גוג ומגוג
גוג ומגוגו התולעת 1 ו 13:31 | 11/08 * מסכת יומא־ אמר רב : עתידה פרס ליפול ביד רומי... מי זאת רומי? לפי המפרשים זוהי רוסיה. * אין בן דויד בא עד שתיהפך כל המלכות למינות. מינות היא השקפת ־ חיים למי שהולך אחרי תאוות ליבו. תוצאות המינות היא השחתת כל הדור בתאוות הזנות. אין תוכחה לדור הזה. חוצפא יסגי. המאמינים בישראל יהיו נרדפים על ידי המינים. '' אמר נבל בליבו אין אלוקים השחיתו התעיבו ''. בעקבתא דמשיחא תהיה חכמת האדם משועבדת למלא תאוותיו ־ בית הועד יהיה לזנות ־ הסיסמה: נהיה כגוים כמשפחות הארצות. המאמינים שבישראל יצטרכו לברוח ולהימלט על נפשם. כי הממשלה תהיה בעת ההיא רק בעלי כח ומתגברים '' בלשונם '' הם ישלטו על בני אדם, וכל מי שהוא בעל לשון ורמאי גדול יותר הוא יתגבר בעזות לשונו, לכן האמת תהא נעדרת. * באחרית הימים יעמוד מלך רשע כהמן, והוא אשר יביא את ישראל לתשובה שלמה במסורת הברית. בתנחומא אומר רבי אליעזר: אם אין עושים תשובה מעצמן השם מעמיד עליהם מלך רע שגזירותיו קשות כהמן ומתוך כך עושין תשובה ובאותה שעה '' ובא לציון גואל ''. * על ידי הגזרות הקשות יכניע לבם של ישראל בפרט כאשר יכה השם את גוג ומגוג ואת כל חיילותיו בירושלים כמו שנאמר ביחזקאל: . . . קבצתי אתכם מן העמים ואספתי אתכם מן הארצות אשר נפוצותם בהם ונתתי לכם את אדמת ישראל ; ובאו שמה והסירו את כל שקוציה ואת כל תועבותיה ממנה; ונתתי להם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבם והסרותי לב האבן מבשרם ונתתי להם לב בשר; למען בחקותי ילכו ואת משפטי ישמרו ועשו אותם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלוקים . . . . . .וברותי מכם המורדים והפושעים בי מארץ מגוריהם אוציא אותם ואל אדמת ישראל לא יבואו. הם ימותו במלחמות הארץ ובפרט בזמן מלחמת גוג ומגוג. * בדור שבו יהיו בית ישראל אומרים '' נהיה כגוים '' . בימי עקבתא דמשיחא יעמדו בראש העם צאצאי הערב רב. שתי עבודות זרות אשר להן יקריבו: הסוציאליזם והנציונליזם אשר הודותם היהודי פטור מהמיצוות. עד שתבוא זמן הגאולה והישועה ממלכות הרשעה על ידי הפורענות שתתגלה בשם שמים ־ ואז תעבדו בכל לבכם לשם שמים. '' אם אתם מובדלין מן העמים הרי אתם שלי ואם לאו הרי אתם של נבוכדנצר וחבריו. * דניאל: ובעת ההיא יעמד מיכאל השר הגדול העמד על בני עמך והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך. * זכריה: ויצא ה' ונלחם בגוים ההם כיום הלחמה ביום קרב, ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזיתים אשר על פני ירושלים. * עובדיה: ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו, והיתה לה' המלוכה. . . בני ישמאל מעכבים את ישראל לשוב לארצם וטוענים שהארץ להם מורשה. * סימני הגאולה * בעת שאניות האו"ם תשוטנה במיצרי הבוספורוס לעבר ארץ־ישראל יש לעשות הכנות לביאת משיח צדקנו; תשלח רוסיה כלי שיט וכלי מלחמה לבוא אל מזרח התיכון ולהילחם יחד עם כל גרורותיה על ירושלים. אזי יתקיימו דברי הזוהר ( וארא) : בזמן ההוא יתעורר עם אחד מסוף העולם. . האו"ם־ ותתפשט מלכות הרשעה על כל