הזדעזעתי !!! ../images/Emo59.gif
ביום רביעי בלילה למדתי עם חבר מסכת מכות כדי שהוא יוכל לעשות 'סיום' ולאכול קצת בשר. בקיצור, למדנו ולמדנו עד שהגענו לדף ח' עמוד א' ושם פגשתי במשפט הבא: והלא בנו אילו גמיר לאו מצווה היא? (בעברית: והרי אם בנו היה הולך בדרך הישר ולומד אין מצווה להכותו?) והתשובה: בנו אף על גב דגמיר מצווה היא שנאמר "יסר בינך ויניחך, ויתן מעדנים לנפשך" משלי ט"ז (בעברית: אע"פ שבנו לומד והולך בדרך הישר מצווה להכותו ועל ידי זה יהיה לו נחת מבנו) מה שעוד יותר עיצבן אותי היה הקטע הבא שנכתב ע"י אחד המפרשים: והביאור בענין הוא, שאילו יניח בנו בלא מוסר והכאה אע"פ שעתה הולך הוא בדרך הטובה סופו שימרוד באביו ואמו כענין שמצינו (כמו שראינו) באדוניהו בן חגית (בנו של דוד) שמרד באביו. כלומר כמה שתיתן לבן שלך מכות הוא יהיה יותר ילד טוב ויהיה לו יותר יר"ש ........ אם לא תיתן לו, יום אחד הוא פשוט יקום ויהרוג אותך בשביל הכסף שלך.... פשוט, לא? מענין מה יהיה ההיתר על אונס ילדים........ אותי זה עיצבן נורא שיעשו אותי כזה -
בשביל שאני יצא כזה -
ואז כל החיים אני אהיה כזה
???? לא רוצה!
ביום רביעי בלילה למדתי עם חבר מסכת מכות כדי שהוא יוכל לעשות 'סיום' ולאכול קצת בשר. בקיצור, למדנו ולמדנו עד שהגענו לדף ח' עמוד א' ושם פגשתי במשפט הבא: והלא בנו אילו גמיר לאו מצווה היא? (בעברית: והרי אם בנו היה הולך בדרך הישר ולומד אין מצווה להכותו?) והתשובה: בנו אף על גב דגמיר מצווה היא שנאמר "יסר בינך ויניחך, ויתן מעדנים לנפשך" משלי ט"ז (בעברית: אע"פ שבנו לומד והולך בדרך הישר מצווה להכותו ועל ידי זה יהיה לו נחת מבנו) מה שעוד יותר עיצבן אותי היה הקטע הבא שנכתב ע"י אחד המפרשים: והביאור בענין הוא, שאילו יניח בנו בלא מוסר והכאה אע"פ שעתה הולך הוא בדרך הטובה סופו שימרוד באביו ואמו כענין שמצינו (כמו שראינו) באדוניהו בן חגית (בנו של דוד) שמרד באביו. כלומר כמה שתיתן לבן שלך מכות הוא יהיה יותר ילד טוב ויהיה לו יותר יר"ש ........ אם לא תיתן לו, יום אחד הוא פשוט יקום ויהרוג אותך בשביל הכסף שלך.... פשוט, לא? מענין מה יהיה ההיתר על אונס ילדים........ אותי זה עיצבן נורא שיעשו אותי כזה -
