הברית החדשה

[shamas sliman]

הברית החדשה

العهد الجديد حدث تاريخي قبل ان يكون كتاباً. فهو قبل كل شيء المعاهدة التي أقامها الله مع البشرية والتي تممها يسوع المسيح، ابنه الوحيد. ولقد ختم يسوع هذه المعاهدة بصورة نهائية، ليس بدم الحيوانات كما في العهد القديم، وانما بدمه الخاص الذي سفك على الصليب، وعلامة هذه المعاهدة سر الافخارستيا. الا ان هذا الحدث التاريخي لم يلبث ان دوِّن، وهكذا أصبح لدينا، منذ نهاية القرن الاول، كتاب "العهد الجديد". يُطلق على الجزء الاول من هذه الكتب اسم "العهد القديم" ويحتوي على 46 كتاباً وضعها قبل المسيح كتّاتب مختلفون من شعراء وانبياء وحكماء، اسهموا كلهم في اظهار تدبير الله الخلاصي ومراحله التدريجية في تاريخ شعبهم. اما الجزء الثاني "العهد الجديد" فيحتوي على 27 كتاباً خطّها تلاميذ يسوع لكي يقوّوا ويرسخوا ايمان الجماعات المسيحية الناشئة.

 

[salt of earth]

תודה רבה שמאס סלימאן

סיכמת בכמה משפטים סוגייה מהותית מאוד באמונה הנוצרית

אני מצאתי כמה מאמרים שמדברים על الاناجيل وكيف تم قبولهم من قبل الكنيسة... وسوف أضيفها قريبا אפשר להפוך את השרשור הזה למאסף של דעות, מאמרים על הספר הקדוש שיישמר במועדפים. ?ما هو الكتاب المقدس إن مركز الكتاب المقدس بأسره هو الله السرمدي الكائن قبل أن ينشأ عالم أو تخلق الأفلاك أو تتشكل الأكوان .... حيث يستهل العهد القديم أولى آياته بهذا النص : - (في البدء خلق الله السماوات والأرض." ( تكوين 1:1) . وهذا يعنى أن الله موجود بديهيا ولا يحتاج وجوده إلى برهنة . أما ما ورد في أسفار العهد القديم من شرائع وسير وتواريخ وأحداث نبؤات كانت كلها تسير وفق خطة إلهية وجهها هذا الخالق الأزلي بناء على عدله وقداسته ورحمته . لهذا فالعهد القديم بل الكتاب المقدس بكامله يتحدث عن جذور الحقد والغضب والفشل والخوف والخيبة والذنب والتهور والفوضى والإهانة والغيرة والوحدة والألم والمرض والعذاب والموت والتجربة والقلق . كما يتحدث عن الأصدقاء والظلم والمحبة والزواج والعلاقات العائلية والإيمان . وأكثر من ذلك كله يشرع أمامنا طريق الخلاص والتوبة والغفران ومعرفة الله واختبار معنى الحياة الأبدية ثم يأتي إلى ركيزة المسيحية حيث توجد كنوزها ، ألا وهو شخص المسيح ... والكتاب المقدس فريد في ترابطه .... فقد كتب في فترة بلغت نحو 16.. سنة .. . وقد كتبه أكثر من أربعين كاتب من كل مسالك الحياة ... منهم الملك ، والفلاح ، والفيلسوف ، والصياد، والشاعر والحاكم كتب في ثلاث قارات (آسيا ، أفريقيا ، وأوروبا ) .كتب بثلاث لغات ... العبرية وهى لغة العهد القديم ... والآرامية وقد كانت هي اللغة الشائعة في الشرق الأوسط إلى أن جاء الاسكندر الأكبر (أي من القرن السادس إلى ال

 

[salt of earth]

המשך...