העולם. וניווכח '' שאין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים '' ואז תבוא פורענות ה' על מלכות הרשעה על גוג וישועת ישראל. * אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו , כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה: מלך פרס מתגרה במלך הערבי , והולך מלך הערבי ליטול עצה מהם, וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם, וכל האומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם , ויחזו אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? ואומר להם: בני , אל תתייראו , כל מה שעשיתי , לא עשיתי אלא בשבילכם! מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו! הגיע זמן גאולתכם ! ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה , כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה , אבל גאולה אחרונה ־ אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה ! * בעקבתא דמשיחא רואים ישראל את נסי פורענות ה' ( כמו במלחמת ששת הימים ) ובכל זאת אומרים '' כוחי ועוצם ידי '' . בגלל זה ה' כביכול מוכרח להראות ניסים גדולים וגילויים יותר במלחמת מלכות הרשעה ־ האו"ם ־ ורק אז מכירים ישראל שאין ישועה אלא מאבינו שבשמים. ביחזקאל 38: . . . והיה ביום ההוא ביום בא גוג על אדמת ישראל נאם ה' אלוקים תעלה חמתי באפי ובקנאתי באש עברתי דברתי אם לא ביום ההוא יהיה רעש גדול על אדמת ישראל. על ידי מפלת גוג וגויים יתהפך העולם ממינות לאמונה ; יחזקאל כב: '' ונשפטתי אתו בדבר ובדם וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגפרית אמטיר עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר אתו ''. * על ידי נקמת ה' במפלת מלכות הרשעה בירושלים תעבור ממשלת זדון מהארץ לעולם ועד. אין ישראל ראויים לגאולה וישועה מאויביהם אלא כשיקבלו עול מלכות שמים מתוך אהבת ה' הבאה מפנימיות הלב. בשיא הידרדרותו של האדם תתעורר בו נשמתו הטהורה ויתחיל לפחד בליבו אחרי כל מה שעשה נגד ה'. * בעקבתא דמשיחא לפני ביאת המשיח תתרבה החוצפה ( יתרבו ויתחזקו העזים שבדור) ובתי הסוהר יתמלאו עד אפס מקום. וכל בעל לשון ישלוט בישראל אפילו אם הוא רמאי. לפני ביאת המשיח יהיו הפרות בשפע רב. ובכל זאת היין ביוקר. והכל מפני תאוות הממון. המלכות תהפוך למינות ואין תוכחה. בית הוועד יהיה לזנות. הגליל ייחרב וגבולן של ישראל ישום. אנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו. האמת תהא נעדרת , אנשי אמת יהיו נאלצים לברוח מלחיות עם שער העם. נערים פני זקנים ילבינו. בן מנוול אב בת קמה באמה כלה בחמתה אויבי איש אנשי ביתו. פני הדור כפני הכלב. על מי יש להישען אם לא על אבינו שבשמיים. * ידוע שבאחרית הימים ישובו ישראל בתשובה מחמת הצרות ואז תבוא להם הישועה כאשר נשבע ה'. נאמר בסנהדרין: אם ישראל עושים תשובה נגאלים ואם לאו ה' מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן והם עושים תשובה ונגאלים. בעקבתא דמשיחא מלחמת גוג היא תביא את ישראל לאמונה שלמה. * אמרו חז''ל ביומא (דף י) אין בן דויד