גם דבריך לא מדויקים.
אמנם הבודהה לא רשם דבר, וכך גם תלמידיו במשך כ 300 שנים, אולם כל הקאנון שונן ונלמד בעל-פה ע''י הנזירים. פעם בכמה זמן הם היו נפגשים וכל אחד מהם זימר את החלק שלמד בעל-פה, וכך כמה נזירים שלמדו בעל-פה את אותם חלקים יכלו להצליב אותם ולוודא את האותנטיות שלהם. בצורה דומה נמסרו הוודות במשך יותר מאלפיים שנים, והפלא הגדול הוא שגם אלה וגם אלה לא העבירו טלפון שבור. ובכל מקרה ובלי שום קשר לזה, יש ללמוד ולהתנסות בלימוד כפי שהסוטרות מתארות ולוודא את הדברים על עצמנו ובעצמנו. עניין שני הוא אמירתך שנדרשת רמת מודעות מסוימת כדי להבין את הדברים. נכון הוא הדבר, אם כי באופן חלקי ואסביר: הרי ממילא נדרשים גם הלימוד והתרגול כדי שנגיע לאותה רמת מודעות הנצרכת להבנת הדברים, ומהיכן אלה יגיעו? פעם אחר פעם הבודהה אומר בסוטרות שהוא מוסר ידע, לימוד ותרגולים שונים לאנשים בעלי יכולות לימוד, הבנה ותרגול שונים; כך מי מהסוטרות מכוונות אל בעלי ההבנה הבסיסית ביותר, סוטרות אחרות לבעלי הבנה גבוהה יותר וכך הלאה. במקרה של הקטע שתרגם נהראש, אפשר אולי לבקר אותו כמתרגם (ודרך אגב גם תרגום הציטוט משפת פאלי שמופיע בחתימתו אינו מדוייק וחברה יקרה בשם אנאנדי שקוראת את שפת פאלי תיקנה אותו אבל משום מה נהראש בחר להשאיר את הציטוט שבחתימתו כפי שהוא), אבל all in all האמירה נכונה: הבודהה מדבר על הגוף הפיזי, זה שעשוי מארבעת האלמנטים הגדולים שהם מים, אוויר אדמה ואש. במקרה זה הבודהה מצביע על כך שאת כל תורתו ניתן ללמוד מתוך התבוננות, חקירה ומדיטה על הגוף הפיזי עם כל איבריו-מרכיביו והתהליכים שבו. ומנקודת מבט קצת אחרת על הדברים, אביע את תמיהתי על כך שמשום מה אתה חושב שהמציאות הפיזית הפשוטה, ובמקרה זה של הגוף שלנו, אינו מקום טוב ללמוד בו את הדהארמה, שהרי מציאות זו כמו גם מציאויות אחרות גבוהות יותר אינן אלא אחדותיות אחת גדולה. כיוון שכך, הדהארמה יכולה להילמד בכל אחת מרבדיה ומימדיה. לסיום רק אצביע על כך שכנראה אתה משליך את הבנותיך הוודיות-אופאנישאדיות-יוגיות-וודאנטיות על תורה שלמרות דמיונה רב אליהן, גם השוני שלה מהן רב הוא.
