הוואהביזם באיסלם

[הנדרסון מלך הגשם]

הוואהביזם באיסלם

בעקבות קריאת ספרו של דורי גולד ממלכת האיבה אני מפנה את תשומת הלב לנושא הכת הקיצונית הזאת שהיא ביסוד החברה הסעודית, מעבר למסך הצביעות של הנסיכים, 150 העמודים הראשונים של הספר הם סקירה היסטורית של הווהאביזם מאמצע המאה ה 18 ועד אמצע המאה ה20 ורק 100 העמודים האחרונים דנים בווהאביזם משנות ה 60 ועד היום, לינק_א לינק_ב

 

[אליכ בליכ בום]

מה עם הנפט???

אכן קישורים מעניינים, אך הקישורים הללו לא מתייחסים כל כך למרכיב הכלכלי. שם המשחק כאן הוא כסף. סעודיה נהנית מכסף רב שזורם אליה ברבות השנים מהנפט ופיתחה את המדינה ואמצה כלים מודרניים רבים - כאלו שהווהביזם מתנגד להם. יתר על כן היא שומרת על קשרים עם המערב הנוצרי ובמלחמה הקרה הייתה בצד המערבי בעיקר בגלל הכסף והאיבה לקומוניזם. לדעתי הווהביזם יפרוץ ויהיה מסוכן לעמי המערב לאחר שהנפט הסעודי ייגמר. כל עוד יש נפט וזורם כסף לממלכה היא תמשיך לשמור על יחסים תקינים במערב ותשמור את הקנאות הווהבית שלה לעתיד לבוא. בינתיים היא ממשיכה לתמוך בארגוני טרור ובשלטונות מוסלמים קיצוניים כפי שתמכה במשטר הטאליבן באפגניסטאן. אולם כל אלו אין בהם סכנה גדולה כפי שתהיה כאשר הנפט ייגמר.

 

[קוכולין]

הוואהביזם הוא אכן כת קיצונית במיוחד

אחת הקיצוניות ביותר באיסלאם. אני לא יודע עד כמה דורי גולד מדייק (נדמה לי שהוא ניאו שמרני, ותתקנו אותי אם אני טועה)- אבל אין ספק שהאיסלאם הסעודי קיצוני אפילו יותר מזה האיראני. האם מישהו יוכל להרחיב על הווהאביזם?

 

[אליכ בליכ בום]

הווהבים מבחינה דתית

התנועה הווהבית שקמה במאה ה-18 בחצי האי הערבי משתייכת לאסכלת הלכה באסלאם המכונה האסכלה הח'נבלית על שם מייסדה אבן ח'נבל (מאה 13). אבן ח'נבל היה קנאי קיצוני בכל דעותיו ולחם בכל דעותיו בחידוש בלתי רצוי בדת המוכנה בדעה (לכן הסעודים התנגדו בתחילה לכל החידושים מהמערב בינהם הקפה, הקולנוע, ריהוט גבוה וכולי). אבן חנגל דרש להבין כל פסוק כפשוטו, מילולית. הוא התנגד מאוד לרעיון הבחירה החופשית ולכל שיקול דעת רציונלי בענייני הלכה. ממשיכו אבן תימיה (מאה 14) התנגד ולחם לוחמה עיקשת בכיתות האסלאם, בזרמים תיאולוגיים, פילוסופיים ומסטיים באסלאם ודרש הבנה מילולית של הכתוב. הוא התנגד לפולחן הקדושים והקברים באסלאם וראה בעלייה לרגל לקברו של נביא האסלאם חידוש בלתי רצוי. שושלת סעוד, דבקה באופן רשמי באסכלה החנבלית - למרות שפעמים רבות היא סוטה מהקו הזה.

 

[אריק ל]

האיסלאם האיראני אינו קיצוני

פשוט איראן הפכה לתיאוקרטיה, לפי הדגם של מדינות תיאוקרטיות נוצריות כדוגמת ימי הביניים. הוואהביזם הוא קיצוני בכך שמושג "עם הספר" אינו קיים אצלו - היהודים והנוצרים נחשבים כעובדי אלילים. כמו כן, אך ורק הסונים וואהבים נוספים נחשבים כמוסלמים לפי כת זאת, כשהוואהבים הם מוסלמים שראו את האור, וסופם של כל הסונים לאמץ את התורה הוואהבית. לפי הוואהביזם, השיעים אינם מוסלמים, אלא עובדי אלילים ממש כמו היהודים והנוצרים, ואף גרועים יותר, כיוון שהם מתחזים לטענתם למוסלמים.

 

[lion 7]

הוהאבים

אם נסתכל על הסטורית האי הערבי בזמנים מודרנים אפשר בהחלט לקשור את זה להופעת "אל-מווחדין" שפירושו המאחדים באמצע המאה ה18. התנועה שלהם היא תנועת החיאה לדת וקיצוניות בפרטיו שהתחיל בה אחד מאזור נג`ד בחצי האי מכפר בשם אלעייניה ושמו מוחמד בן עבד אלוהאב שנפטר ב1792 אחרי שהסתובב באי ובעירק וסוריה חזר למולדתו והיה מושפע רבות במחשבה שהאיסלמיות כדת בעת זו כמעט ולא אותו רוח מקודם. ותיאוריתית על פי הסונה שהיא מהקוראן והנביא, לכן החליט לטהר אותו בעצמו ולהחזיר את האיסלאם לשורשיו בזמן הנביא דאז. הוא קיבל השראה מ אבן חנבל כפי שפרש אותו אבן תמימה. והוא גם קיבל מ מוחמד אבן סעוד (נפטר ב1765) תומך לשליחותו . והיה מנהיג ממנהיגי אמצע האי ערב שגם יבם לאבן עבד אלוהאב. וזאת גם סיפור אחר שבה רואים את מיזוג הדת עם השלטון מה שגרם להתפשטות מהירה לתנועת הוהאבים או המאוחדים ושלטון אבן סעוד בכל חצי ערב המרכזית ומזרחה . ואויבי התנועה זו היו נקראים (המשך)

 

[lion 7]

הוהאבים (המשך)

וכך דבק בהם השם ווהאביים. וברוח הקנאית לשמר ולזכך ולטהר את האיסלאם מ(תיאורית קידוש המתים) (עקידת אלאוליא) וכל מיני מינים או קלטית הם כבשו כרבולא בשנת 1801 אחר כך מכה 1803 ואלמדינה 1804 וגם הרסו את הקברים שהיו מקום עליה וגם "טהרו" ערים אלה כמו שאמר אבן בושור :בכל מה שהיה מריח פגני." בשנה לאחרי זה הם תקפו סוריה ועירק והרחיבו שלטונם מתדמור(בסוריה) עד רבת עמון וזה היה תקדים למלוכה מימי הנביא. סוד ההצלחה שלהם כפי שהם פרשו שזה אות מאללה כי הוא לא מרוצה מהמינים והקלטיות שהיה מביא הסולטן סלים ה3 אחרי שפחד שלטון העותמנים "אלבאב אלעאלי" מהסוף המר הוא ביקש ממוחמד עלי שליט מצריים לנסות ולהכניע אותם במסעות שתוצאותיה בשנת 1818 לשבור את כוח הוואהאבים ולהרוס את בירתם אלדרעיה "דרעא" ולעקור אותה מהשורש. אולם בית ספר ורעיונותם המשיכה לחיות ויש לה סימנים מסומטרה מזרחה עד ניגיריה במערב