בא עד שתתפשט מלכות רומי הרשעה בכל העולם. מכאן משמע שמלכות הרשעה עתידה לחזור ולהתפשט על כל העולם לפני ביאת המשיח. מלכות רוסיה תעשה שותפות עם מלך ישמעאל בירושלים. * בדניאל: וישלח ידו בארצות וארץ מצרים לא תהיה לפליטה. ובעת ההיא יעמוד מיכאל השר הגדול העומד על בני עמך והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך כל הנמצא כתוב בספר. * בזכריה: והיה כל הנותר מכל הגוים הבאים על ירושלים ועלו מדי שנה בשנה להשתחוות למלך ה' צבאות ולחוג את חג הסוכות . * ביחזקאל: בו אדם שים פניך אל גוג ארץ המגוג. . . .כולם קהל רב. . . פרס ( אירן ) כוש (סודן־אטיופיה ) ופוט ( לוביא = לוב ) גמר וכל אגפיה ־ הם הצרפתים־ בריטים־ הגרמנים . (אירופה מאוחדת ). ועלית כשואה תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה וכל אגפיך ועמים רבים אותך. * והיה ביום ההוא אתן לגוג מקום שם קבר בישראל . . . וקברו שם את גוג וכל המונה וקראו גיא המון גוג. . . . וקברום בית ישראל למען טהר את הארץ שבעה חודשים. * לפני ביאת המשיח יתדרדרו ישראל והגוים לשאול תחתית עד שלא יוכלו לסבול מן הרע ־ והמאמינים יסבלו יותר מכולם. כמו כל הגוים, כן ישראל ירצו להיות ככל משפחות האדמה. נחמד היה המצב בזמנו של בן־גוריון כאשר תפסו את הגנב הראשון כי היתה אז השקפת עולם :'' לבנות את הארץ '' המוטיבציה ירדה אצל רבים כי הציונות החומרית התגשמה והנוער היום אין לו בדרך כלל אופקים ושומעים בכל יום על ההתרופפות בקשר החברתי אצל הנוער: סמים ־ גניבות ־ זנות ־ אלימות במשפחה. מי חשב על התדרדרות זו בזמן הקמת המדינה. וככל שהזמן עובר הסטיה תהיה גדולה יותר. עד למצב בלתי נסבל.
גוג ומגוגו התולעת 1 ו 13:31 | 11/08 * מסכת יומא־ אמר רב : עתידה פרס ליפול ביד רומי... מי זאת רומי? לפי המפרשים זוהי רוסיה. * אין בן דויד בא עד שתיהפך כל המלכות למינות. מינות היא השקפת ־ חיים למי שהולך אחרי תאוות ליבו. תוצאות המינות היא השחתת כל הדור בתאוות הזנות. אין תוכחה לדור הזה. חוצפא יסגי. המאמינים בישראל יהיו נרדפים על ידי המינים. '' אמר נבל בליבו אין אלוקים השחיתו התעיבו ''. בעקבתא דמשיחא תהיה חכמת האדם משועבדת למלא תאוותיו ־ בית הועד יהיה לזנות ־ הסיסמה: נהיה כגוים כמשפחות הארצות. המאמינים שבישראל יצטרכו לברוח ולהימלט על נפשם. כי הממשלה תהיה בעת ההיא רק בעלי כח ומתגברים '' בלשונם '' הם ישלטו על בני אדם, וכל מי שהוא בעל לשון ורמאי גדול יותר הוא יתגבר בעזות לשונו, לכן האמת תהא נעדרת. * באחרית הימים יעמוד מלך רשע כהמן, והוא אשר יביא את ישראל לתשובה שלמה במסורת הברית. בתנחומא אומר רבי אליעזר: אם אין עושים תשובה מעצמן השם מעמיד עליהם מלך רע שגזירותיו קשות כהמן ומתוך כך עושין תשובה ובאותה שעה '' ובא לציון גואל ''. * על ידי הגזרות הקשות יכניע לבם של ישראל בפרט כאשר יכה השם את גוג ומגוג ואת כל חיילותיו בירושלים כמו שנאמר ביחזקאל: . . . קבצתי אתכם מן העמים ואספתי אתכם מן הארצות אשר נפוצותם בהם ונתתי לכם את אדמת ישראל ; ובאו שמה והסירו את כל שקוציה ואת כל תועבותיה ממנה; ונתתי להם לב חדש ורוח חדשה אתן בקרבם והסרותי לב האבן מבשרם ונתתי להם לב בשר; למען בחקותי ילכו ואת משפטי ישמרו ועשו אותם והיו לי לעם ואני אהיה להם לאלוקים . . . . . .