יוספה הימל
New member
הגיג
2 הפוסטים האחרונים ריגשו אותי בהחלט. רציתי לספר לכן על שיחה קטועה שהיתה לי - הבאתי כמה ראנרים לקבוצת המתעמלות שלי כדי לראות מה חושבות נשים שאינן קווילטריות על כמה אספקטים. ועכשיו - אתן כבר די מכירות אותי - עובדת במכונה, תיפורים חופשיים במכונה, והמון פעמים הבדים הם מה שנקרא - מודרניים. ואז מישהי, חמורת סבר אומרת לי : "כן, זה מעניין. אבל אני (תדגישו בבקשה את הטון של המילה "אני" ) עשיתי טלאים אמיתיים - תפרתי הכל ביד, חיברתי ביד ועשיתי המון תיפורים ביד. למדתי לפני המון שנים טלאים אמיתיים"
ניסיתי להסביר לה שהיום נותנים כבוד לטכניקה קלאסית ולטכניקה חדשה יותר, שזה לגיטימי בהחלט להשתמש במכונת תפירה, סיפרתי לה על ה"מאבקים" שהיו בין הקווילטריות לפני 30 שנה כשהתחילו לתפור במכונה. לא שיכנעתי.
ואתן - איפה אתן עומדות מבחינת דעתכן? האם עבודת טלאים שנעשית במכונה נראית לכן פחות "אמיתית", או פחות "שווה" ?
ובטון שמתאים לערב בחירות - לאיזו מפלגה אתן שייכות? למפלגת הידיים, או למפלגת המכונה?
2 הפוסטים האחרונים ריגשו אותי בהחלט. רציתי לספר לכן על שיחה קטועה שהיתה לי - הבאתי כמה ראנרים לקבוצת המתעמלות שלי כדי לראות מה חושבות נשים שאינן קווילטריות על כמה אספקטים. ועכשיו - אתן כבר די מכירות אותי - עובדת במכונה, תיפורים חופשיים במכונה, והמון פעמים הבדים הם מה שנקרא - מודרניים. ואז מישהי, חמורת סבר אומרת לי : "כן, זה מעניין. אבל אני (תדגישו בבקשה את הטון של המילה "אני" ) עשיתי טלאים אמיתיים - תפרתי הכל ביד, חיברתי ביד ועשיתי המון תיפורים ביד. למדתי לפני המון שנים טלאים אמיתיים"
ניסיתי להסביר לה שהיום נותנים כבוד לטכניקה קלאסית ולטכניקה חדשה יותר, שזה לגיטימי בהחלט להשתמש במכונת תפירה, סיפרתי לה על ה"מאבקים" שהיו בין הקווילטריות לפני 30 שנה כשהתחילו לתפור במכונה. לא שיכנעתי.
ואתן - איפה אתן עומדות מבחינת דעתכן? האם עבודת טלאים שנעשית במכונה נראית לכן פחות "אמיתית", או פחות "שווה" ?
ובטון שמתאים לערב בחירות - לאיזו מפלגה אתן שייכות? למפלגת הידיים, או למפלגת המכונה?