שלום גם לך ובכן..
אתה אכן צודק צריך ללמוד קבלה יחד עם הלכה - ובכלל חלק גדול מחכמינו סוברים שצריך למלא כירסו ש"ס ופוסקים. (אני קצת מסתייג מזה - אבל זו דעתי האישית חח). בכל אופן, היות וכבר הזכרת את נושא ההלכה לצד הקבלה רציתי לומר לך משהו שאולי לא ידעת ואם כן, אז תמיד טוב ללמוד שוב "אינו דומה השונה מאה למאה ואחת". אחת הסיבות שלפי הבנתי מאוד טוב ללמוד הלכה בעיקר בהקשר הקבלי של העניין היא, שהרי ידוע שיש קליפה הנקראת "נוגה". בלי לברחיב יתר על המידה, הקליפה הזו היא עירוב ובליל של טוב ורע. ומכאן, תפקידה הגדול של ההלכה הוא לברר בין הטוב לרע, ועל ידי פסיקת חוקים אנו יוצאים מהבלבול של אותה קליפה. על פי הדברים הללו, מחוזקים דבריך מאוד. שרק בשביל להסיר ממנו עוד קליפה עלינו לשלב הלכה. אם ידעת, אני שמח לחזור לך. ואם לא, אני שמח לחדש.
אתה אכן צודק צריך ללמוד קבלה יחד עם הלכה - ובכלל חלק גדול מחכמינו סוברים שצריך למלא כירסו ש"ס ופוסקים. (אני קצת מסתייג מזה - אבל זו דעתי האישית חח). בכל אופן, היות וכבר הזכרת את נושא ההלכה לצד הקבלה רציתי לומר לך משהו שאולי לא ידעת ואם כן, אז תמיד טוב ללמוד שוב "אינו דומה השונה מאה למאה ואחת". אחת הסיבות שלפי הבנתי מאוד טוב ללמוד הלכה בעיקר בהקשר הקבלי של העניין היא, שהרי ידוע שיש קליפה הנקראת "נוגה". בלי לברחיב יתר על המידה, הקליפה הזו היא עירוב ובליל של טוב ורע. ומכאן, תפקידה הגדול של ההלכה הוא לברר בין הטוב לרע, ועל ידי פסיקת חוקים אנו יוצאים מהבלבול של אותה קליפה. על פי הדברים הללו, מחוזקים דבריך מאוד. שרק בשביל להסיר ממנו עוד קליפה עלינו לשלב הלכה. אם ידעת, אני שמח לחזור לך. ואם לא, אני שמח לחדש.