וברותי מכם המורדים והפושעים בי מארץ מגוריהם אוציא אותם ואל אדמת ישראל לא יבואו. הם ימותו במלחמות הארץ ובפרט בזמן מלחמת גוג ומגוג. * בדור שבו יהיו בית ישראל אומרים '' נהיה כגוים '' . בימי עקבתא דמשיחא יעמדו בראש העם צאצאי הערב רב. שתי עבודות זרות אשר להן יקריבו: הסוציאליזם והנציונליזם אשר הודותם היהודי פטור מהמיצוות. עד שתבוא זמן הגאולה והישועה ממלכות הרשעה על ידי הפורענות שתתגלה בשם שמים ־ ואז תעבדו בכל לבכם לשם שמים. '' אם אתם מובדלין מן העמים הרי אתם שלי ואם לאו הרי אתם של נבוכדנצר וחבריו. * דניאל: ובעת ההיא יעמד מיכאל השר הגדול העמד על בני עמך והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך. * זכריה: ויצא ה' ונלחם בגוים ההם כיום הלחמה ביום קרב, ועמדו רגליו ביום ההוא על הר הזיתים אשר על פני ירושלים. * עובדיה: ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו, והיתה לה' המלוכה. . . בני ישמאל מעכבים את ישראל לשוב לארצם וטוענים שהארץ להם מורשה. * סימני הגאולה * בעת שאניות האו"ם תשוטנה במיצרי הבוספורוס לעבר ארץ־ישראל יש לעשות הכנות לביאת משיח צדקנו; תשלח רוסיה כלי שיט וכלי מלחמה לבוא אל מזרח התיכון ולהילחם יחד עם כל גרורותיה על ירושלים. אזי יתקיימו דברי הזוהר ( וארא) : בזמן ההוא יתעורר עם אחד מסוף העולם. . האו"ם־ ותתפשט מלכות הרשעה על כל העולם. וניווכח '' שאין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים '' ואז תבוא פורענות ה' על מלכות הרשעה על גוג וישועת ישראל. * אמר רבי יצחק: שנה שמלך המשיח נגלה בו , כל מלכי אומות העולם מתגרים זה בזה: מלך פרס מתגרה במלך הערבי , והולך מלך הערבי ליטול עצה מהם, וחוזר מלך פרס ומחריב את כל העולם, וכל האומות העולם מתרעשים ומתבהלים ונופלים על פניהם , ויחזו אותם צירים כצירי יולדה, וישראל מתרעשים ומתבהלים ואומרים: להיכן נבוא ונלך? ואומר להם: בני , אל תתייראו , כל מה שעשיתי , לא עשיתי אלא בשבילכם! מפני מה אתם מתייראים? אל תיראו! הגיע זמן גאולתכם ! ולא כגאולה ראשונה גאולה אחרונה , כי גאולה ראשונה היה לכם צער ושעבוד מלכות אחריה , אבל גאולה אחרונה ־ אין לכם צער ושעבוד מלכות אחריה ! * בעקבתא דמשיחא רואים ישראל את נסי פורענות ה' ( כמו במלחמת ששת הימים ) ובכל זאת אומרים '' כוחי ועוצם ידי '' . בגלל זה ה' כביכול מוכרח להראות ניסים גדולים וגילויים יותר במלחמת מלכות הרשעה ־ האו"ם ־ ורק אז מכירים ישראל שאין ישועה אלא מאבינו שבשמים. ביחזקאל 38: . . . והיה ביום ההוא ביום בא גוג על אדמת ישראל נאם ה' אלוקים תעלה חמתי באפי ובקנאתי באש עברתי דברתי אם לא ביום ההוא יהיה רעש גדול על אדמת ישראל. על ידי מפלת גוג וגויים יתהפך העולם ממינות לאמונה ; יחזקאל כב: '' ונשפטתי אתו בדבר ובדם וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגפרית אמטיר עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר