האם ניגנו בשבת...

Guy3331

New member
האם ניגנו בשבת...

האם ניגנו בכלי-נגינה בבית-המקדש בשבת? אם כן, מדוע אסור כיום לנגן בשבת? תודה מראש, גיא.
 

loters

New member
אני לא יודע אם ניגנו

ומ"מ גם אם כן אין זו ראיה משום דקיי"ל דאין שבות במקדש, דהיינו (לרוב) מה שאסור מדברי סופרים (כגון נגינה בשבת, והטעם הוא שמא יתקן כלי שיר, נמצא כמדומה בסי' שלט) במקדש התירו.
 

asaf2000

New member
בבית המקדש גם הבעירו אש בשבת

כי העבודה בבית המקדש דוחה את השבת. אסור לנגן מדרבנן שמא יתקן כלי שיר.
 

asaf2000

New member
שירת הלווים

"השיר שהיו הלוים אומרין: ביום הראשון היו אומרים...בשבת היו אומרין מזמור שיר ליום השבת". ומתוך אתר "דעת": 3. מהות השיר השיר שהיו הלוים אומרים בבית המקדש מובא בספר "עבודת הקרבנות" סימן קכ"ו כשהוא מיוסד על המשנה בתמיד פ"ז על הגמרא (ראש השנה לא ע"א): "ביום ראשון היו אומרים לה' הארץ ומלואה (מזמור כ"ד) ועושים ממנו ג' פרקים. ביום שני היו אומרים גדול ה' (מ"ח) בג' פרקים. ביום שלישי אלקים ניצב (פ"ב) בג' פרקים. ביום ד' היו אומרים א-ל נקמות (צ"ד) בג' פרקים. ביום חמישי היו אומרים הרנינו (פ"א) בג' פרקים. ביום ששי היו אומרים ה' מלך (נ"ג) בג' פרקים. בשבת קודש, בשבת הראשונה היו אומרים שירת הים 'אז ישיר' עד "מי כמוך" בג' פרקים וכו'". בתמיד של שחר בשבת אמרו מזמור שיר ליום השבת. במוספי שבת היו אומרים האזינו וחולקין אותה לששה פרקים (הזי"ו ל"ך סימן. תחילה ששה פסוקים בכל קטע ואח"כ שמונה פסוקים.) ואומרים פרק בכל שבת. במנחה של שבת אמרו 'אז ישיר' ו'מי כמוך' (רמב"ם פ"ו הל' ט תמידין). בפסח היו אומרים (לדעת הגר"א): ביום א' מזמור קי"ד. ביום ב' - ע"ח. ביום ג' - פ'. ביום ד' - ק"ה. ביום ה' - קל"ה. ביום ו' - סוף הריעו לאלקים. ועושים ממנו ג' פרקים וכו'. נמצא תשע תקיעות למוסף ותשע השתחוויות לעם. בסוכות אמרו במוסף מזמורים כ"ט, נ', צ"ד, ע"ב. נראה ששרו גם מזמורים אחרים, שלא על הקורבן 11, ומאחר שהיו כנראה מנגינות מסוימות וקבועות מסתבר שגם מזמורים אחרים נחלקו לפרקים לפי המנגינה.
 
למעלה