لسادس إلى القرن الرابع قبل الميلاد) أما اليونانية لغة العهد الجديد .... فكانت اللغة المتداولة في زمن السيد المسيح . وغاية الكتاب المقدس هي " الخلاص الذي كمل في شخص المسيح

ويقول المؤرخ فيليب شاف يصف تفرد المسيح: - "يسوع الناصري هذا بدون سلاح ولا مال ، هزم الملايين من الناس اكثر ممن هزمهم الاسكندر الأكبر أو قيصر أو نابليون وغيرهم ، ألقى ضؤ على الأمور الأرضية والسماوية اكثر مما فعل كل الفلاسفة والمعلمين مجتمعين ."‍‍‍‍‍‍ ‍‍‍‍‍!! وفى عبارات بسيطة تحدث بكلمات الحياة التي لم ينطق أحد بمثلها ، لا قبله ولا بعده ، وترك تأثيرا لا يدانيه فيه خطيب ولا شاعر وبدون أن يكتب سطرا واحدا وأوحى للكثيرين ليكتبوا ، أعطى أفكار آلاف المواعظ والخطب والمناقشات والمؤلفات وأعمال الفن والترانيم التي سطرها عظماء الرجال في الماضي والحاضر وقد قال أحد الأساتذة : - " لو انك زكى أريب لقرأت الكتاب الواحد الذي جذب اعظم الانتباه ... فإن كنت تفتش عن الحق." وهو ما يمكنك معرفة الكثير عنه من خلال صفحاتنا هذه ، ولربما تصادفك بعض الرموز قد تجهل معناها ، لذا أوجزناها هنا للفائدة وهي كالآتي:

أسفار العهد القديم وتقسم إلى أربعة أقسام : -

(1) التوراة : - التكوين (تك) أشعياء (اش) الخروج (خر) ارميا (أر) اللاويين (لا) مراثي ارميا (مرا) العدد (عد) حزقيال (حز) التثنية (تث) دانيال (دا)

 

[salt of earth]

הסידור השתבש

התערבבו שני דברים, וזה הסידור הנכון:

القسم الاول- التوراة : - 1) التكوين (تك) 2) الخروج (خر) 3) الاويين (لا) 4) العدد (عد) 5) التثنية (تث)

القسم الثاني- الأسفار التاريخية: 1)يشوع 2)القضاة 3)راعوث 4)صموئيل الأول 5)صموئيل الثاني 6الملوك الأول 7)سفر الملوك الثاني 8)أخبار الأيام الأول 9)أخبار الأيام الثاني 10)عزرا 11)نحميا 12)طوبيا 13)يهوديت 14)أستير 15)المكابين الأول 16)المكابين الثاني

 

[salt of earth]

החלק השלישי

الأسفار الشعرية : - أيوب أي المزامير مز الأمثال أم الجامعة جا نشيد الأنشاد ن

الأسفار النبوية: - الأنبياء الكبار: اشعياء إش, ارمياء إر, مراثى ارمياء مرا, حزقيال حز, دانيال دا. - الأنبياء الصغار: هوشع هو, يوئيل يوء, عاموس عا, عوبديا عو, يونان يون, ميخا مى, ناحوم نا, حبقوق حب, صفنيا صف, حجى حج, زكريا زك, ملاخى م.

الأسفار القانونية الثانية: طوبيا - يهوديت- الحكمه - يشوع ابن سيراخ - نبوة باروخ - مكابيين اول - مكابيين ثاني. أسفار العهد الجديد

الأسفار التاريخية: 1- الإنجيل كما دونه متى - مت: تنبأ أنبياء العهد القديم وانتظروا بشوق مجئ المختار، الذى سيدخل التاريخ ليقوم بفداء الشعب وخلاصه، وجاءت أول آية فى انجيل متى تعلن تحقيق أمل إسرائيل فى مجئ المسيا المنتظر "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم" لقد وضع رجال الكنيسة الأوائل إنجيل متى كأول كتاب فى العهد الجديد لأنه حلقة وصل بين كتب العهد القديم والعهد الجديد ويصف إنجيل متى شخص وعمل المسيا الملك. 2- الإنجيل كما دونه مرقس - مر: إنجيل مرقس أقصر الأناجيل الأربعة، ويعطى نظرة واضحة وسريعة عن حياة المسيح ويركز على معجزات المسيح، وينتهى هذا الإنجيل إلى الحديث عن نهاية الزمان وعن ماسيحدث عند رجوع المسيح، ثم يسرد الأحداث المتعلقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعوده إلى السماء، ويؤكد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة فى العالم أجمع

 

[salt of earth]

