרחיב את הדיבור בפורום הזה...
