לא מדובר בכשרות .
מדובר בנטילת אחריות על כשרותו של מוצר . יושבים הרבנים הראשיים (או אלה שאחראים למקרה הספיציפי הזה) ואומרים : בנתינת חותמת כשרות , אנו לוקחים תחת אחריותנו שהמוצר שהיגיע לידיך הינו כשר . היגענו למסקנה שבמקרה הנוכחי בהתחשב בצורת פעילות המפעל הנוכחי , איננו יכולים לערוב לכשרות המוצר . חיוב אדם להתחייב לכשרות של מוצר , כאשר הוא סבור שאין הוא יכול לערוב לכשרותו , איננו חיוב לגיטימי . מר חשין חש שביכולתו לערוב לכשרות המוצר למרות הבעיות ? בבקשה . יערוב למוצר. לא ניתן לחייב אדם אחר לערוב לדבר אשר הוא בטוח שיגרום לכשלים למשתמש הסופי . זה מה זה פשוט. ודרך אגב , אכן "יש דיני כשרות המגדירים מתי בשר כשר ומתי לא." , דינים אלה גם עוסקים בדרך הטיפול והמכירה של הבשר . הם גם עוסקים באפשרות של בילבול אפשרי בין בשר כשר וטרף , ומגדירים כטרפים גם בשר אשר נשחט , נוקר , הומלח וכו´ כדין , אולם יש סבירות גבוהה שייווצר בלבול בינו לבין בשר טרף . אכן "יש דיני כשרות המגדירים מתי בשר כשר ומתי לא.", ומר חשין הוא האחרון שיכול להחליט מתי ע"פ הדין הבשר כשר ומתי טרף.
מדובר בנטילת אחריות על כשרותו של מוצר . יושבים הרבנים הראשיים (או אלה שאחראים למקרה הספיציפי הזה) ואומרים : בנתינת חותמת כשרות , אנו לוקחים תחת אחריותנו שהמוצר שהיגיע לידיך הינו כשר . היגענו למסקנה שבמקרה הנוכחי בהתחשב בצורת פעילות המפעל הנוכחי , איננו יכולים לערוב לכשרות המוצר . חיוב אדם להתחייב לכשרות של מוצר , כאשר הוא סבור שאין הוא יכול לערוב לכשרותו , איננו חיוב לגיטימי . מר חשין חש שביכולתו לערוב לכשרות המוצר למרות הבעיות ? בבקשה . יערוב למוצר. לא ניתן לחייב אדם אחר לערוב לדבר אשר הוא בטוח שיגרום לכשלים למשתמש הסופי . זה מה זה פשוט. ודרך אגב , אכן "יש דיני כשרות המגדירים מתי בשר כשר ומתי לא." , דינים אלה גם עוסקים בדרך הטיפול והמכירה של הבשר . הם גם עוסקים באפשרות של בילבול אפשרי בין בשר כשר וטרף , ומגדירים כטרפים גם בשר אשר נשחט , נוקר , הומלח וכו´ כדין , אולם יש סבירות גבוהה שייווצר בלבול בינו לבין בשר טרף . אכן "יש דיני כשרות המגדירים מתי בשר כשר ומתי לא.", ומר חשין הוא האחרון שיכול להחליט מתי ע"פ הדין הבשר כשר ומתי טרף.