המשך חלקי הברית החדשה ../images/Emo9.gif

3- الإنجيل كما دونه لوقا - لو: يبنى لوقا إنجيله على الحقائق التاريخية، ونظرا لتدقيقه فى تسلسل الأحداث الصحيحة، جاء إنجيله أشمل الأناجيل الأربعة من هذه الناحية، ويقدم السيد المسيح على أنه الإنسان المثالى الذى أتى ليبحث عن الخطاة ويخلصهم. 4- الإنجيل كما دونه يوحنا - يو: إنجيل يوحنا غير عادى فى محتواه وفى أسلوبه، وهو إضافة جديدة للثلاثة أناجيل فهو أسهلها فى القراءة، وأعمقها علماً ودرساً ويقدم المسيح بكونه الكلمة الأزلى الذى أظهر محبة الله إذ صار بشرا سويا لكى يخلص من الهلاك من يؤمنون به ويهبهم الحياة الأبدية والغرض من هذا الإنجيل، كما هو واضح من المعجزات الواردة فيه هو التحريض على الإيمان بالمسيح لنوال الحياة. 5- أعمال الرسل - أع: يسمى إنجيل الروح القدس، ويمثل كتاب الأعمال محور الأنتقال من الأناجيل إلى الرسائل (تاريخ) ومن اليهودية إلى المسيحية (دين) ومن القانون إلى الرحمة (أعمال إلهية) من اليهود فقط إلى اليهود والأمم (شعب الله) ومن المملكة إلى الكنيسة (نظام الله)

الرسائل: 1- رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية - رو: هذه الرسالة تتعمق أكثر فى مضمون موت المسيح وقيامته وتظهر فكرة البر فى الكتاب. 2- رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس- 1كو: كورونثوس عاصمة مقاطعة أخائية تبعد 40 ميلاً غرب أثينا وهذه الرسالة تعالج الأنشقاقات والتحزبات فريق نسب نفسه لبولس أول كارز لهم وآخر لأبولس وثالث لبطرس ورابع للسيد المسيح ووجود أشخاص يهتمون بالفلسفات النظرية والحكمة البشرية دون الأهتمام بالإيمان الحى العام

 

[salt of earth]

המשך על האיגרות

3- رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورونثوس -2كو: بعد الرسالة الأولى حاول بعد المناوئين للرسول أن يثيروا الشعب ضده وأتهموه بأنه غشاش متكبر غير أمين وغير مؤهل أن يكون رسولا للمسيح فأضطر بولس أن يدافع عن سلوكه كرسول للمسيح وعن شخصيته ورسالته التبشيرية بالإنجيل. 4- رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية - غل: جاء الى أنطاكية بعض من الداعين للعودة إلى التهود وقد شككوا بعض المؤمنين فى رسولية القديس بولس وطالبوهم بختان الجسد وحفظ أعمال الناموس حرفياً لذا كتب لهم الرسول عن الإيمان بالصليب والدخول إلى الحياة الجديدة، كما دافع عن رسوليته لينزع كل شك. 5- رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس - أف كتب بولس هذه الرسالة ليبصر المسيحيين بمركزهم فى المسيح وليشجعهم على أن يستمدوا منه القوة حتى يسلكوا على أساس الروحيات فى حياتهم اليومية. 6- رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبى- في: الرسالة إلى مؤمنى فيلبى هى رسالة الفرح و التشجيع وسط الظروف الصعبة، ويعبر بولس عن حبه العميق للمؤمنين فى فيلبى وعن امتنانه لإيمانهم الثابت والمساعدات التى أرسلوها له ويحاول بولس أيضاً أن يصلح مشاكل الإنقسام والتنافس. 7- رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسى - كو رسالة كولوسى أعمق كتاب يركز على المسيحية فى الكتاب المقدس ففيها يتأمل بولس الرسول فى سمو وعظمة المسيح وكمال الخلاص الذى وهبة ليبطل الهرطقة لأنه قد ظهر بعض المبتدعين يطالبون بالعودة إلى التهود (أعمال الناموس)، كما حملوا بعض الآراء العنوسية والشرقية كالأتكال على الفكر البشرى دون الإيمان وعبادة المل&#

 

[salt of earth]

המשך...

