האם תורת משה ליברלית ?
ערב טוב לכולם האם תורת משה ליברלי ? פרפוסר אברהם קולמן כתב בספרו האדם וטבעו, "על היחס הליברלי של תורת ישראל לנושאים שבינו לבינו, אפשר לראות בצורה בולטת, אפילו לגבי אנשים שנאשמו בפלילים, על עונש גניבה הורתה התורה "ונמכר בגניבתו" ל"עבדות" לשש שנים, כדי שיוכל להחזיר את נזק הגניבה לנגנב, בימינו רבים יעקמו את האף, על עונש עבדות על גניבה, מושבים אותו בבית הסוהר בתנאים קשים מנשוא, קרבן הגניבה לא זו בלבד שלא מוחזרת לו אף פרוטה שחוקה, אלא הוא כמשלם מיסים, חייב לממן את החזקתו של הגנב בבית הסוהר, התורה קבעה למכור אותו ל"עבד", אך מה היו תנאי העבדות שלו?, אוכל מה שבעל הבית אוכל, ואם יש לבעל הבית רק כר אחד או שמיכה אחת אחת בלבד, הוא חייב למסרם ראשית כל לעבד, רק אם יש לו שניים מותר לבעל הבית להשתמש בשני, נוסף לתשלום שכר עבודה להחזרת הגניבה, הוא חייב להעניק לו מענק גדול בעת שיחרורו, כדי שיוכל לשקם את עצמו, התורה דאגה גם לצרכיו המיניים של הגנב, אם היה נשוי, באה אשתו עמו ובעל הבית חייב לפרנס גם אותה ואת ילידיה-ילדיו, הוא רשאי לחיות חיי אישותעם אחת השפחות של בעל הבית, בימינו בעולם המתירני, החלו רק בשנות 1985-1986 לשמוע שאי שם בעולם מתכננים לתת אפשרויות לאסירים לחיות חיי אישות, במציאות מוכנסים גברים לתאים בצפיפות איומה, דבר המביא להומוסכסואליות, ולעתים קרובות אף לאונס הומוסכסואלי קבוצתי בצורה אכזרית ביותר, הזהוי גישתה הליברלית של התקופה המירנית? התורה ראה בחיי אישות צורך אלמנטרי של האדם ואין לשלול זאת ממנו, היעלה על הדעת לשלול מהאסיר אוויר לנשימה או מזון ומים? אך כאשר הועלתה בקשה לאפשר ל"עצורי המחתרת" להתייחד עם נשותיהם, קמה צעקה-לגלנית דוקא מצד האינטליגנציה המתירנית". (ע"כ דברי פרפוסר קולמן) מעניין לי מה דעתכם חברים -חבריות על הנושא הנ"ל ? האם התורה באמת ליברלית ?
ערב טוב לכולם האם תורת משה ליברלי ? פרפוסר אברהם קולמן כתב בספרו האדם וטבעו, "על היחס הליברלי של תורת ישראל לנושאים שבינו לבינו, אפשר לראות בצורה בולטת, אפילו לגבי אנשים שנאשמו בפלילים, על עונש גניבה הורתה התורה "ונמכר בגניבתו" ל"עבדות" לשש שנים, כדי שיוכל להחזיר את נזק הגניבה לנגנב, בימינו רבים יעקמו את האף, על עונש עבדות על גניבה, מושבים אותו בבית הסוהר בתנאים קשים מנשוא, קרבן הגניבה לא זו בלבד שלא מוחזרת לו אף פרוטה שחוקה, אלא הוא כמשלם מיסים, חייב לממן את החזקתו של הגנב בבית הסוהר, התורה קבעה למכור אותו ל"עבד", אך מה היו תנאי העבדות שלו?, אוכל מה שבעל הבית אוכל, ואם יש לבעל הבית רק כר אחד או שמיכה אחת אחת בלבד, הוא חייב למסרם ראשית כל לעבד, רק אם יש לו שניים מותר לבעל הבית להשתמש בשני, נוסף לתשלום שכר עבודה להחזרת הגניבה, הוא חייב להעניק לו מענק גדול בעת שיחרורו, כדי שיוכל לשקם את עצמו, התורה דאגה גם לצרכיו המיניים של הגנב, אם היה נשוי, באה אשתו עמו ובעל הבית חייב לפרנס גם אותה ואת ילידיה-ילדיו, הוא רשאי לחיות חיי אישותעם אחת השפחות של בעל הבית, בימינו בעולם המתירני, החלו רק בשנות 1985-1986 לשמוע שאי שם בעולם מתכננים לתת אפשרויות לאסירים לחיות חיי אישות, במציאות מוכנסים גברים לתאים בצפיפות איומה, דבר המביא להומוסכסואליות, ולעתים קרובות אף לאונס הומוסכסואלי קבוצתי בצורה אכזרית ביותר, הזהוי גישתה הליברלית של התקופה המירנית? התורה ראה בחיי אישות צורך אלמנטרי של האדם ואין לשלול זאת ממנו, היעלה על הדעת לשלול מהאסיר אוויר לנשימה או מזון ומים? אך כאשר הועלתה בקשה לאפשר ל"עצורי המחתרת" להתייחד עם נשותיהם, קמה צעקה-לגלנית דוקא מצד האינטליגנציה המתירנית". (ע"כ דברי פרפוסר קולמן) מעניין לי מה דעתכם חברים -חבריות על הנושא הנ"ל ? האם התורה באמת ליברלית ?
