הבדל בין כי לבין אם
ההבדל בין כי לבין אם נעוץ בטרמינולוגיה של החוק המקראי. החוק המקראי מחולק לשני סוגי חוקים : אפודיקטי וקזואיסטי (מלשון case מקרה) . לשון כי ואם היא חלק מהטרמינולוגיה של החוקים הקזואיסטים. החוק הקזואיסטי מחולק לשני חלקים : פרוטאזיס בו יש את המקרה בו יש את הלשון כי ואפודוזיס שם יש את החוקים הנוגעים למקרה ושם יופיעו לשונות אם. כך למשל את חוק העבד העברי בפרשת משפטים כדוגמא: כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי, שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד; וּבַשְּׁבִעִת--יֵצֵא לַחָפְשִׁי, חִנָּם. ג אִם-בְּגַפּוֹ יָבֹא, בְּגַפּוֹ יֵצֵא; אִם-בַּעַל אִשָּׁה הוּא, וְיָצְאָה אִשְׁתּוֹ עִמּוֹ. ד אִם-אֲדֹנָיו יִתֶּן-לוֹ אִשָּׁה, וְיָלְדָה-לוֹ בָנִים אוֹ בָנוֹת--הָאִשָּׁה וִילָדֶיהָ, תִּהְיֶה לַאדֹנֶיהָ, וְהוּא, יֵצֵא בְגַפּוֹ. ה וְאִם-אָמֹר יֹאמַר, הָעֶבֶד, אָהַבְתִּי אֶת-אֲדֹנִי, אֶת-אִשְׁתִּי וְאֶת-בָּנָי; לֹא אֵצֵא, חָפְשִׁי. ו וְהִגִּישׁוֹ אֲדֹנָיו, אֶל-הָאֱלֹהִים, וְהִגִּישׁוֹ אֶל-הַדֶּלֶת, אוֹ אֶל-הַמְּזוּזָה; וְרָצַע אֲדֹנָיו אֶת-אָזְנוֹ בַּמַּרְצֵעַ, וַעֲבָדוֹ לְעֹלָם המקרה הוא בפסוק ב' המתחיל בלשון כי (פרותאזיס) מקרה שאדם קונה עבד עברי , הוא חייב לצאת לחופשי בתום שש שנים. לאחר מכן יש חוקים נוספים המתחילים בלשון אם, (אפודוזיס) הנוגעים למקרה .