وعبادة الملائكة. 8- رسالة بولس الأولى إلى أهل تسالونيكى - 1تس: أرسل ليعزيهم بسبب شدة الضيق لهذا إهتم بالحديث عن مجئ السيد المسيح الأخير وحياة السهر وأرسل إليهم تيموثاوس فأشاع المغرضون أنه لم يحضر بنفسه بل أرسل تيموثاوس الشاب استخفافاً بهم لذلك كتب عن أبوته لهم. 9- رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكى- 2تس: كتبت هذه الرسالة بعد الرسالة الأولى بشهور قليلة لتصحيح الفهم الخاطئ الذى سادهم بعد وصول الرسالة الأولى حاسبين أن مجئ المسيح على الأبواب مما أدى إلى ارتباك شديد فى حياتهم اليومية لذا أسرع يكتب إليهم أنه لايأتى السيد المسيح حتى يتم الأرتداد ولما كانت الضيقة لاتزال قائمة صار يشجعهم على التمتع بصبر المسيح. 10- رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس - 1 تى: يحاول بولس الرسول فى رسالته الأولى إلى تيموثاوس أن يقود مساعده الأصغر سناً فى مسئولياته الكبيرة فى رعاية عمله فى كنيسة أفسس وكنائس مدن آسيا الأخرى وشجعه أن يجابه التعاليم الكاذبة، ويدعم العقائد الصحيحة ويدرب قادة جدد على حمل المسئولية. 11- رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس - 2تى: طلب الرسول من تلميذه أن يحضر إليه سريعا ومعه مرقس ليلتقى بهما فى سجنه الأخير قبل استشهاده وإذ خشى عدم وصولهما قبل موته قدم نصائحه الوداعية كرعاة لذا تعتبر وصيته الوداعية كتبها من وراء القضبان كتبها إلى تلميذه المحبوب بل إلى الكنيسة كلها المتألمة لتحمل بصبر روح القوة لا الفشل. 12- رسالة بولس الرسول إلى تيطس تي: كتب بولس هذه الرسالة بعد الإفراج عنه من سجن روما وتشبه تيموثاوس ا&#1

 

[salt of earth]

אופ... זה יהיה ארוך כי ../images/Emo43.gif אוהב לקטוע

كتب بولس هذه الرسالة بعد الإفراج عنه من سجن روما وتشبه تيموثاوس الأولى من حيث هدفها، فهى تساعد تيطس لينظم ويشرف على الخدمة فى الكنائس. 13- رسالة بولس الرسول إلى فليمون - فل: هذه أقصر رسالة كتبها بولس الرسول (334كلمة فى الأصل اليونانى) ولكنها تعتبر نموذجا فى الرعاية والأهتمام والمحبة والرجاء بالعفو عن شخص كان يواجه عقوبة شديدة. 14- الرسالة إلى العبرانيين - عب: تتميز رسالة العبرانيين من بين رسائل العهد الجديد فى أسلوبها وهدفها وهى الكتاب الوحيد الذى لايزال مؤلفه غير معروف وتتبنى الرسالة قضية سمو المسيح لأنه الأحسن فى كل ناحية فى شخصه، فهو أعلى من الملائكة ومن موسى ويشوع وفى عمله: أنشأ كهنوتا أعلى وعهدا جديدا وطهارة وذبيحة. 15- رسالة يعقوب - يع: تعتبر رسالة يعقوب ( أمثال العهد الجديد ) لأنها كتبت بأسلوب خلقى فى حكمة الأدب. 16- رسالة بطرس الأولى - 1بط: يخاطب بطرس فى هذه الرسالة المؤمنين المشتتين المغتربين فى عالم ازداد عداء للمسيحيين، فقد أصبح المؤمنون يعانون بسبب إيمانهم بالمسيح، ويقدم لهم بطرس المشورة والراحة بالتأكيد على حقيقة رجائهم فى المسيح الحى. 17- رسالة بطرس الثانية - 2بط: كتب بطرس الرسول الرسالة الأولى ليشجع المؤمنين على مجابهة المعارضات الخارجية بينما ينبه فى رسالته الثانية على المعارضات الداخلية للمعلمين المضللين الذين يدرسون بدعاً مضللة وتركز الرسالة الثانية على الحاجة إلى النمو فى النعمة ومعرفة المسيح. 18- رسالة يوحنا الرسول الأولى - 1يو: كتب يوحنا رسالته فى وقت ظهرت فيه الهرطقات التى تحارب التعاليم الم&#1587

 

[salt of earth]