אתו ''. * על ידי נקמת ה' במפלת מלכות הרשעה בירושלים תעבור ממשלת זדון מהארץ לעולם ועד. אין ישראל ראויים לגאולה וישועה מאויביהם אלא כשיקבלו עול מלכות שמים מתוך אהבת ה' הבאה מפנימיות הלב. בשיא הידרדרותו של האדם תתעורר בו נשמתו הטהורה ויתחיל לפחד בליבו אחרי כל מה שעשה נגד ה'. * בעקבתא דמשיחא לפני ביאת המשיח תתרבה החוצפה ( יתרבו ויתחזקו העזים שבדור) ובתי הסוהר יתמלאו עד אפס מקום. וכל בעל לשון ישלוט בישראל אפילו אם הוא רמאי. לפני ביאת המשיח יהיו הפרות בשפע רב. ובכל זאת היין ביוקר. והכל מפני תאוות הממון. המלכות תהפוך למינות ואין תוכחה. בית הוועד יהיה לזנות. הגליל ייחרב וגבולן של ישראל ישום. אנשי הגבול יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו. האמת תהא נעדרת , אנשי אמת יהיו נאלצים לברוח מלחיות עם שער העם. נערים פני זקנים ילבינו. בן מנוול אב בת קמה באמה כלה בחמתה אויבי איש אנשי ביתו. פני הדור כפני הכלב. על מי יש להישען אם לא על אבינו שבשמיים. * ידוע שבאחרית הימים ישובו ישראל בתשובה מחמת הצרות ואז תבוא להם הישועה כאשר נשבע ה'. נאמר בסנהדרין: אם ישראל עושים תשובה נגאלים ואם לאו ה' מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות כהמן והם עושים תשובה ונגאלים. בעקבתא דמשיחא מלחמת גוג היא תביא את ישראל לאמונה שלמה. * אמרו חז''ל ביומא (דף י) אין בן דויד בא עד שתתפשט מלכות רומי הרשעה בכל העולם. מכאן משמע שמלכות הרשעה עתידה לחזור ולהתפשט על כל העולם לפני ביאת המשיח. מלכות רוסיה תעשה שותפות עם מלך ישמעאל בירושלים. * בדניאל: וישלח ידו בארצות וארץ מצרים לא תהיה לפליטה. ובעת ההיא יעמוד מיכאל השר הגדול העומד על בני עמך והיתה עת צרה אשר לא נהיתה מהיות גוי עד העת ההיא ובעת ההיא ימלט עמך כל הנמצא כתוב בספר. * בזכריה: והיה כל הנותר מכל הגוים הבאים על ירושלים ועלו מדי שנה בשנה להשתחוות למלך ה' צבאות ולחוג את חג הסוכות . * ביחזקאל: בו אדם שים פניך אל גוג ארץ המגוג. . . .כולם קהל רב. . . פרס ( אירן ) כוש (סודן־אטיופיה ) ופוט ( לוביא = לוב ) גמר וכל אגפיה ־ הם הצרפתים־ בריטים־ הגרמנים . (אירופה מאוחדת ). ועלית כשואה תבוא כענן לכסות הארץ תהיה אתה וכל אגפיך ועמים רבים אותך. * והיה ביום ההוא אתן לגוג מקום שם קבר בישראל . . . וקברו שם את גוג וכל המונה וקראו גיא המון גוג. . . . וקברום בית ישראל למען טהר את הארץ שבעה חודשים. * לפני ביאת המשיח יתדרדרו ישראל והגוים לשאול תחתית עד שלא יוכלו לסבול מן הרע ־ והמאמינים יסבלו יותר מכולם. כמו כל הגוים, כן ישראל ירצו להיות ככל משפחות האדמה. נחמד היה המצב בזמנו של בן־גוריון כאשר תפסו את הגנב הראשון כי היתה אז השקפת עולם :'' לבנות את הארץ '' המוטיבציה ירדה אצל רבים כי הציונות החומרית התגשמה והנוער היום אין לו בדרך כלל אופקים ושומעים בכל יום על ההתרופפות בקשר החברתי אצל הנוער: סמים ־ גניבות ־ זנות ־ אלימות במשפחה. מי חשב על התדרדרות זו בזמן הקמת המדינה. וככל שהזמן עובר הסטיה תהיה גדולה יותר. עד למצב בלתי נסבל.