מקווה שזה החלק האחרון ../images/Emo178.gif

المسيحية، وهى تشجع القراء على السلوك حسب التعاليم الرسولية الصحيحة، ويشير يوحنا إلى الصفات المميزة للحياة فى شركة مع الله. 19- رسالة يوحنا الثانية - 2يو: تشبه هذه الرسالة رسالة يوحنا الأولى، فهى أيضا تحذر من المعلمين المضللين الذين ينكرون تجسد المسيح، كما يشجع يوحنا القراء ليستمروا فى السلوك على أساس المحبة ويرجوهم أن يميزوا فى حبهم بين المضللين والمخلصين للإيمان الصحيح 20- رسالة يوحنا الثالثة - 3يو: الرسالة الثالثة ليوحنا هى أقصر أسفار الكتاب المقدس ولكنها شخصية جدا وتمتلئ بالحيوية، وتقدم مقارنة صارخة بين رجلين غايس المؤمن المخلص الذى رحب بمبعوثى الرسول للتبشير وديوتريفوس الذى وقف ضدهم وعاملهم بالقسوة والجفاء فكتب يوحنا ليشكر غايس وليدين تصرف ديوتريفوس الخاطئ. 21- رسالة يهوذا - يه جابهت رسائل بولس وغيره من الرسل مشكلة المعلمين المضللين، ذهبت رسالة يهوذا أبعد من جميع الرسائل فى الشدة، فإن الرسالة كلها تدور حول هذه المشكلة المخيفة، وتدمج الرسالة الفكرة التى وردت برسالة 2 بطرس مع الخطة التى نادت بها رسالة يعقوب، وبالرغم من أن الرسالة مختصرة إلا أنها قوية فى مضمونها 22- سفر الرؤيا - رؤ: كتبه يوحنا وموضوعه كالأتي 1- تثبيت المؤمنين في الإيمان والإستعداد للإستشهاد (دون التخلي عن الإيمان الحقيقي بالله، أو السجود لأباطرة الرومان، أو لغيرهم من الأصنام). 2- نبؤة عن نهاية الإمبراطورية الرومانية وإمبراطوريات أخري. 3- الكشف عن فترات لاحقة، وما سيحدث من عقاب للشيطان وتابعيه. 4- صورة عن النهاية وراحة المؤمنين.

 

[salt of earth]

על הברית החדשה-היסטורית

לאוהבי היסטוריה כמוני

جمع أسفار العهد الجديد ولجمع أسفار العهد الجديد بدأ البحث والتجميع في القرن الأول الميلادي. فقد استخدم واعترف المسيحيون الأوائل ببعض الأسفار المتاحة. واعتبر بولس أن أنجيل لوقا بنفس قوة أسفار العهد القديم (تيموثاوس الأولي 18:5 وأيضا تثنية 4:25 ولوقا 7:10). وأعترف بطرس بكتابات بولس (بطرس الثانية 15:3 -16). وقد وزعت بعض كتب العهد الجديد علي الكنائس (كولوسي 16:4 وتسالونيكي الأولي 27:5). فقد ذكر كليمنت الروماني ثمانية أسفار من العهد الجديد علي الأقل في كتاباته (95 ميلادياً). وأغناطيوس الأنطاكي كتب عن سبعة أسفار (108 ميلادياً). وبوليكارب الذي هو من تلاميذ يوحنا الرسول أعترف بخمسة عشر سفراً (108 ميلادياً). ولاحقاً ذكر ايرانيوس واحداً وعشرون سفراً (185 ميلادياً). واعترف هيبوليتوس بأثنان وعشرون سفراً (170 – 235 ميلادياً). والكتب التي كانت مثار نقاش هي العبرانيين، يعقوب، بطرس الثانية، يوحنا الثالثة. واللائحة الأولي والتي أكملت في عام (170 ميلادياً) قد تضمنت كل أسفار الكتاب المقدس فيما عدا العبرانيين ويعقوب ويوحنا الثالثة. . وفي عام 363 ميلاديا قرر مجمع لاودكية أن يقرأ العهد القديم و ألأبوكريفا والسبعة وعشرون كتابا المتضمنين في العهد الجديد في الكنائس. وقرر مجمع هبو(عام 393) ومجمع قرطاجة (عام 397 ميلاديا) أستخدام السبعة وعشرين كتابا في العهد الجديد.

 

[salt of earth]

המשך...

مباديء محددة لتحديد الوحي وقد أتبعت المجامع مباديء محددة مكنتها من تحديد ومعرفة أن الأسفار موحاة من الروح القدس: 1) هل الكاتب رسولا أو علي علاقة وطيدة مع أحد الرسل؟ 2) هل السفر مقبولا من جسد المسيح ككل؟ 3) هل يحتوي السفر علي تعاليم العقيدة المسيحية الصحيحة؟ 4) هل يحتوي السفر علي مباديء عليا تدل علي عمل الروح القدس؟ لا بد لنا أن نتذكر أن الكنيسة لم تقرر لائحة الأسفار. وأن كانت هذه المجامع قد عقدت. فأن الله نفسه هو الذي أعطاهم روح التمييز والله وحده القادر علي تحديد ما يتضمن في الكتاب المقدس. والتجميع البشري للأسفار كان يمكن أن يحمل أخطاء عديدة بسبب جهل البشر وعنادهم ولكن الله بسلطتة المطلقة أرشد الكنيسة الأولي للأسفار الموحاة بالروح القدس. קריאה מהנה

 

[lion 7]

מעניין שלא הזכרת את תיתיאן?

ראי בקישורי הפורום על תתיאן ועל הדיאצטריון تاتيان تاتيان السرياني Tatian the Syrian هو أحد المدافعين المسيحيين في القرن الثاني الميلادي. ولد عام 130م في أرض أشور بسوريا، شرق نهر التيجر، حيث كانت تلك المنطقة مرتبطة في عهد تراجان ببلاد ما بين النهرين (الميصة) وأيضًا بأرمينيا كولاية رومانية واحدة. وُلد من عائلة وثنية، شريفة وغنية جدًا، فتعلم البلاغة والفلسفة اليونانية، كان يتجول من بلد إلى آخر ليتتلمذ على يدي شخص معين. كم كان حزينًا لما اتسم به الفلاسفة من محبة للمال وأخلاقيات فاسدة. رأى تاتيان في الرومان العجرفة وحب السلطة وفي اليونان النظريات الفلسفية الجوفاء دون الحياة. استمع إلى القديس يوستين الشهيد، فأحب كلمة الله التي جذبته للإيمان، فصار مسيحيًا في روما ما بين سنة 150، وسنة 165م، لكنه كان له فكره المستقل وآرائه الخاصة. عُرف بالتطرف في آرائه، فقد علَّم بالرفض التام لكل فلسفة يونانية، وأظهر امتعاضه حتى من الحضارة اليونانية من فن وعلم ولغة، لكنه لم يقدر أن يتخلص من الفكر اليوناني تمامًا. أقام جماعة نسكية تسمى الإنكراتيين Encratitesتحرّم أكل اللحوم وتنظر إلى الزواج كزنا وتمنع عن شرب الخمر فاستعاضت عنه بالماء في الأفخارستيا. ألّف دفاعه “Oratio ad Graecs” أظهر فيه إنه لا وجه للمقارنة بين المسيحية بتعاليمها الإلهية النقية والثقافة اليونانية. اشتهر أيضا بعمله Diatessaron الذي يحوي حياة السيد المسيح مأخوذة عن الأناجيل الأربعة، استخدمه السريان حتى القرن الخامس. قاومه الآباء إيريناؤس وترتليان واكلمينضس الإسكندري وأوريجينوس وهيبوليتس

 

[rotemfiji]

מממ..אפשר לדעת בגדול על מה מדובר בקטעים?

לא אקשה עליכם בלתרגם

 

[salt of earth]

שמאס סלימאן הביא קטע שמדבר

בכלליות על הברית הישנה והחדשה, ועל משמעות כריתת ברית בין אלוהים לאדם. ואני הבאתי קטע על הספרים שישנם בברית הישנה ובברית החדשה והתוכן שלהם בקצרה. הקטע השני מתייחס לכתבי אבות הכנסייה על איסוף הברית החדשה, וכיצד זה נעשה

 

[rotemfiji]

יש לך אולי קישור למידע באנגלית או עברית?

 

[salt of earth]

כרגע לא... אני יכולה לחפש לך אבל ../images/Emo9.gif

או אפשר להטריד את המתורגמן של גוגל

 

[rotemfiji]

חחח..אחלה !